文／林 曦，沈 莎，戚 鳳（浙江工業(yè)大學(xué) 設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院）

黨的“十八大”報(bào)告指出：“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！碑?dāng)今中國(guó)，不同類型的文化已成為社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，其中，極具代表性的紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的深刻詮釋，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。紅色文化體現(xiàn)的是融入中國(guó)特色傳統(tǒng)文化的中國(guó)革命精神、社會(huì)主義價(jià)值體系，它凝聚了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的人類共同價(jià)值，對(duì)增強(qiáng)文化自信、標(biāo)識(shí)中國(guó)特色、提升國(guó)家認(rèn)同具有不可取代的價(jià)值地位[1]。同時(shí)，為黨育人，為國(guó)育才，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，也是新時(shí)代高校育人的根本任務(wù)[2]。因 此，本文圍繞以“紅色文化”為核心，構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生專業(yè)課程與設(shè)計(jì)實(shí)踐雙通道并行的文化育人模式，實(shí)現(xiàn)課程實(shí)踐與文化育人的同頻共振，促進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新性傳播。

一、以“紅色文化+”為核心的課程實(shí)踐雙通道文化育人理念界定

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期所形成的具有思政育人意義的歷史遺存，是一種以物質(zhì)形態(tài)、信息形態(tài)和精神形態(tài)表現(xiàn)出來的文化[1]，具有資源種類的多樣性、育人功能的導(dǎo)向性、核心文化的傳承性等多重時(shí)代特征。與此同時(shí)，高校學(xué)生是國(guó)家的未來、民族的希望，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出，“高校立身之本在于立德樹人”。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育也是當(dāng)前高校教育的重要內(nèi)容。紅色文化與高?！叭恕斌w系二者互推互促、契合共生，因此，以紅色文化為核心并將其融入高?！叭恕斌w系具有堅(jiān)定理想信念的導(dǎo)向價(jià)值、愛國(guó)主義情感的凝聚價(jià)值、高尚道德情操的教化價(jià)值等多重價(jià)值維度。通過倡導(dǎo)紅色文化教育理念、發(fā)揮課程主渠道作用與密切結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種方式，實(shí)現(xiàn)紅色文化融入高?！叭恕斌w系，深度整合育人資源與載體，推動(dòng)紅色文化與高?！叭恕斌w系的有機(jī)融合。

以“紅色文化+”為核心的雙通道文化育人理念主要是通過專業(yè)課程與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，兩條通道相輔相成，相互作用，以圍繞紅色文化為主題的課程實(shí)踐來促進(jìn)紅色文化育人的目的，將文化體系有效轉(zhuǎn)化為育人實(shí)踐中的“認(rèn)知、認(rèn)同、踐行”一體化路徑，從而實(shí)現(xiàn)紅色育人與“三全育人”的有機(jī)融合，使學(xué)生在潛移默化中將紅色文化內(nèi)化于心，外化于行。因此，如何更好地發(fā)揮課程實(shí)踐雙通道這一優(yōu)勢(shì)，在課程教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)中，從全員、全程、全方位3個(gè)維度發(fā)揮紅色基因、紅色資源、紅色傳統(tǒng)的育人功能是我們要解決的主要問題。

二、課程實(shí)踐雙通道文化育人理念在藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生課程中的應(yīng)用路徑

藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才是文化建設(shè)的生力軍，在弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中發(fā)揮著十分重要的作用。將雙通道的文化育人理念應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生課程實(shí)踐中，通過以藝術(shù)的情境式和生動(dòng)性表現(xiàn)紅色文化的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)層面的同步教化。

2.1 加強(qiáng)教師教學(xué)理念中的思想政治覺悟

黨的“十九大”報(bào)告中提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”課程思政是高校思想政治工作的重要組成部分，能夠推進(jìn)辦學(xué)的全面發(fā)展，其中高校教師作為教學(xué)活動(dòng)的主體，其思想政治教學(xué)理念彌足輕重，要發(fā)揮課程實(shí)踐雙通道文化育人理念，教師在思想意識(shí)層面也需要有所轉(zhuǎn)變。從高校教師的思想素質(zhì)來看，作為專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)理論的傳授者，教師本身具備過硬的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)在課程建設(shè)中，也需要不斷加強(qiáng)思想政治覺悟，發(fā)揮思政道德的示范作用。

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，高校教師在教書育人時(shí)應(yīng)不斷突破傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念的局限，在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)中，在專業(yè)課程教學(xué)的各項(xiàng)環(huán)節(jié)中，潤(rùn)物細(xì)無聲地融入思政教育，通過專業(yè)課程與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步完善藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)方法體系，培養(yǎng)符合新時(shí)代發(fā)展要求的高素質(zhì)復(fù)合型優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

2.2 深化課程—實(shí)踐雙通道與文化育人理念的融合

在探索課程設(shè)置的過程中，始終以立德樹人為根本任務(wù)。所謂“立德”，就是要培養(yǎng)具有堅(jiān)定馬克思主義信仰、符合社會(huì)發(fā)展需求和階級(jí)要求的時(shí)代新人；所謂“樹人”，就是要以人的“知、情、意、信、行”相統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，通過意識(shí)形態(tài)灌輸與教化，提高人的思想道德素質(zhì)，使個(gè)人為社會(huì)全面進(jìn)步服務(wù)[3]。如今，高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定上強(qiáng)調(diào)發(fā)展具有紅色基因的設(shè)計(jì)教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)優(yōu)秀文化的內(nèi)化與弘揚(yáng)為導(dǎo)向，進(jìn)行中華文化立場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知、認(rèn)同、踐行的引導(dǎo)，進(jìn)一步深化課程—實(shí)踐雙通道與文化育人理念的融合。

2.2.1 在形式上通過“紅色文化+創(chuàng)意設(shè)計(jì)”的融合 “文化的生命力在于它能否反映時(shí)代的精神，在于它對(duì)社會(huì)進(jìn)步是否關(guān)心，對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起的作用如何?！彼囆g(shù)設(shè)計(jì)類人才是文化建設(shè)的生力軍，在弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中發(fā)揮著十分重要的作用。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)對(duì)于學(xué)生的綜合能力要求較高，所以教師在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的過程中，不僅要注重對(duì)學(xué)生的專業(yè)能力與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，更要對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)方面進(jìn)行融合培養(yǎng)，使學(xué)生真正成為能為國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。紅色文化的實(shí)踐基礎(chǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大革命，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和歷史的各個(gè)階段所形成的寶貴精神財(cái)富，因此，將紅色文化資源結(jié)合創(chuàng)意設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生在進(jìn)行課程實(shí)踐的同時(shí)，讓紅色文化潛移默化地滲入理論知識(shí)當(dāng)中，能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的紅色情懷，同時(shí)將道德規(guī)范與價(jià)值觀念融入到對(duì)學(xué)生大學(xué)文化的教化之中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行紅色文化價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng)。

隨著社會(huì)文化及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，現(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)，主要圍繞學(xué)生對(duì)綜合知識(shí)的掌握和實(shí)際解決設(shè)計(jì)問題的能力，結(jié)合紅色基因的設(shè)計(jì)教育依然占少數(shù)。為保障思政教育的有效進(jìn)行，需要進(jìn)一步明確課程教學(xué)的目標(biāo)與方向，明確提出理論與實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)。

2.2.2 在設(shè)計(jì)實(shí)踐中運(yùn)用“紅色文化+特色文化”的呈現(xiàn) 馬克思認(rèn)為“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，將實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的源頭活水。實(shí)現(xiàn)紅色文化與高校育人體系的有機(jī)融合是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，紅色文化與高?！叭恕斌w系的深層次基因式有機(jī)融合，需要在實(shí)踐中不斷探索。著名教育家陶行知提出“教學(xué)做合一”的重要思想，強(qiáng)調(diào)將所學(xué)經(jīng)驗(yàn)訴諸實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)“教”和“學(xué)”。設(shè)計(jì)的靈魂是文化，為引導(dǎo)學(xué)生具備高度文化自信和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)思想，教師以課前任務(wù)書的形式，將紅色文化+傳統(tǒng)文化、民族文化、區(qū)域文化、校園文化等“紅色文化+”主題結(jié)合進(jìn)選題，潤(rùn)物細(xì)無聲地將思政育人元素融入到教學(xué)的全過程，使學(xué)生在文化研究和創(chuàng)作實(shí)踐過程中充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)“真善美”的社會(huì)效應(yīng)，構(gòu)建彼此間相互促進(jìn)與有效反哺的循環(huán)模式。藝術(shù)的視覺沖擊效果和感性表達(dá)能夠更為有力地吸引體驗(yàn)者注意力和體現(xiàn)紅色文化中的崇高精神[4]，在此過程中，將“知、情、意、信、行”的德育過程規(guī)律有效轉(zhuǎn)化為課程思政教育中的“認(rèn)知、認(rèn)同、踐行”一體化實(shí)現(xiàn)路徑。

2.2.3 在教學(xué)模式上形成“點(diǎn)線面”3個(gè)維度 以教學(xué)課堂為“點(diǎn)”，通過設(shè)定教學(xué)主題和創(chuàng)作主題，引導(dǎo)學(xué)生聚焦“紅色文化+特色文化”等文化、社會(huì)、民生、環(huán)境問題；從選題深度與作品效果的角度將價(jià)值引領(lǐng)、文化立場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任感納入課程考核范疇。

以開放課堂為“線”，因藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課內(nèi)時(shí)間有限，需要大量課外教學(xué)時(shí)間來深入推進(jìn)和細(xì)化主題創(chuàng)作。圍繞“點(diǎn)”課堂設(shè)定的教學(xué)主題，通過舉辦主題設(shè)計(jì)展、專題工作坊、參與專業(yè)競(jìng)賽、開展主題論壇等形式，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和線上案例庫(kù)等輔助，拓展和補(bǔ)充教學(xué)形式。

以社會(huì)課堂為“面”，結(jié)合教學(xué)和創(chuàng)作主題，進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，參與設(shè)計(jì)扶貧、志愿服務(wù)、主題文化實(shí)踐等方式，深入了解社會(huì)，充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的“真善美”社會(huì)效應(yīng)。同時(shí)，教師以社會(huì)實(shí)踐成果為案例，反哺課堂教學(xué)。

通過“點(diǎn)線面”3個(gè)維度的教學(xué)鏈貫穿一二課堂，形成了“點(diǎn)課堂研討推進(jìn)、線課堂開放補(bǔ)充、面課堂拓展踐行”的“理實(shí)”雙軌培養(yǎng)模式，有效促進(jìn)了紅色文化育人教學(xué)；并結(jié)合“以學(xué)生為中心”的翻轉(zhuǎn)課堂2.0教學(xué)方法，建立民主式師生共研關(guān)系，共同面對(duì)研究對(duì)象和解決現(xiàn)實(shí)問題，充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在意識(shí)形態(tài)和文化傳播上極具感染力和生動(dòng)性的獨(dú)特承載優(yōu)勢(shì)。

2.3 結(jié)合課程思政完善課程考核以及評(píng)價(jià)方式

在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的課程考核以及評(píng)價(jià)方式中，采取過程化考核與結(jié)果性考核相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建對(duì)學(xué)生的“設(shè)計(jì)理論、實(shí)踐能力、思政修養(yǎng)”的全面評(píng)價(jià)體系。一般來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程主要以學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)水平為考核重點(diǎn)，而在以“紅色文化”為核心的課程實(shí)踐“雙通道”的文化育人模式中，教師在課程考核中加入對(duì)學(xué)生作品內(nèi)涵的考核（見圖1）。這就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)根據(jù)各門課程的實(shí)際情況設(shè)立科學(xué)、公正、合理的考查模式，以考核的形式對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)與思政元素的真正融合進(jìn)行實(shí)質(zhì)性考核[5]。在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)，從選題出發(fā)考核學(xué)生是否體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀文化等，結(jié)合最終的創(chuàng)意審美呈現(xiàn)，依據(jù)考核標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)作品能否成為展現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

圖1 課程實(shí)踐“雙通道”文化育人理念在藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生課程中的應(yīng)用路徑

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生課程實(shí)踐“雙通道”文化育人模式的創(chuàng)新

以藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式將思政內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化并深入人心，是值得探索和實(shí)踐的設(shè)計(jì)學(xué)選題。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)在意識(shí)形態(tài)和文化傳播上具有更強(qiáng)的感染力和生動(dòng)性，這一特色使其在弘揚(yáng)真善美、立德樹人的踐行和優(yōu)秀文化的傳承等方面具有比其他學(xué)科更強(qiáng)的承載優(yōu)勢(shì)。紅色文化的傳承與宣揚(yáng)能夠?yàn)楦咝！拔幕恕碧峁┴S富的方式方法，有利于將思想政治教育和專業(yè)表達(dá)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是以創(chuàng)意為生命，時(shí)刻需要把握社會(huì)脈搏、整理教學(xué)思路的教育學(xué)科，提升設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科的學(xué)生對(duì)時(shí)政的關(guān)注和領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步加強(qiáng)主題性課題實(shí)踐的思考和創(chuàng)作能力，成為藝術(shù)課程教學(xué)值得探索和回答的問題。

3.1 課堂教學(xué)理念創(chuàng)新

紅色與藝術(shù)的結(jié)合是一種適應(yīng)時(shí)代潮流主流價(jià)值觀的體現(xiàn)，是政治性、民族性和國(guó)家性的顯性表達(dá)。紅色文化內(nèi)涵通過藝術(shù)這一載體表達(dá)，藝術(shù)作為媒介來展現(xiàn)紅色文化[6]。通過課程實(shí)踐，結(jié)合思政主題的應(yīng)用，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校教育和社會(huì)需求及思政宣傳的聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)校教育的社會(huì)應(yīng)用面，提升學(xué)科的影響力和社會(huì)知名度。通過課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的“雙通道”，面向藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生，以文化育人為主要方式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在理解與傳承中堅(jiān)定理想信念，樹立文化自信，建立正確的價(jià)值觀。

針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，圍繞文化育人這一要點(diǎn)，將紅色文化與主題文化相融合，課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并行，形成紅色育人與“三全育人”結(jié)合的人才培養(yǎng)全景鏈。在課程實(shí)踐中充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在意識(shí)形態(tài)和文化傳播上極具感染力以及生動(dòng)性的獨(dú)特承載優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮紅色文化獨(dú)特的育人價(jià)值，在開展“紅色文化+”主題教學(xué)、課題實(shí)踐及作品創(chuàng)作過程中，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出一批優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—研—用”教育成果的正向轉(zhuǎn)化。在進(jìn)行中華文化認(rèn)知認(rèn)同踐行的同時(shí)，結(jié)合知識(shí)技能開展多種形式的文化實(shí)踐。

在課程中引入文化主題，圍繞不同類別的文化主題設(shè)定教學(xué)和創(chuàng)作課題，從選題深度與作品效果的角度將價(jià)值引領(lǐng)、文化立場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任感納入課程考核范疇。將西方先進(jìn)設(shè)計(jì)教育理念與中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。以“紅色文化”為文化育人核心，結(jié)合傳統(tǒng)文化、民族文化、區(qū)域文化、校園文化等各類主題文化，打造“紅色文化+”的概念，共同構(gòu)成文化育人的文化體系。

3.2 專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新

在課程教學(xué)中，以“紅色文化+校園文化”課題為例，校園文化是高校思想育人的重要載體，這是由校園文化本身特征所決定的，也是為了滿足大學(xué)生全面發(fā)展需要的顯示要求，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求[7]。將校園文化與紅色文化創(chuàng)造性結(jié)合，在教與學(xué)的深層互動(dòng)中，藝術(shù)教育與思政教育得以深度融合，教書與育人得到完美結(jié)合[2]。教師將“浙江紅船干部學(xué)院校園文化視覺系統(tǒng)”課題反哺教學(xué)課堂，浙江紅船干部學(xué)院作為中國(guó)新的歷史發(fā)展階段紅色文化傳承地，隨著時(shí)代變遷，紅船精神永恒（見圖2）。通過設(shè)計(jì)實(shí)踐建立紅船干部學(xué)院的視覺形象，將紅色文化的精神與校園環(huán)境有機(jī)結(jié)合，并通過校園文化載體的應(yīng)用營(yíng)造文化氛圍，讓學(xué)生在探索紅色文化的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)紅色文化，促進(jìn)紅色文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，感受設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新所煥發(fā)出的生機(jī)活力，感受政治引領(lǐng)與經(jīng)濟(jì)繁榮對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的推動(dòng)作用。鼓勵(lì)學(xué)生在課程實(shí)踐的過程中做到“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”。

圖2 “浙江紅船干部學(xué)院校園文化視覺系統(tǒng)”部分設(shè)計(jì)示例

再如“浙江工業(yè)大學(xué)黨員之家設(shè)計(jì)建設(shè)”項(xiàng)目，通過綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)類不同學(xué)生的專業(yè)特色，共同構(gòu)建紅色黨建平臺(tái)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)；并使其成為省內(nèi)示范的高校黨建陣地，具有特殊的時(shí)代意義，促進(jìn)陶冶大學(xué)生思想情操和正確的審美觀念，活化思想政治教育內(nèi)容和方法，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效。校園文化是高校思想育人的重要載體，這是由校園文化本身特征所決定的，也是為了滿足大學(xué)生全面發(fā)展需要和實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求[7]。將校園文化與紅色文化創(chuàng)造性結(jié)合，在“教”與“學(xué)”的深層互動(dòng)中，藝術(shù)教育與思政教育得以深度融合，教書與育人得到完美結(jié)合[2]。

在“紅色文化+區(qū)域文化”主題項(xiàng)目“杭州湍口溫泉小鎮(zhèn)品牌形象視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)”實(shí)踐中，師生團(tuán)隊(duì)除了建立符合小鎮(zhèn)文旅發(fā)展的特色形象系統(tǒng)外，結(jié)合小鎮(zhèn)的省級(jí)“非遺”文化打造了吉祥物，并將小鎮(zhèn)視覺形象元素結(jié)合“十九大精神之旅”主題內(nèi)容，融入到小鎮(zhèn)漫步道建設(shè)之中，使小鎮(zhèn)市民及旅游者在感受小鎮(zhèn)的特色文化中充分感知文化內(nèi)涵（見圖3）。

圖3 “杭州湍口溫泉小鎮(zhèn)品牌形象視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)”部分設(shè)計(jì)示例

師生在共創(chuàng)過程中將紅色文化、傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化高度融合，內(nèi)化于心，外化于形。

四、結(jié)語

經(jīng)過多年的實(shí)踐驗(yàn)證，藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生課程實(shí)踐“雙通道”的育人模式取得了良好的人才培養(yǎng)效果、豐碩的應(yīng)用成果以及良好的社會(huì)影響力，具有很高的應(yīng)用推廣價(jià)值。實(shí)現(xiàn)紅色文化與高校育人體系的有機(jī)融合是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，紅色文化與高校“三全育人”體系的深層次基因式有機(jī)融合，還需要在實(shí)踐中不斷探索，后續(xù)在實(shí)踐中以“紅色文化+”為核心的文化育人具體措施上，還需更有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、民生、環(huán)境等問題，更大限度地拓展“紅色文化+主題文化”的文化類型與邊界。