張自永 吳宏洛

摘 要：馬克思創(chuàng)辦的《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》和《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》統(tǒng)稱(chēng)為《新萊茵報(bào)》。1847年12月至1851年1月的《新萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以資本、勞動(dòng)、世界市場(chǎng)和危機(jī)為核心概念和基本范疇，對(duì)建構(gòu)科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系具有里程碑式的重要意義。這種意義表現(xiàn)在：社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象性地位日益凸顯;找到了科學(xué)批判資本主義的入口;初步構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論框架。深入系統(tǒng)地對(duì)馬克思《新萊茵報(bào)》時(shí)期的文本進(jìn)行研究，對(duì)于探尋馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系具有重大意義。

關(guān)鍵詞： 馬克思;政治經(jīng)濟(jì)學(xué);《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》;《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》

中圖分類(lèi)號(hào)：? A81???? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A???? 文章編號(hào)：1009-055X（2021）03-0001-07

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2021.03.001

一、問(wèn)題的提出

1848年6月，馬克思在德國(guó)科隆創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》（Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie）。1850年3月，馬克思又在英國(guó)倫敦創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》（Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue）。本文將《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》和《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》統(tǒng)稱(chēng)為《新萊茵報(bào)》。

《新萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思刊發(fā)了《雇傭勞動(dòng)與資本》[1]473-506、《關(guān)于自由貿(mào)易的演說(shuō)》、《關(guān)于現(xiàn)行贖買(mǎi)法案的辯論》[2]360-366、《梯也爾關(guān)于采用強(qiáng)制比價(jià)證券的全國(guó)抵押銀行的演說(shuō)》[2]501-505等一系列政治經(jīng)濟(jì)學(xué)文章，還開(kāi)設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講習(xí)班，為共產(chǎn)主義者同盟的積極活動(dòng)家們和先進(jìn)工人等講授了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并在德意志工人教育協(xié)會(huì)等場(chǎng)合作了關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的報(bào)告和演講。這些著作、評(píng)論、演講、筆記、書(shū)信等文本資料，理應(yīng)成為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想發(fā)展的組成部分，這一時(shí)期也應(yīng)該被納入研究馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想脈絡(luò)不可或缺的歷史階段。

然而，學(xué)界的研究仍存在四點(diǎn)缺憾：首先，將《新萊茵報(bào)》時(shí)期視為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工作的中斷或停滯階段，導(dǎo)致馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想脈絡(luò)的斷裂①。其次，以《雇傭勞動(dòng)與資本》等個(gè)別著述的理論代替整個(gè)時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，屏蔽了諸多卷帙文論中所闡述或隱含的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想萌芽或新觀點(diǎn)。再次，重視對(duì)《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》的研究，而輕視對(duì)《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》的研究，而且鮮有將兩種報(bào)紙納入同一個(gè)歷史時(shí)期而進(jìn)行研究的成果。最后，集中從新聞學(xué)意義上探討《新萊茵報(bào)》在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義新聞事業(yè)史上的地位和歷史貢獻(xiàn)[這一類(lèi)研究起點(diǎn)早、成果多，占《新萊茵報(bào)》研究成果的半數(shù)以上，代表性研究成果有《新聞與傳播研究》2020年11月發(fā)行了“《新萊茵報(bào)》的編譯與研究”的增刊專(zhuān)號(hào);《東南傳播》2021年第1期圍繞《新萊茵報(bào)》特別策劃了“馬克思主義新聞?dòng)^開(kāi)創(chuàng)性實(shí)踐”的專(zhuān)欄;《以原版〈新萊茵報(bào)〉為基礎(chǔ)研究馬克思主義新聞?dòng)^》（陳力丹，《東岳論叢》2020年第12期）;《無(wú)產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)傳統(tǒng)的追根溯源——〈新萊茵報(bào)〉出版史考證》（夏琪，《出版發(fā)行研究》2019年第10期）;《第一家馬克思主義的日?qǐng)?bào)〈新萊茵報(bào)〉》（陳力丹，《新聞界》2014年第11期）;《黨報(bào)要做貫徹黨的綱領(lǐng)和策略的典范——對(duì)“馬克思和〈新萊茵報(bào)〉”一文的考證》（王晶，《國(guó)際新聞界》2014年第2期）;《無(wú)產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)刊的使命——〈“新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論”出版啟事〉評(píng)析》（楊保軍，陳碩，《新聞與傳播研究》2013年第6期）;《無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗旗幟——〈新萊茵報(bào)〉》（方安，《國(guó)際共運(yùn)史研究資料》1981年第3期）;《革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的機(jī)關(guān)報(bào)——〈新萊茵報(bào)〉》（張友倫，《歷史教學(xué)》1980年第12期）。]，將創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》視為馬克思戰(zhàn)斗的一生中樹(shù)起的一座歷史豐碑[3]，卻忽略了對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的研究。

為了彌補(bǔ)如上研究的缺陷，將《新萊茵報(bào)》作為一個(gè)歷史時(shí)期并對(duì)該時(shí)期馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想進(jìn)行研究，從而歷時(shí)性考察并呈現(xiàn)作為整體的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)，不失為一次有益的研究探索。

二、《新萊茵報(bào)》和《新萊茵報(bào)》時(shí)期

（一）《新萊茵報(bào)》

1.《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》

《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》是由馬克思創(chuàng)辦并擔(dān)任總編輯的一份無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治性日?qǐng)?bào)。1848年3月底，馬克思在與恩格斯的通信中談到打算回德國(guó)出版大型的革命日?qǐng)?bào)，4月11日他們到達(dá)科隆并立即著手籌備報(bào)刊出版，至4月24日前后《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》的出版計(jì)劃書(shū)問(wèn)世。該報(bào)原定于1848年7月1日出版，由于革命形勢(shì)變化，提前至6月1日創(chuàng)刊發(fā)行。1848年9月27日（第113號(hào)出版）后，因當(dāng)局戒嚴(yán)而被查封中斷，10月12日（第114號(hào)出版）復(fù)刊。1849年5月19日，由于馬克思被驅(qū)逐出境和其他編輯遭到迫害而停刊，總計(jì)發(fā)行了301號(hào)。將民主派機(jī)關(guān)報(bào)定名為《新萊茵報(bào)》，是為了強(qiáng)調(diào)該報(bào)紙與1842—1843年馬克思主編的《萊茵報(bào)》（Rheinische Zeitung）之間的聯(lián)系[2]610。

恩格斯在1850年評(píng)價(jià)《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》是德國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有唯一的不僅在言論上或者以一些善良的愿望來(lái)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而且表達(dá)了它的真正利益的一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)[4]137。在馬克思去世一周年之際，恩格斯又撰寫(xiě)了題為《馬克思和〈新萊茵報(bào)〉》的紀(jì)念文章，進(jìn)一步指出：“沒(méi)有一家德文報(bào)紙——無(wú)論在以前或以后——像《新萊茵報(bào)》這樣有威力和有影響，這樣善于鼓舞無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾。”[5]他將創(chuàng)辦這份在革命年代具有像榴彈一樣威力和影響力的德國(guó)最著名報(bào)紙的功績(jī)歸于馬克思。

該報(bào)所刊發(fā)的文章主要收錄在《馬克思恩格斯全集》第5卷和第6卷。第5卷收錄了馬克思和恩格斯在該報(bào)發(fā)表的文章137篇，其中馬克思獨(dú)立署名的有31篇，未明確注明是馬克思還是恩格斯的文章[《馬克思恩格斯全集》第5卷“說(shuō)明”中指出：“要確定登載在‘新萊茵報(bào)上的文章是出于卡·馬克思的手筆還是出于弗·恩格斯的手筆，是一件很困難的事情，因?yàn)槲恼孪旅鏇](méi)有署名，作者本人提供的證明材料有限，而且也找不到原稿。產(chǎn)生這種困難的另一個(gè)原因是許多文章看起來(lái)好像是兩位作者一起寫(xiě)的?！眳㈤喼泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第5卷）[M].北京：人民出版社，1958：ⅩⅩⅠ.]41篇。第6卷收錄了馬克思和恩格斯在該報(bào)發(fā)表的文章148篇，其中馬克思獨(dú)立署名的有61篇，未明確注明是馬克思還是恩格斯的文章42篇。此外，1959年我國(guó)出版發(fā)行了158套《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》德文影印版[中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《新萊茵報(bào)》（德文、影印版），新華書(shū)店外文發(fā)行所1959年。該套分上下2冊(cè)，上冊(cè)，第1-159期;下冊(cè)，第160-301期。 ]。

2.《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》

《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》停刊后，馬克思因被德國(guó)驅(qū)逐而流亡到巴黎。他在1849年7月底寫(xiě)信給恩格斯說(shuō)：“我已經(jīng)開(kāi)始商談在柏林出版一種定期的政治經(jīng)濟(jì)雜志（月刊），主要應(yīng)該由我們兩個(gè)人寫(xiě)稿?！盵6]86這里的雜志就是指《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。1849年8月23日，該刊在倫敦創(chuàng)辦“有肯定的希望”[6]93，馬克思又寫(xiě)信督促恩格斯前往倫敦。12月中旬，馬克思與漢堡舒貝特書(shū)局簽訂了《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》的出版合同，之后的兩個(gè)月，題頭印有“卡爾·馬克思主編”字樣的《〈新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論〉出版啟事》在《新德意志報(bào)》等5家報(bào)紙刊登，并指出“本雜志以《新萊茵報(bào)》為名，應(yīng)該被看作是該報(bào)的繼續(xù)” [4]3。

根據(jù)馬克思的設(shè)想，該報(bào)最初為月刊，經(jīng)濟(jì)條件允許的時(shí)候改為每?jī)芍艹霭嬉淮危绻赡芫统霭嫦衩烙⒅芸菢拥拇笮椭軋?bào)，而只要形勢(shì)允許回到德國(guó)，就立刻再把周報(bào)改為日?qǐng)?bào)[7]709。由于資金問(wèn)題，原定于1850年1月出版的計(jì)劃推延到3月6日。1850年11月第5-6期合刊出版后停刊。1850年11月底至1851年2月，馬克思同科隆和漢堡的共產(chǎn)主義同盟盟員以及出版商商談以季刊形式繼續(xù)出版《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》的問(wèn)題[8]155-157，未果。

（二）《新萊茵報(bào)》時(shí)期

對(duì)《新萊茵報(bào)》時(shí)期的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，學(xué)界界定不一[9]。狹義上可以界定為從馬克思 1848年6月1日發(fā)行《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》第1期開(kāi)始，到1850年11月《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》的最后1期出版結(jié)束。但考慮到思想的延續(xù)性和具體歷史語(yǔ)境，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角我們把《新萊茵報(bào)》時(shí)期界定為以1847年12月《雇傭勞動(dòng)與資本》手稿寫(xiě)成為起點(diǎn)，以1851年4月《關(guān)于大衛(wèi)·李嘉圖〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理〉》的寫(xiě)作完成為終點(diǎn)。

之所以將《新萊茵報(bào)》時(shí)期界定為1847年12月至1851年4月，是因?yàn)椤豆蛡騽趧?dòng)與資本》雖首次于1849年4月5日—4月8日和4月11日刊發(fā)在《新萊茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》上，但該文是馬克思根據(jù)他于1847年12月下半月在布魯塞爾德意志工人協(xié)會(huì)所作的講演寫(xiě)成，因此，1847年12月應(yīng)視為《新萊茵報(bào)》時(shí)期的起點(diǎn)。另外，馬克思在摘錄關(guān)于李嘉圖的貨幣理論的本子封面和最后幾頁(yè)親筆寫(xiě)著“第Ⅳ本。倫敦。1850年11月。1850年12月”[10]，由此可以判定《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》最后1期出版的1850年11月之前，馬克思已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行系統(tǒng)批判的資料整理工作。因此，將1851年4月《關(guān)于大衛(wèi)·李嘉圖〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理〉》的寫(xiě)作完成作為《新萊茵報(bào)》時(shí)期的終點(diǎn)是符合思想發(fā)展規(guī)律的。

三、《新萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和基本范疇

遍查目前國(guó)內(nèi)出版的關(guān)于《新萊茵報(bào)》的文本資料，能集中體現(xiàn)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的著述主要有：《雇傭勞動(dòng)與資本》[1]473-506、《工資》[1]635-660、《關(guān)于自由貿(mào)易的演說(shuō)》[11]444-459、《蒲魯東反對(duì)梯也爾的演說(shuō)》[2]355-359、《關(guān)于現(xiàn)行贖買(mǎi)法案的辯論》[2]360-366、《梯也爾關(guān)于采用強(qiáng)制比價(jià)證券的全國(guó)抵押銀行的演說(shuō)》[2]501-505、《什么是資產(chǎn)階級(jí)所有制？一、資本;二、土地所有制》[8]130、《評(píng)愛(ài)米爾·德·日拉丹“社會(huì)主義和捐稅”》[4]330-342等，此外，《國(guó)際述評(píng)（一）》[4]254-268

、《國(guó)際述評(píng)（二）》[4]243-246、《國(guó)際述評(píng)（三）》[4]492-540、《帕托夫贖買(mǎi)法案建議書(shū)》[2]123-125、《六月革命》[2]153-157、《福斯特曼先生論國(guó)家信用》[2]247-250、《強(qiáng)制公債法案及其說(shuō)明》[2]307-317、《廢除封建義務(wù)的法案》[2]325-331、《“模范國(guó)家”比利時(shí)》[2]367-370、《弗里德里希-威廉四世答市民自衛(wèi)代表團(tuán)》[2]510-512、《巴黎“改革報(bào)”論法國(guó)狀況》[2]531-534、《革命運(yùn)動(dòng)》[1]173-175、《資產(chǎn)階級(jí)的文件》[1]176-180、《經(jīng)濟(jì)狀況》[1]385-390、《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》[4]9-125及《評(píng)基佐“英國(guó)革命為什么會(huì)成功？英國(guó)革命史討論》[4]247-253等也多有涉及馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。通過(guò)對(duì)以上文本資料的耙梳，可以將馬克思《新萊茵報(bào)》時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想通過(guò)資本、勞動(dòng)、世界市場(chǎng)和危機(jī)三個(gè)核心概念和基本范疇進(jìn)行概括。

（一）資本

這一時(shí)期馬克思所謂的“資本”，已不再局限于以往“對(duì)他人勞動(dòng)產(chǎn)品的私有權(quán)”“積累的勞動(dòng)”等概念的內(nèi)在規(guī)定性，而是將其納入資本主義的生產(chǎn)關(guān)系之中，在“許多資本”“資本的利潤(rùn)”等術(shù)語(yǔ)的基礎(chǔ)上提出了資本有機(jī)構(gòu)成的生產(chǎn)資本、非生產(chǎn)資本、剩余資本等概念，并對(duì)貨幣價(jià)格的決定因素進(jìn)行了研究。

（1）首次將“資本”納入生產(chǎn)關(guān)系之中。馬克思通過(guò)對(duì)法國(guó)六月革命的剖析，一針見(jiàn)血地指出資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治就是“赤裸裸的資本統(tǒng)治”[2]532，其在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中也指出，農(nóng)民所受的剝削和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所受的剝削，只是在形式上有所不同，剝削者是同一個(gè)：資本[4]98。馬克思在《雇傭勞動(dòng)與資本》中深刻地指出資本是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系[1]487。如此，居于統(tǒng)治地位的“資本”，不再是資本本身，而是生產(chǎn)關(guān)系或社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，這對(duì)于馬克思后期的研究至關(guān)重要。

（2）提出了作為資本有機(jī)構(gòu)成的生產(chǎn)資本、非生產(chǎn)資本、剩余資本等概念。馬克思在《工資》中明確將生產(chǎn)資本劃分為三個(gè)構(gòu)成部分，并討論了生產(chǎn)資本各個(gè)構(gòu)成部分之間的對(duì)比關(guān)系，如用于機(jī)器和原料的份額與用于工人生活費(fèi)的份額。此外，馬克思在《評(píng)艾米爾·德·日拉丹“社會(huì)主義和捐稅”》《國(guó)際述評(píng)（二）》等文章中都討論了資本和商業(yè)危機(jī)的內(nèi)在關(guān)系，認(rèn)為剩余資本在工業(yè)生產(chǎn)中異常迅速的投機(jī)，造成了市場(chǎng)商品充斥的現(xiàn)象，從而加快了商業(yè)危機(jī)的到來(lái)。同時(shí)，把非生產(chǎn)資本變?yōu)樯a(chǎn)資本和提高資本的生產(chǎn)率一般地會(huì)加快和加強(qiáng)工業(yè)危機(jī)的發(fā)展過(guò)程。這是馬克思將資本納入生產(chǎn)關(guān)系后深入研究的結(jié)論，也是馬克思后期研究中提出“不變資本”和“可變資本”理論概念的雛形。

（3）討論了貨幣價(jià)格的決定因素。馬克思曾從異化勞動(dòng)的角度對(duì)貨幣進(jìn)行分析，認(rèn)為貨幣的功用在于購(gòu)買(mǎi)一切和增強(qiáng)異化，將貨幣作為資本在“現(xiàn)代社會(huì)”的表現(xiàn)形式，而并未對(duì)其從整體結(jié)構(gòu)中考察。在《福斯特曼先生論國(guó)家信用》[2]247-250一文中，馬克思指出貨幣的價(jià)格是由各該時(shí)期的供求關(guān)系、現(xiàn)存貨幣的多少來(lái)決定的，進(jìn)一步是由各該時(shí)期的工業(yè)狀況、由全部交換的停滯或繁榮來(lái)決定的，并取決于世界市場(chǎng)的影響。此外，馬克思批判了梯也爾將一般的紙幣視為贗造貨幣的觀點(diǎn)，指出隨意增加紙幣或金屬貨幣的數(shù)量并不等于增加生產(chǎn)，即增加真正的財(cái)富。

（二）勞動(dòng)

勞動(dòng)是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的核心概念之一。在《新萊茵報(bào)》時(shí)期之前的研究中，馬克思的勞動(dòng)概念已經(jīng)歷時(shí)性地呈現(xiàn)。馬克思對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)家將勞動(dòng)視為“私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)”的觀點(diǎn)進(jìn)行了批判和揚(yáng)棄，確立了“異化勞動(dòng)”范疇，實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論從否定到肯定的發(fā)展轉(zhuǎn)變?！缎氯R茵報(bào)》時(shí)期及以后的著作中，馬克思逐漸淡化“異化勞動(dòng)”，轉(zhuǎn)向從雇傭勞動(dòng)、活勞動(dòng)、勞動(dòng)力等概念對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性建構(gòu)。

（1）更深入地剖析了勞動(dòng)與資本的關(guān)系。馬克思在1843年前后就曾論及勞動(dòng)與資本的關(guān)系問(wèn)題，只是這種關(guān)系僅僅被當(dāng)作是勞動(dòng)異化的表現(xiàn)形式。這一歷史時(shí)期，馬克思將勞動(dòng)和資本作為現(xiàn)存階級(jí)和階級(jí)社會(huì)的基礎(chǔ)去考察。他說(shuō)：“沒(méi)有雇傭勞動(dòng)，就沒(méi)有資本，就沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)，就沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)?！?[7]140而對(duì)勞動(dòng)與資本關(guān)系的論述集中體現(xiàn)在《雇傭勞動(dòng)與資本》，馬克思認(rèn)為，人們把勞動(dòng)變成商品，并用盡可能少的生產(chǎn)費(fèi)用來(lái)生產(chǎn)它。同時(shí)，資本的迅速增長(zhǎng)對(duì)雇傭勞動(dòng)是最為有利的條件。這時(shí)已經(jīng)明確了的“勞動(dòng)商品”概念對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的提出具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）由“勞動(dòng)”內(nèi)生出“勞動(dòng)力”的概念。1891年《雇傭勞動(dòng)與資本》以單行本形式出版，恩格斯為了更貼切地體現(xiàn)馬克思在該書(shū)中“勞動(dòng)”概念的內(nèi)在規(guī)定性，同時(shí)讓該書(shū)和馬克思后期的經(jīng)濟(jì)著作的觀點(diǎn)一致，將原稿中22處工人取得工資向資本家出賣(mài)自己的“勞動(dòng)”修訂為“勞動(dòng)力”。這種更改“并不是單純的咬文嚼字，而是牽涉到全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極重要的問(wèn)題”[12]235。而這個(gè)極為重要的問(wèn)題就是馬克思由“勞動(dòng)”內(nèi)生出“勞動(dòng)力”，并通過(guò)“勞動(dòng)力”發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的二重性，進(jìn)而創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，搭建了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的樞紐。

（三）世界市場(chǎng)和危機(jī)

馬克思此前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究多集中在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的剖析，如對(duì)價(jià)值、貨幣、工資、利潤(rùn)、地租等理論的闡釋?zhuān)S著英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)以及馬克思對(duì)“商品勞動(dòng)”“資本”等概念研究的深入，引發(fā)了馬克思對(duì)自由貿(mào)易和世界市場(chǎng)的關(guān)注。世界市場(chǎng)和危機(jī)成為馬克思在這一歷史時(shí)期開(kāi)展整治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心概念和基本范疇。

（1）經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式不可避免的結(jié)果。馬克思對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行了諸多論述，如《經(jīng)濟(jì)狀況》和三篇《國(guó)際述評(píng)》等。他指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)是英國(guó)“秩序”下工業(yè)品的生產(chǎn)過(guò)剩引起的直接后果，即使是同時(shí)遭受了工業(yè)危機(jī)和農(nóng)業(yè)危機(jī)，英國(guó)人也要將工作進(jìn)行下去，直到爆發(fā)新的商業(yè)危機(jī)。而經(jīng)濟(jì)危機(jī)將是現(xiàn)代英國(guó)革命的開(kāi)端。此外，馬克思認(rèn)為法國(guó)革命后的工業(yè)危機(jī)是普遍性的，任何議會(huì)都不能命令它不再向前發(fā)展[2]155，這是資本主義生產(chǎn)方式不可避免的結(jié)果。

（2）對(duì)自由貿(mào)易持支持態(tài)度。馬克思在《關(guān)于自由貿(mào)易的演說(shuō)》中提出，在革命的意義上，他贊同自由貿(mào)易，因?yàn)樽杂少Q(mào)易使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間的對(duì)立達(dá)到了頂點(diǎn)，“自由貿(mào)易制度加速了社會(huì)革命”[11]459。他在《“模范國(guó)家”比利時(shí)》《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》等文章中分析了自由貿(mào)易的影響。這是馬克思1847年9月在“關(guān)于保護(hù)關(guān)稅主義、自由貿(mào)易和工人階級(jí)的演說(shuō)”中提出自由貿(mào)易能對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部規(guī)律及其最驚人的矛盾發(fā)生作用的具體闡釋。

（3）考察了世界市場(chǎng)的變化。馬克思在《革命運(yùn)動(dòng)》一文中指出，1848年由資產(chǎn)階級(jí)控制的英國(guó)統(tǒng)治著世界市場(chǎng)，它“把許多民族變成自己的雇傭工人，并用自己的巨手來(lái)扼制整個(gè)世界”[1]174-175。1850年，馬克思在《國(guó)際述評(píng)（一）》中分析了由美國(guó)鐵路投機(jī)破產(chǎn)所帶來(lái)的世界貿(mào)易中心、世界貿(mào)易集散地、世界交通樞紐的演變，指出世界貿(mào)易第二次獲得了新的方向。同時(shí)，他還考察了世界市場(chǎng)的變化對(duì)東方社會(huì)的影響，指出以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的中國(guó)工業(yè)經(jīng)受不住機(jī)器的競(jìng)爭(zhēng)。

除了以上所述的勞動(dòng)、資本、世界市場(chǎng)和危機(jī)三個(gè)核心概念和基本范疇外，這一時(shí)期馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還涉及其他諸多基本概念。如地租，在1844年前后，馬克思仍將“地租”列為與“工資”“資本的利潤(rùn)”并列的三個(gè)篇目之一，延續(xù)了亞當(dāng)·斯密將地租作為社會(huì)基本階級(jí)之一的土地所有者收入形式的研究思路，未能超越古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)。《新萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思批判了蒲魯東“地租是土地的自然禮物”[2]356的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)使土地流通成為自由交易的對(duì)象[2]504，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的資本抽掉了土地本身的所謂基礎(chǔ)[1]421，土地所有權(quán)本身已經(jīng)失去了它過(guò)去的全部生存條件[1]290-291。再如稅收，馬克思認(rèn)為捐稅問(wèn)題始終是推翻天賦的國(guó)王的第一個(gè)原因[2]511，而減低捐稅、更公平地分配捐稅等，是庸俗無(wú)益的資產(chǎn)階級(jí)的改革。取消任何一種舊稅都不會(huì)提高工資，而只會(huì)增加利潤(rùn)[4]336。因此，馬克思提出“拒絕納稅”的口號(hào)，并在《新萊茵報(bào)》上發(fā)表十多篇專(zhuān)題文章。在《評(píng)愛(ài)米爾·德·日拉丹“社會(huì)主義和捐稅”》中，馬克思從唯物史觀的角度對(duì)捐稅進(jìn)行了深入分析，指出捐稅最多只能在一些次要方面改變直接以資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的分配關(guān)系，如工資和利潤(rùn)的關(guān)系、利潤(rùn)和利息的關(guān)系、地租和利潤(rùn)的關(guān)系，但是它絲毫動(dòng)搖不了這些關(guān)系的基礎(chǔ)。

四、《新萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思政治經(jīng)濟(jì)思想的進(jìn)程

通過(guò)對(duì)以上資本、勞動(dòng)、世界市場(chǎng)和危機(jī)等核心概念和基本范疇的梳理，我們可以粗線條地勾勒出馬克思在《新萊茵報(bào)》時(shí)期的主要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，這對(duì)建構(gòu)科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系具有里程碑式的重要意義。歷經(jīng)《新萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思已然正式拉開(kāi)了系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的序幕[9]，換言之，馬克思在這一時(shí)期從哲學(xué)批判轉(zhuǎn)向了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判[13]。

（一）從研究對(duì)象而言，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)象性地位日益凸顯

1847年9月，馬克思就打算出版一種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)起主要作用的理論刊物，“首先闡明生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，以及從社會(huì)生活的其他領(lǐng)域同生產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系中去考察和評(píng)價(jià)這些領(lǐng)域”[14]482，用唯物主義立場(chǎng)批判地指出各種政治的、宗教的和社會(huì)的政黨派別及其著作同經(jīng)濟(jì)條件的聯(lián)系。這一想法直至《新萊茵報(bào)》時(shí)期才得以實(shí)現(xiàn)?！缎氯R茵報(bào)·民主派機(jī)關(guān)報(bào)》的主要任務(wù)是參與和回顧1848年歐洲資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，也即“從日常歷史進(jìn)程中去考察階級(jí)斗爭(zhēng)，并根據(jù)已有的和每天新出現(xiàn)的歷史材料來(lái)從經(jīng)驗(yàn)上證明”[1]473階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。但階級(jí)斗爭(zhēng)主要事件的具體呈現(xiàn)并不能成為批判的武器，也導(dǎo)致了“各方面的責(zé)難”[1]473。于是，馬克思便適當(dāng)其時(shí)地、有意地“詳述了構(gòu)成現(xiàn)代階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”[1]473。

在闡述階級(jí)斗爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)時(shí)，馬克思使用并不同程度地論述了生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、交換關(guān)系等概念，他的研究對(duì)象不再是生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)行為本身，而是“隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變的”[1]478的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。馬克思對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)革命問(wèn)題的物質(zhì)根源的深入研究，使得社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系逐漸成為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的唯一對(duì)象。

（二）從研究起點(diǎn)而言，找到了科學(xué)批判資本主義的入口

馬克思對(duì)資本主義的批判呈現(xiàn)出從宗教至哲學(xué)、國(guó)家和法，再至私有制，并落腳于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的粗線條邏輯，而批判資本主義的入口，關(guān)乎整個(gè)批判理論體系的科學(xué)性?！?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《新萊茵報(bào)》時(shí)期，從外在形式上看，馬克思都是選擇了“工資”這個(gè)入口，但其概念指向卻大有不同。后者的“工資”已不再局限于勞動(dòng)與資本關(guān)系的外在表現(xiàn)形式，而是側(cè)重作為一種商品的勞動(dòng)和納入生產(chǎn)關(guān)系之中的資本以及兩者的關(guān)系。

正如前文“勞動(dòng)”和“資本”這兩個(gè)核心概念和基本范疇中所論述的，馬克思將勞動(dòng)置于分析資本主義社會(huì)的核心位置，為科學(xué)批判古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)確認(rèn)了靶心，這也為馬克思科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立以及勞動(dòng)本體論的形成奠定了基礎(chǔ)。《新萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思批判視角從勞動(dòng)的邏輯向資本的邏輯進(jìn)行切換[15]33-36。此外，資本也被納入資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，這既涉及資本的有機(jī)構(gòu)成，也涉及資本流通過(guò)程中的價(jià)值認(rèn)定、貨幣價(jià)格決定因素等內(nèi)容。正是在這個(gè)意義上，意圖揭示資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展方式的“工資”，才成為馬克思科學(xué)批判資本主義的入口。

（三）從研究框架而言，初步構(gòu)建了一般理論框架

從理論邏輯上而言，馬克思將社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象以及將“工資”視為科學(xué)批判資本主義的入口，這初步建構(gòu)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論框架。也有學(xué)者直接指出，雇傭勞動(dòng)與資本這兩個(gè)關(guān)鍵詞的標(biāo)識(shí)，本身就已經(jīng)標(biāo)志著資本主義的科學(xué)批判一般理論框架[16]。至少我們可以認(rèn)為這種理論邏輯已經(jīng)展現(xiàn)了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的雛形。

從前面對(duì)馬克思《新萊茵報(bào)》時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和基本范疇的研究中，不難發(fā)現(xiàn)，這也正是馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》所設(shè)定的“六冊(cè)計(jì)劃”（資本、土地所有制、雇傭勞動(dòng)、國(guó)家、對(duì)外貿(mào)易、世界市場(chǎng)）的核心內(nèi)容。也正是在這個(gè)意義上，張旭才提出這一時(shí)期的著作《雇傭勞動(dòng)與資本》是帶有馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系實(shí)現(xiàn)革命性變革性質(zhì)的新的里程碑[17]。只是這個(gè)新的里程碑并不僅僅局限于《雇傭勞動(dòng)與資本》，而是在《新萊茵報(bào)》時(shí)期有著整體呈現(xiàn)。比如關(guān)于對(duì)外貿(mào)易和世界市場(chǎng)的論述，主要體現(xiàn)在《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》刊發(fā)的三篇《國(guó)際述評(píng)》之中。

（四）從研究方法而言，歷史唯物主義得以深入實(shí)踐和發(fā)展

我國(guó)著名馬克思主義哲學(xué)史家孫伯鍨先生認(rèn)為，馬克思思想從抽象理念轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)是在對(duì)李斯特經(jīng)濟(jì)思想批判中完成的，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中有“兩條邏輯”并存的問(wèn)題，即原有的哲學(xué)人本主義邏輯和從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)的理論邏輯[18]。但這“兩條邏輯”在馬克思后期的研究中，是此消彼長(zhǎng)還是共同消解，學(xué)界仍有不同觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，相較于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《哲學(xué)的貧困》等著作，馬克思《新萊茵報(bào)》時(shí)期的研究呈現(xiàn)出顯著不同，是現(xiàn)實(shí)的歷史主義的邏輯思路，更為具體和實(shí)證，而不再是抽象和思辨的，或者說(shuō)馬克思通過(guò)對(duì)狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，將《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》中所創(chuàng)立的歷史唯物主義哲學(xué)逐步從抽象上升到具體。

馬克思從哲學(xué)批判轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，旨在于運(yùn)用歷史唯物主義科學(xué)地揭示特定的資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行規(guī)律。如關(guān)于自由貿(mào)易的問(wèn)題，馬克思說(shuō)“只有在這種革命的意義上我才贊成自由貿(mào)易”[11]459，這種“革命的意義”就是自由貿(mào)易制度使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間的對(duì)立達(dá)到了頂點(diǎn)，加速了社會(huì)革命，也是現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式的正常條件?！缎氯R茵報(bào)》時(shí)期之后，馬克思將精力集中用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，在“三大手稿”的基礎(chǔ)上完成了集馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義于一體的巨著《資本論》。因此，馬克思《新萊茵報(bào)》時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，既發(fā)展了作為哲學(xué)的歷史唯物主義，也實(shí)踐了作為方法論的歷史唯物主義。

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The Ideological Courier Station of Marxs Political Economy

—A Study of the Text during the Peroid of Neue Rheinische Zeitung

ZHANG Zi-yong WU Hong-luo

（School of Marxism， Fujian Normal University， Fuzhou 350117， Fujian， China）

Abstract：Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie and Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue founded by Marx are collectively referred to as Neue Rheinische Zeitung. From December 1847 to January 1851， the period of Neue Rheinische Zeitung， Marxs study on political economy took capital， labor， world market and crisis as the core concepts and basic categories， which is of great significance for the construction of a scientific political economic ideological system. This significance is reflected in：the social production relationship as the objective position of economics has become increasingly prominent; the entrance of scientific criticism of capitalism has been found; the general theoretical framework of economics has been preliminarily constructed. It is of great significance to study the Marxs text during the period of Neue Rheinische Zeitung in depth and systematically in order to explore the Marxs ideological system of political economy.

Key words：Marx; political economics; Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie; Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue

收稿日期： 2020-04-17

基金項(xiàng)目：福建省以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)理論研究重大項(xiàng)目 （FJ2018MGCZ012）。

作者簡(jiǎn)介：張自永（1986—），男，博士研究生，講師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義經(jīng)濟(jì)理論與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)。吳宏洛（1963—），女，博士，教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。

① 這種觀點(diǎn)的理論依據(jù)是馬克思1859年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》中所說(shuō)的：“1848年和1849年《新萊茵報(bào)》的出版以及隨后發(fā)生的一些事變，打斷了我的經(jīng)濟(jì)研究工作，到1850年我在倫敦才能重新進(jìn)行這一工作?！眳⒁?jiàn)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第13卷）[M].北京：人民出版社，1962：10.