[摘? 要：新時期下中國倡導(dǎo)自主探究、合作交流、動手實(shí)踐，日本則是勤學(xué)反思、主動學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)，日本作為亞洲的發(fā)達(dá)國家，并且與中國毗鄰，日本學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與中國有著異曲同工之處，又有著自身獨(dú)特之點(diǎn)，將兩國的學(xué)習(xí)方式做一個對比，教師要從中引導(dǎo)學(xué)生變革數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，發(fā)展其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，探討提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效途徑，對數(shù)學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展有著推進(jìn)的作用。

關(guān)鍵詞：中國;日本;學(xué)習(xí)方式]

一、中日學(xué)習(xí)方式闡述

（一）中國學(xué)習(xí)方式的發(fā)展

1.中國的學(xué)習(xí)方式發(fā)展趨勢是從課改前的被動轉(zhuǎn)向新教育下的主動相融合的形式，踐行以學(xué)生為主體，提出“轉(zhuǎn)變過去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于研究、勤于動手”的學(xué)習(xí)方式

第一是填鴨式，把知識一味的灌輸給學(xué)生，例如咱們小時候的乘法口訣表以及各種數(shù)學(xué)公式定理的記憶性知識，這樣的學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的整體灌輸，在中國盛行已久，并且也是高效的方式之一。

第二是題海戰(zhàn)術(shù)，在傳統(tǒng)的思想當(dāng)中，為達(dá)到考試的任務(wù)，進(jìn)行大量的習(xí)題練習(xí)，以達(dá)到熟練做題的技巧，這種方式旨在針對相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行提前聯(lián)系，以達(dá)到熟能生巧，學(xué)生無法進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)，只能“投機(jī)取巧”的適應(yīng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

2.新教育理念學(xué)習(xí)方法

新教育其實(shí)就是教育的本真，是應(yīng)該被還原的教育理想，意味著在已有教育上的升華與發(fā)展，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思考以及對教育理想的不懈追求，“新”不僅對教學(xué)和教師，也志在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以新型的理念去推動學(xué)生掌握系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，使每個學(xué)生都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，在日常的教學(xué)中，可采取多樣的方式：

第一是創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題情境，數(shù)學(xué)家哈爾莫斯曾說過問題是數(shù)學(xué)的心臟，有意識的將問題設(shè)在情境之中，將兩者相結(jié)合，是推動數(shù)學(xué)發(fā)展的原始驅(qū)動力，這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考的好習(xí)慣。

第二是數(shù)學(xué)探究活動，是一個動態(tài)的學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)當(dāng)中教師作為引導(dǎo)者，學(xué)生主動的參與到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，選取某個問題作為突破點(diǎn)，通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題;調(diào)查研究、分析研討，解決問題。

第三是數(shù)學(xué)文化，是人類文化的一種，其中蘊(yùn)含的內(nèi)容是現(xiàn)代文明的重要組成部分，數(shù)學(xué)作為“文化”的一部分，文化與數(shù)學(xué)要充分融合，利用歷史人物與故事，給學(xué)生精神的洗禮。

第四是信息技術(shù)，作為傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的一種補(bǔ)充方式，豐富了教學(xué)手段，運(yùn)用生動的動態(tài)形式來激發(fā)學(xué)生的興趣，整個過程中里與學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，能培養(yǎng)學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)方式。

綜上所述，在課標(biāo)的提倡下，學(xué)生的學(xué)習(xí)更加具有自主性，探索性和創(chuàng)造性，多樣的學(xué)習(xí)方式不僅落實(shí)學(xué)生為主體，更能與教育的整個發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。

（二）日本學(xué)習(xí)方式

日本出版的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》旨在發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)下產(chǎn)生的綱領(lǐng)性文件，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)與學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)“主體性、互動式和深度”相結(jié)合的主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)評價(jià)多樣化，立足于培養(yǎng)應(yīng)對多變世界的學(xué)生，是教育發(fā)展的新嘗試。

1.日本課題研究學(xué)習(xí)方式

《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)當(dāng)中，都需要加入適當(dāng)?shù)恼n題學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的自我探究、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查活動，通過學(xué)生的自主參與，面對具有挑戰(zhàn)性的題目，經(jīng)歷數(shù)學(xué)化和再創(chuàng)造的過程，能返璞歸真，找到數(shù)學(xué)的本質(zhì)。

第一，課題學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與生活相聯(lián)系，倡導(dǎo)積極主動探索的學(xué)習(xí)方式，數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，能在生活中的到啟發(fā)是數(shù)學(xué)發(fā)展的一大影響因素，學(xué)生擁有數(shù)學(xué)知識與技能，但是運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力以及數(shù)學(xué)思維仍處于發(fā)展階段，需要給出學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的載體。

第二，培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)習(xí)方式，建立多樣化思維，將數(shù)，圖形以及統(tǒng)計(jì)與概率與實(shí)際升華相聯(lián)系，通過數(shù)學(xué)建模尋求轉(zhuǎn)化，針對板塊對板塊的學(xué)習(xí)得到答案，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性奠基，研究的類型能看出來是多樣的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不是單一的，而是多元化的形式。

第三，培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力，加強(qiáng)學(xué)生研究的開放性。課題研究沒有統(tǒng)一的規(guī)定，為學(xué)生留下的思考空間很大，在學(xué)習(xí)當(dāng)中以小組形式展開，通過組內(nèi)分工，激發(fā)每個學(xué)生的思維，還分為必做和選做，學(xué)生能用發(fā)散性思維來看待問題，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的潛能。

二、啟示與建議

（一）啟示

取長補(bǔ)短，共同發(fā)展：中日兩國新一輪的教育改革，都是為了能更好的發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力，日本的自由式教育教育值得我們學(xué)習(xí)，中國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式也有一定的優(yōu)勢，，加入新的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生多種的學(xué)習(xí)方式，能讓學(xué)生保持樂學(xué)善學(xué)，積極向上。

（二）建議

第一，辯證的運(yùn)用新舊學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式令學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高，但局限性也很明顯，為了數(shù)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，加入多元化的學(xué)習(xí)方式，貫穿“自主探究，合作交流，動手實(shí)踐”的主線，符合學(xué)生的接收程度，才能確保順利的與舊方式融合在一起，并匯集成促進(jìn)學(xué)習(xí)效率提高的強(qiáng)大動力。

第二，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有個性化特征，學(xué)生在不同數(shù)學(xué)板塊上有自身偏愛的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生角度入手有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，全面的了解學(xué)生的情況，重視了解每個學(xué)生的細(xì)枝末節(jié)，不僅教會學(xué)生"學(xué)會"數(shù)學(xué)，而且"會學(xué)"數(shù)學(xué)，"愛學(xué)"數(shù)學(xué)。

第三，積極探索新的學(xué)習(xí)方式，不同的學(xué)習(xí)方式都是通過教育者們不斷的研究考量，學(xué)生也能消化接收，作為教育研究者，更要有能推陳出新的精神，為教育的進(jìn)步服務(wù)，推動教育的新的發(fā)展，展示新的理念，給予學(xué)生更大的空間。

第四，教師角色的作用，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先教師要實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)者、組織者、參與者角色的轉(zhuǎn)變，教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)，由主導(dǎo)者變?yōu)楹献髡撸訌?qiáng)了師生對話，有助于發(fā)揮了學(xué)生的思維活力，學(xué)習(xí)過程中合作性也適應(yīng)了今后社會生活的需要。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

文鑫（1997.04—），性別：女，民族：漢，籍貫：重慶合川，職務(wù)/職稱：學(xué)生，學(xué)歷：碩士，單位：重慶師范大學(xué)，研究方向：數(shù)學(xué)教育，單位省市：重慶市。

重慶師范大學(xué)? 重慶? 401331