袁淑宏

(上海御螺珊貿(mào)易有限公司 上海 201107)

在中國古老傳統(tǒng)文化和藝術(shù)審美之中，關(guān)于裝飾的演變?cè)诓粩嗟呢S富和創(chuàng)新。諸如服飾，最開始的時(shí)候，只是為了取暖，后來才考慮款式、材質(zhì)等等可以增加我們美觀的元素。珠寶裝飾也是一樣，一開始考慮的是實(shí)用價(jià)值，最可能的就是，珠寶是一種力量的象征。在過去裝備十分簡(jiǎn)陋的原始社會(huì)，人類除了向大自然索取食物之外，還要戰(zhàn)勝兇猛的野獸，這無疑是需要力量和勇氣的。在原始人看來，這些猛獸如此厲害，它們的骨頭、毛發(fā)等等肯定具有超凡的能力，于是就把這些打磨成為裝飾，從這些原始的首飾之中，原始人得到了某種精神的慰藉與力量。再后來隨著貝殼、寶石等等材質(zhì)的出現(xiàn)，裝飾除了給人以心理暗示之外，更多的具有了美學(xué)的價(jià)值，賦予了更深刻的文化內(nèi)涵，彰顯出我們的審美品位。

筆者這件珠寶設(shè)計(jì)作品“孤芳自賞”胸針就是采用了幾種不同的非常珍貴的寶石拼合鑲嵌而成，造型的設(shè)計(jì)是孔雀開屏，回眸整理自己的羽毛的形態(tài)，呈現(xiàn)出一種獨(dú)立、自信之美，讓我們觀之嘖嘖稱贊。眾所周知，胸針作為一種不是非常典型的裝飾之物，在現(xiàn)實(shí)的使用之中沒有那么多的場(chǎng)合。但是正是因?yàn)檫@種情況的出現(xiàn)，胸針的設(shè)計(jì)就必須獨(dú)出心裁、起到畫龍點(diǎn)睛的作用，這樣才能吸引人們的注意，正所謂以小見大、“萬綠叢中一點(diǎn)紅”正是這樣的藝術(shù)效果，往往是細(xì)節(jié)的東西如果運(yùn)用得當(dāng)，更加的容易打動(dòng)人心。這件胸針采用了不同大小、不同種類、不同顏色的寶石點(diǎn)綴而成，其中的主角就是一顆紅色的珍貴寶石，把孔雀的主體凸顯出來，然后羽毛和尾巴的形態(tài)主要采用了綠色和紫色的寶石裝飾，在惟妙惟肖的設(shè)計(jì)出孔雀整理自己羽毛的端莊和優(yōu)雅形態(tài)，突出了一種傲然自立、潔身自好的高貴品質(zhì)，活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的設(shè)計(jì)帶給我們一種生動(dòng)迷人、身臨其境的藝術(shù)感染力，也更加的凸顯出創(chuàng)作者的思想的天馬行空和巧奪天工的技藝水準(zhǔn)，真的是難能可貴。

從技藝的特點(diǎn)和呈現(xiàn)出來的效果來看，這件作品很生動(dòng)的把我們對(duì)于珍寶的喜愛和其中的美好蘊(yùn)含結(jié)合起來，作為一種天性，愛美從動(dòng)物到人類，都是一樣的情感表達(dá)，標(biāo)新立異和與眾不同在很大的程度之上，能夠展示出我們的藝術(shù)審美和生活的品味。從整體上來看這件珠寶設(shè)計(jì)“孤芳自賞”，盡管是一件簡(jiǎn)單的胸針，但是其中的內(nèi)涵卻非常豐富，恰如其名字一般，充滿了獨(dú)立和自信的無限可能。在我們的印象之中，孔雀的形態(tài)自古以來就給我們一種卓爾不凡、傲視天下的感覺，也被視為美麗的化身和吉祥的代表，在諸如服飾、建筑等等許多的藝術(shù)作品之中都能夠看到。我的這件作品獨(dú)辟蹊徑，大膽的采用了寶石的裝飾來再現(xiàn)孔雀的端莊美麗和雍容華貴，還是充滿了非常特別的想象力，同時(shí)也展現(xiàn)了作者精湛的技藝水準(zhǔn)。大家可以想象，在這么一件小小的胸針之上進(jìn)行創(chuàng)作，可謂是在“螺螄之中作道場(chǎng)”一般充滿了挑戰(zhàn)性，這么多元素的組合和設(shè)計(jì)，讓我們?cè)谂宕鬟@件裝飾的同時(shí)，更能夠彰顯獨(dú)立女性的雍容華貴氣質(zhì)和迷人的氣場(chǎng)魅力。

圖1 “孤芳自賞”胸針

孔雀，作為禽類之首，具有吉祥如意、前程似錦和白頭到老等等美好的寓意和象征。在我們古代的民間傳說之中，孔雀和鳳凰是一種相似的鳥類，也叫做“百鳥之王”，特別是在孔雀開屏的瞬間，古時(shí)候的人們認(rèn)為是一種吉祥如意的征兆，能夠?yàn)槲覀儙砗眠\(yùn)。古代官員的錦衣之上也會(huì)繡制孔雀的紋飾，并且其所帶的官帽上的雀翎，也是孔雀的羽毛，因?yàn)榭兹敢灿兄扒俺趟棋\”的含義，會(huì)帶來美好的前途。也有不少人認(rèn)為，孔雀開屏是在求偶，如果能夠看到孔雀開屏的美麗，就意味著會(huì)有滿滿的幸福，代表一種圓滿。并且孔雀的頭部是白色的，被人們看作是在寓意著“白頭攜老”，會(huì)使夫妻感情和睦，百年好合。所以，孔雀自古以來就是許多藝術(shù)家和文人墨客的抒寫繪制的題材，唐代詩人歐陽炯在“南鄉(xiāng)子”中寫到“岸遠(yuǎn)沙平，日斜歸路晚霞明?？兹缸詰z金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起。”描繪出了孔雀顧影自憐的優(yōu)美姿態(tài)，孔雀也被過去的皇宮林苑、達(dá)官貴人收養(yǎng)其中，供其賞樂。從其中可以看到，我們古人對(duì)于孔雀的喜愛之情溢于言表，也通過欣賞孔雀，獲得了許多的創(chuàng)作靈感，能夠?qū)懴略S多的歌詠孔雀的優(yōu)美詩詞，“戀屏孔雀搖金尾，鶯舌分明呼婢子”就是其中的典型代表。

在我們現(xiàn)實(shí)的生活之中，更多的時(shí)候就是在動(dòng)物園里面可以看到孔雀靚麗的身影，它的館舍前面總是圍滿了關(guān)注的人們，都在等待孔雀開屏，希望可以看到那個(gè)美好的瞬間，而實(shí)際上，這樣的幸運(yùn)時(shí)刻并不是經(jīng)常能夠見到，孔雀更喜歡孤芳自賞，在人少安靜的時(shí)候，獨(dú)自欣賞自己的美麗，這也符合我們現(xiàn)在對(duì)于廣大女性的認(rèn)知要求，希望勇敢、自信、獨(dú)立的品質(zhì)能夠傳承下來，賦予我們?nèi)碌亩x。這件珠寶設(shè)計(jì)作品“孤芳自賞”胸針正是區(qū)別于那種比較明顯的珠寶裝飾，而是用一個(gè)非常靚麗的題材，來承托出胸針這一枚看似簡(jiǎn)單，其中蘊(yùn)含豐富的小物件，從而更加的更夠凸顯出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)和對(duì)于珠寶設(shè)計(jì)更深刻的理解，孤芳自賞在今天可以說是一種非常值得推崇的品德，不僅給人以勇氣，更重要的是可以凸顯出自己的價(jià)值，在以后的生活之中更加的自信勇敢和從容不迫，如同孔雀那樣優(yōu)雅淡定，不因?yàn)槿藗兊膰^就賣力的展示自己的魅力，而是在安靜的時(shí)刻盡情的享受自己的美麗，這種由外而內(nèi)的美，才是最值得我們稱道和贊揚(yáng)的美好品質(zhì)，從而影響身邊更多的人。

綜上所述，珠寶裝飾作為一種文化藝術(shù)潮流和我們對(duì)于身份的認(rèn)知和定位，隨著歷史的發(fā)展和我們生活水平的提高，周圍的審美觀念越來越濃，審美水平也越來越高，新的藝術(shù)形式和材料裝飾層出不窮，這就對(duì)我們傳統(tǒng)的珠寶設(shè)計(jì)提出了更高的期待和要求，如何在不落俗套之中設(shè)計(jì)出令人眼前一亮的珠寶藝術(shù)作品，成為我們最新的研究課題，也不斷的促使我們更加的提升自己的水平，提供更加多元化的珠寶設(shè)計(jì)作品。從珠寶的造型特點(diǎn)來看，華麗的外觀是其一貫的典型代表，也是珠寶必須要圖像的優(yōu)勢(shì)之一，但是在華美靚麗的背后，如何更加的凸顯蘊(yùn)含其中的文化內(nèi)涵和人文魅力，則是創(chuàng)作者們需要更加考量和下功夫的地方之關(guān)鍵所在，正如同這件作品一般，以小見大，以不變應(yīng)萬變，在滾滾潮流的發(fā)展之中篤定藝術(shù)的創(chuàng)作，突出主題和所要表現(xiàn)的內(nèi)涵特征，為我們帶了絕倫的藝術(shù)體驗(yàn)和精神的享受。