□ 厲彥林

孫大勇/攝影

故事一:“陳嘉庚之問(wèn)”。

近代以來(lái)，中國(guó)逐步淪陷為半殖民地半封建社會(huì)，面對(duì)國(guó)家危難、民族危亡、社會(huì)動(dòng)亂的局面，無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼地探索與抗?fàn)帲释麑ふ倚碌某雎?。太平天?guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命相繼失敗，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治更激化了社會(huì)矛盾，君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都未能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的希望，所有這些都沒(méi)改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。

“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義得到廣泛傳播，一批探求救國(guó)救民的先進(jìn)分子開(kāi)始覺(jué)悟。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自誕生之日就面臨生死存亡的重大考題。中國(guó)革命在血與火的考驗(yàn)中找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。第五次反“圍剿”失敗后，中央紅軍被迫長(zhǎng)征。長(zhǎng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì)議，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，標(biāo)志著“趕考”路上中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟。

紅軍初到陜北，這里戰(zhàn)亂頻仍、地瘠民貧、文化落后，如何發(fā)展和鞏固根據(jù)地、贏(yíng)得人民群眾的認(rèn)同，成為我們黨的新考題。1940年陳嘉庚等愛(ài)國(guó)華僑沖破國(guó)民黨當(dāng)局重重阻礙來(lái)到延安，看到了共產(chǎn)黨人艱苦樸素、廉潔奉公以及與民眾同甘共苦的作風(fēng)，堅(jiān)定地認(rèn)為“中國(guó)的希望在延安”。有一天黃昏，夕陽(yáng)溫煦的光輝揮灑在楊家?guī)X毛澤東居住的窯洞門(mén)前的黃土地上，延水河畔時(shí)而傳來(lái)陣陣動(dòng)人心弦的歌聲。會(huì)談結(jié)束，毛澤東湊了一頓飯，在窯洞門(mén)外院內(nèi)露天招待陳嘉庚。取一舊圓桌面，放在方桌之上，因桌面陳舊不光潔，用四張白紙遮蓋以當(dāng)桌巾。毛澤東僅以白菜、咸飯相待，還有一盆雞湯。毛澤東高興地解釋說(shuō)：“這只雞是鄰居老大娘知道有遠(yuǎn)方貴客，送給我的?！标惣胃@位腰纏萬(wàn)貫卻以艱苦樸素為榮、以奢侈浪費(fèi)為恥的華僑富翁，十分高興，他對(duì)比國(guó)共兩黨，產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn):“延安地瘠人貧，不如重慶物資豐富，共產(chǎn)黨即使想搞腐敗，也沒(méi)條件。如果將來(lái)抗戰(zhàn)勝利，打下富庶之地，共產(chǎn)黨能否將現(xiàn)在這種氣象傳襲下去？”陳嘉庚的疑問(wèn)留給毛澤東深深的思索。這其實(shí)已經(jīng)涉及政黨的先進(jìn)性、純潔性問(wèn)題了。

故事二:《甲申三百年祭》。

郭沫若于1944年3月10日脫稿的《甲申三百年祭》，是為考察李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義致明朝滅亡300周年而作的長(zhǎng)文，3月19日在《新華日?qǐng)?bào)》連載。300年前的3月19日正是“闖王”李自成進(jìn)京、崇禎皇帝自縊、標(biāo)志明朝滅亡的那一天。文章中用較多筆墨敘述了李自成的優(yōu)長(zhǎng)劣短，認(rèn)為李自成進(jìn)京42 天就迅速敗退，是由于勝利后軍隊(duì)滋生了驕傲自滿(mǎn)情緒與享樂(lè)主義。國(guó)民黨方面看到此文后立即有人出來(lái)干預(yù)，說(shuō)這篇東西是“影射當(dāng)局”。

毛澤東對(duì)李自成起義失敗的原因，早在1926年主持廣州第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所期間就開(kāi)始關(guān)注了。他為學(xué)員講授“中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題”時(shí)就曾提到明末農(nóng)民起義。正當(dāng)毛澤東思考如何加強(qiáng)正處于上升期的中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)、防止驕傲情緒滋長(zhǎng)時(shí)，郭沫若《甲申三百年祭》的系統(tǒng)總結(jié)，恰恰提供了極好的反面歷史參照，于是他指示在延安《解放日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載《甲申三百年祭》，并要求各解放區(qū)印成單行本作為整風(fēng)文件學(xué)習(xí)。一個(gè)月后，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《學(xué)習(xí)和時(shí)局》報(bào)告時(shí)，特意談到他讓全黨學(xué)習(xí)的用心:“我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！蓖?1月，他還特意致信郭沫若:“你的 《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意?！薄拔译m然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說(shuō)不定岔子從什么地方跑來(lái)；你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知?！?/p>

據(jù)一些老干部回憶:“當(dāng)年，差不多每個(gè)人都以李闖王進(jìn)京失敗的教訓(xùn)，聯(lián)系自己的思想作風(fēng)做對(duì)照檢查，并且揭露出少數(shù)已經(jīng)腐化墮落的人，純潔了革命隊(duì)伍。大家懂得了‘不忘艱苦奮斗，繼續(xù)戰(zhàn)斗’的道理。”此后，陜甘寧邊區(qū)相繼公布了《陜甘寧邊區(qū)政紀(jì)總則》《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)政府干部獎(jiǎng)懲暫行條例》等法規(guī)，開(kāi)始探索從民主法治上加強(qiáng)廉政建設(shè)的途徑。

毛澤東分析了抗戰(zhàn)勝利后的時(shí)局，談到了人民渴望民主與和平的愿望，他明確指出:“共產(chǎn)黨，是私的？還是公的？無(wú)疑是人民的，黨的做法，應(yīng)以人民的利益、社會(huì)的好處為原則。如果做來(lái)對(duì)這些都沒(méi)有好處，我們就需要改正。”

1945年前后，毛澤東對(duì)廉潔政治、從嚴(yán)治黨的思考已日漸系統(tǒng)。正如他在黨的七大報(bào)告中指出的，“我們的具體綱領(lǐng)即中國(guó)人民的現(xiàn)時(shí)要求”，其中重要一點(diǎn)就是“要求懲辦貪官污吏，實(shí)現(xiàn)廉潔政治”。同年7月，毛澤東與黃炎培“窯洞對(duì)”時(shí)說(shuō)“我們已經(jīng)找到了新路”。毛澤東這種理論上的升華，與受《甲申三百年祭》的啟發(fā)有一定關(guān)系。

故事三:延安“窯洞對(duì)”。

1945年7月1日 上 午9 時(shí)，黃炎培(中國(guó)民主建國(guó)會(huì)創(chuàng)始人之一)、冷遹、褚輔成、章伯鈞、左舜生、傅斯年等六位國(guó)民政府參政員，應(yīng)中共中央和毛澤東邀請(qǐng)，為推動(dòng)國(guó)共團(tuán)結(jié)商談，飛赴延安訪(fǎng)問(wèn)，當(dāng)天下午1 時(shí)許安全到達(dá)目的地，受到了毛澤東、周恩來(lái)等主要領(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡迎，隨后進(jìn)行了為期五天的考察。

黃炎培在延安看得很仔細(xì)，也很舒心。7月4日下午，毛澤東邀請(qǐng)黃炎培到他住的楊家?guī)X窯洞做客，整整長(zhǎng)談了一個(gè)下午。這次談話(huà)促使黃炎培從延安回來(lái)后撰寫(xiě)了一本書(shū)《延安歸來(lái)》，他在書(shū)中回憶了和毛澤東的這段談話(huà)，有力地回?fù)袅藝?guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的各種污蔑和攻擊，記錄了關(guān)于“國(guó)家興衰周期率”的交談內(nèi)容。

毛澤東問(wèn)黃炎培:“任之先生，這幾天通過(guò)你的所見(jiàn)所聞，感覺(jué)如何？”

黃炎培直言相答:“我生六十余年，耳聞的不說(shuō)，所親眼見(jiàn)到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。大凡初聚時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣(mài)力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。繼而漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸見(jiàn)竭蹶，艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒(méi)能跳出這周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解了的，就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這個(gè)周期率的支配?！?/p>

毛澤東聽(tīng)完黃炎培這一番耿耿諍言，莊重地答道:“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率，這條新路就是民主，走群眾路線(xiàn)。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?/p>

黃炎培聽(tīng)了毛澤東的回答，十分高興，他說(shuō):“這話(huà)是對(duì)的，只有把大政方針決之于公眾，個(gè)人功業(yè)欲才不會(huì)發(fā)生。只有把每個(gè)地方的事，公之于每個(gè)地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主來(lái)打破這個(gè)周期率，怕是有效的。”

黃炎培與毛澤東的這段對(duì)話(huà)，被稱(chēng)為“窯洞對(duì)”，被后人作為關(guān)于政權(quán)建設(shè)的經(jīng)典之談。這段歷史佳話(huà)，把共產(chǎn)黨與民主黨派人士肝膽相照、榮辱與共的深厚友誼，反映得淋漓盡致。“窯洞對(duì)”是歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是善意的警告和長(zhǎng)鳴的警鐘，它莊嚴(yán)宣示:創(chuàng)造條件讓人民群眾更好地批評(píng)和監(jiān)督政府，緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政，這是衡量中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的試金石，也是跳出歷史周期率的“秘訣”。