摘要：隨著我國高校教育的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，越來越多新的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容被逐漸加入到了日常學(xué)習(xí)的過程中。習(xí)近平總書記針對思政教育提出了相關(guān)的論斷和指導(dǎo)，由此產(chǎn)生了高校教育范圍之內(nèi)的思政教育浪潮。在高校教育中開展課程思政的主要目的是為了加強(qiáng)道德培養(yǎng)，樹立學(xué)習(xí)先鋒，促進(jìn)學(xué)生的成長為具有多方面綜合素質(zhì)的人才。在課程思政視角下的舞蹈專業(yè)教學(xué)中，必須結(jié)合思政教育的相關(guān)內(nèi)容，通過挖掘舞蹈背后的思想觀念和精神素養(yǎng)，幫助學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)。本文將以課程思政為視角，分析現(xiàn)階段舞蹈專業(yè)教學(xué)的模式創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：課程思政;舞蹈教育;美學(xué)

一、課程思政

（一）課程思政的內(nèi)涵

課程思政作為近些年來我國在教育界中提出的課程觀念，其根本要求是立德樹人，通過將社會主義價值觀念、思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容與專業(yè)學(xué)科相結(jié)合，借助思政教育潛移默化的特點(diǎn)，從而使得課程思政真正融入到高校教育和人才培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中，從而培養(yǎng)同時具有專業(yè)知識和高尚品格的優(yōu)良人才。因此在高校進(jìn)行專業(yè)學(xué)科的教學(xué)過程中，需要先教學(xué)生立德樹人，然后再進(jìn)行專業(yè)知識的培訓(xùn)。

我國傳統(tǒng)的思政教育是正面顯性教育，與其他的專業(yè)學(xué)科的教學(xué)相分離，從而由于自身的特點(diǎn)和內(nèi)容，導(dǎo)致了思政教育成為孤島，無法在現(xiàn)有的學(xué)科體系之下真正發(fā)揮思政教育的優(yōu)越性和作用。針對這一問題，總書記強(qiáng)調(diào)各門課程必須切實(shí)把握思政教育的要求，各高校必須加快推動思政教育的改革與創(chuàng)新，通過將課程思政兩者結(jié)合起來，在教授學(xué)生們傳統(tǒng)技能與知識的同時，也解決高校學(xué)生立德樹人的問題。

（二）課程思政的特性

綜合性：作為國家戰(zhàn)略層面出發(fā)，提出的課程思政，其目的主要是為了改善現(xiàn)階段我國高校中思政教育模式的弊端，由于思政教育所涉及到的方面和人數(shù)較廣，因此需要更加綜合性的力量投入，借助有關(guān)部門和學(xué)校的共同重視，增加思政教育的內(nèi)容，提高思政教育的水平和質(zhì)量，從而全方面改善傳統(tǒng)思政教育課程的弊端，因此具有綜合性的特點(diǎn)。

創(chuàng)造性：為了改善傳統(tǒng)思政教育課程內(nèi)容單一、教學(xué)方式枯燥的問題，從而實(shí)現(xiàn)真正把日常教學(xué)內(nèi)容與課程思政相結(jié)合，就需要從更多的方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的創(chuàng)新。通過改革原有的教學(xué)方案、教材內(nèi)容以及教學(xué)模式，利用更多的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，從而與傳統(tǒng)的理論教學(xué)形成合力，共同實(shí)現(xiàn)思政教育的作用和優(yōu)越性。

滲透性：思政教育主要針對的是學(xué)生們的思想品德和道德素養(yǎng)，通過傳播和教授社會主義先進(jìn)價值觀念，在潛移默化的影響中培養(yǎng)學(xué)生們良好的思想品德素質(zhì)，從而形成更加專業(yè)科學(xué)的人才培育。因此想要實(shí)現(xiàn)課程思政，就必須深刻把握課程思政的滲透特點(diǎn)，將其完美的融合在現(xiàn)有的高校教學(xué)體系當(dāng)中，以更加主動、全面的方式實(shí)現(xiàn)思政教育。

三、現(xiàn)階段舞蹈專業(yè)課程思政實(shí)施問題

（一）對課程思政缺乏理解

現(xiàn)階段大部分老師仍然缺乏對于課程思政的理解，仍然停留在傳統(tǒng)的思政教育理念當(dāng)中，在日常的課程教授過程中，往往會忽略思政教育同專業(yè)教育之間的相關(guān)聯(lián)系，只是單純的將相關(guān)的社會主義理論和價值觀念進(jìn)行灌輸。對課程思政缺乏理解導(dǎo)致了現(xiàn)階段思政教育內(nèi)容枯燥、形式單一，無法真正承擔(dān)起立德樹人的思政教育目的。由于缺乏該方面的認(rèn)識，導(dǎo)致部分老師在上課期間忽略了思政教育的有效結(jié)合，僅限于專業(yè)知識的教學(xué)，無法滿足現(xiàn)階段高校思政教育的要求。

（二）課程思政具體內(nèi)容單一

由于現(xiàn)階段部分老師對課程思政的研究不夠深入，無法真正發(fā)揮思政教學(xué)的重要意義，沒有充分的結(jié)合所教授的專業(yè)內(nèi)容和思政內(nèi)容，從而導(dǎo)致了課程的教學(xué)內(nèi)容較為單一枯燥，缺乏對學(xué)生的足夠吸引力，也導(dǎo)致了思政教育的質(zhì)量和水平大打折扣。

（三）缺乏實(shí)際案例與經(jīng)驗(yàn)支持

思政教育作為對學(xué)生的思想道德品質(zhì)和價值觀念的素養(yǎng)培育，往往需要經(jīng)過長時間潛移默化的影響才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種特性也決定了思政教育的過程中需要結(jié)合大量的實(shí)際案例和素材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，從而完成價值觀念的培養(yǎng)。但是現(xiàn)階段的思政教育課程內(nèi)容仍然只注重理論而忽略了實(shí)際意義，因此在教學(xué)過程中出現(xiàn)了一定的盲目性。沒有實(shí)際案例支撐的思政教育只是空中樓閣，不能夠在真正的意義上完成對學(xué)生的思想觀念的塑造。

四、課程思政理念下舞蹈專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新分析

（一）理性資源與感性資源的融合

對于舞蹈專業(yè)教學(xué)與課程思政的融合來說，首先應(yīng)該注重理性資源與感性資源的深入融合。舞蹈教學(xué)作為向?qū)W生們傳遞人文情懷、文化情感的重要媒介，往往涉及到諸多方面，例如歷史上的舞蹈審美、舞蹈曲目之中所蘊(yùn)含的人文價值和人文情懷等。因此在課程思政視角下的舞蹈教學(xué)，應(yīng)該更加注重將多方面的資源進(jìn)行有效的整合，不僅滿足學(xué)生們對于相關(guān)理論知識、課程技能的學(xué)習(xí)，更需要在其中加入更多能夠傳達(dá)真善美的思政教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容主體仍然是舞蹈技巧、理論知識等，學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中很難把握舞蹈作品背后所蘊(yùn)含的人文價值觀念。因此學(xué)校應(yīng)該對舞蹈教學(xué)的課程內(nèi)容進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)理性與感性資源的融合，例如在教授紅色革命舞蹈的主題上，應(yīng)該更加注重對于紅色精神的傳承，從而實(shí)現(xiàn)對感性資源的深入挖掘，幫助學(xué)生們感同身受，實(shí)現(xiàn)精神層面的升華與提高。

（二）知識選擇

在課程思政的背景之下，想要真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)和思政教育的深度融合，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目的，就必須首先注重對于所傳授知識的選擇。在選擇授課內(nèi)容和方面時，應(yīng)該首先注重其背后的教育理念以及傳達(dá)出的價值觀念，確保所教授的內(nèi)容符合時代性，具有足夠的先進(jìn)思想觀念和價值。通過將中國特色社會主義價值觀念與所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，真正突出時代性、人民性和革命性，從而讓學(xué)生們從內(nèi)心認(rèn)同所傳遞的社會價值觀念和倫理精神。尤其是對于民族舞的教學(xué)來說，不僅需要教授學(xué)生們足夠的理論知識和舞蹈技巧，同時還應(yīng)該涉及到民族舞蹈背后所蘊(yùn)含的文化背景，幫助學(xué)生們培養(yǎng)民族性的概念。

五、結(jié)語

課程思政作為我國高校教育體系深化改革的一個重要環(huán)節(jié)，不能在教學(xué)過程中流于形式，而應(yīng)該將其作為立德樹人的教學(xué)目的，通過創(chuàng)新教學(xué)理念、豐富教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)所內(nèi)涵的精神價值，以更加潛移默化的方式影響學(xué)生們的價值觀念和思維，從而真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識的講授以及思政教育的有機(jī)結(jié)合。同時教師們還可以借助信息化技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)更加多樣化的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，從而吸引學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性，最終實(shí)現(xiàn)思政教育的完美融合，使我國高校教育在課程思政的背景之下不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，培養(yǎng)更多具有先進(jìn)道德觀念和思想素質(zhì)的人才。

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作者簡介：王興（1989.10）女，民族：漢，籍貫：安徽滁州，當(dāng)前職務(wù)：教師，當(dāng)前職稱：助教，學(xué)歷：本科，研究方向：藝術(shù).

（滁州城市職業(yè)學(xué)院?安徽?滁州?239000）