桂霞

摘 要：酒泉地處河西走廊西段，是中國西部歷史文化名城，也是甘肅省文物大市。歷史悠久、文化深厚的酒泉大地上積淀和保存了諸多精美文物，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的多處青銅時期古文化遺址見證了酒泉先民拓荒的足跡，顯現(xiàn)了遠古的文明之光，據(jù)此可以研究青銅時期文化的內(nèi)涵、特點及分期，具有一定的學術價值，也為研究河西走廊史前考古、文化分期、古代民族構成和民族遷徙融合等提供了十分珍貴的第一手資料。

關鍵詞：青銅時期;文化;遺址;價值

1 酒泉境內(nèi)青銅時期文化遺址基本情況

酒泉境內(nèi)青銅時期文化遺址主要分布在肅州、金塔、玉門和瓜州等縣市區(qū)，共有數(shù)十處，在歷次文物普查中均有發(fā)現(xiàn)，挑選出較具代表性的遺址。

西河灘遺址：位于酒泉市肅州區(qū)。核心區(qū)南北長1000米、東西寬960米，分布面積0.96平方千米。2003—2005年為配合國家西氣東輸工程管道施工建設和學術研究的需要，甘肅省文物考古研究所與西北大學考古系合作，對遺址進行了三次考古發(fā)掘，共發(fā)掘房屋基址50多座，儲藏坑60余座，燒烤坑350座，陶窯5座，祭祀坑20多座，收獲重大。①2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

火燒溝遺址：位于酒泉市玉門市境內(nèi)，分布面積約2萬平方米，是四壩文化的典型代表。1976年甘肅省文物工作隊共清理墓葬300余座，都是土坑墓，以仰身直肢單人墓為主，也有雙人合葬墓和四人合葬墓，出土器物中主要有銅器和陶器。彩陶較多，彩繪方法以在紅色襯底上繪深灰色凹彩花紋為特征。彩陶的主要器形有雙肩耳罐和雙大耳罐、帶蓋球形罐、四耳罐、單耳罐和盤等。彩陶花紋多以直線構成，除幾何紋外，以蜥蜴紋從寫實到寫意的系列發(fā)展過程為特色。②因其文化型制獨特，被稱為“火燒溝文化”，2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

缸缸洼遺址：位于酒泉市金塔縣境內(nèi)。遺址南北長300米、東西寬250米，面積約7.5萬平方米，由居住區(qū)、制陶區(qū)、窖藏區(qū)、墓葬區(qū)四部分組成。遺址地表密布夾砂紅陶片、彩陶片和破碎石器，并有少量灰陶殘片，采集陶器22件、石器300余件和骨珠兩串。從遺存的窯址和大量殘?zhí)掌?，這是一處陶器燒制作坊，其文化類型主體屬四壩文化，兼有少量馬廠文化類型的遺物，距今4100～3600年。③2013年被國務院公布為全國重點文物保護單位（圖1）。

火石梁遺址：位于酒泉市金塔縣境內(nèi)。遺址東西長350米、南北寬270米，面積約9.5萬平方米，由制陶區(qū)、墓葬區(qū)和冶銅址三部分組成。地層表面堆積大量夾砂紅陶片、彩陶片及少量細泥紅陶片、石器殘片和碎銅塊、銅礦石等，文化層厚度達2.2米。遺址內(nèi)采集有陶器、石刀、石勺等。其文化類型主體屬青銅時期四壩文化，兼有馬廠類型和齊家文化，距今4100～3600年。據(jù)初步考證，這是一處青銅時期的陶器燒制作坊和青銅冶煉場遺址。③2013年被國務院公布為全國重點文物保護單位（圖2）。

二道梁遺址：位于酒泉市金塔縣境內(nèi)。遺址分布呈長方形，南北長300米，東西寬200米，總面積6萬平方米。地表散見大量夾砂紅陶片及少量紅衣黑紋彩陶片，并暴露有刮削器、礦石、黑釉渣等物，采集到夾砂素面陶罐、夾砂彩陶罐、石器等遺物，據(jù)考證，其為四壩文化遺存。①2011年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。

白山堂古銅礦遺址：位于酒泉市金塔縣境內(nèi)。遺址南北長382米、東西寬185米，總面積約2.8萬平方米。遺址內(nèi)遺存有原始礦坑一座。四周散見銅礦石和磨制的石鑿、石錘、石斧、石刀等工具。地表殘留有極少量的紅陶殘片，據(jù)考證，其屬騸馬文化類型。①2011年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。

干骨崖遺址：位于酒泉市肅州區(qū)。遺址南北長1400米，東西寬400米，分布面積56萬平方米。由遺址、墓葬、文化層構成。出土有金戒指、灰陶盒、大型粗砂紅陶缸、夾砂靴形罐等。地面散落有彩陶及灰陶片，灰層厚0.1～0.5米?？紴樗膲晤愋臀幕z存。②1993年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。

趙家水磨遺址：位于酒泉市肅州區(qū)。遺址東西長約300米、南北寬約100米，面積3萬平方米。遺址文化層距地表1～1.5米，厚0.6米，遺址斷崖裸露有少量獸骨、紅色陶片、細泥灰陶片、石器等遺存，據(jù)考證，該遺址屬四壩文化與騸馬類型文化的復合文化遺址。②1981年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。

砂鍋梁遺址：位于酒泉市玉門市境內(nèi)。遺址東西長200米、南北寬150米，面積約3萬平方米，地面散落大量灰、紅陶片，出土器物以紅陶罐為主，此外還有石器、骨器、銅器，初考為青銅時期遺存。②1981年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位，中國第七批全國重點文物保護單位。

兔葫蘆遺址：位于酒泉市瓜州縣境內(nèi)。遺址分為居住區(qū)、制陶區(qū)、石器制造場、墓葬區(qū)四個區(qū)域，總面積450萬平方米。地表分布有房屋遺跡、多處窯址和墓葬殘跡，散落有大量石器、陶片，出土有陶器、石器、銅器、骨珠、貝殼等遺物。從出土的器物判斷，該遺址屬于新石器時代晚期—青銅時期文化遺存。②2011年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。

鷹窩樹遺址：位于瓜州縣鎖陽城鎮(zhèn)北橋子村東北10千米處的荒漠沙丘地帶。遺址分為居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)，總面積30萬平方米。出土金耳環(huán)、四耳彩陶罐、雙耳彩陶罐等多件文物。根據(jù)地面散落的夾砂紅陶、石器和出土的文物，初步判斷該遺址為青銅時期四壩文化類型遺存。②1990年公布為縣級文物保護單位，2012年被酒泉市人民政府公布為市級文物保護單位。

2 酒泉境內(nèi)青銅時期文化遺址史學價值探究

對于酒泉境內(nèi)青銅時期文化遺址的史學價值，筆者認為至少有以下六個方面。

第一，為研究該地區(qū)歷史及民族構成遷徙提供了依據(jù)。關于酒泉境內(nèi)早期人類的種族問題，現(xiàn)在公認的一種說法是羌戎族：一是歷史資料中的記載。有關史料記載，該地區(qū)是夏朝時的古西戎地，屬雍州?！墩f文解字》：“羌，西方牧羊人也。”他們興起于甘肅、青海，主要活動在祁連山一帶，史稱“南山羌”。二是從火燒溝遺址發(fā)掘的墓葬中可以印證。該遺址墓葬的形制和葬俗體現(xiàn)了少數(shù)民族的一種葬俗。在許多墓坑中，死者不論男女都佩戴金銀首飾并用其作陪葬品。部分墓葬中發(fā)現(xiàn)骨針，可能是古人椎發(fā)用的工具。鼻飲環(huán)、發(fā)椎結、耳垂金銀銅寶，這顯然是少數(shù)民族的生活習俗。③火燒溝墓葬中出現(xiàn)的羊銅權杖柄、羊頭形彩陶方杯，尤其是隨葬成規(guī)模的羊骨，都體現(xiàn)出了典型的羊文化特點。聯(lián)系古代典籍中夏商之時甘青大部分地區(qū)都是羌族活動場所的記載，可以肯定在中原地區(qū)的夏代末期，在西北地區(qū)火燒溝生活的一定是古代羌戎部落的一支。③從發(fā)掘的西河灘遺址、火燒溝遺址及出土文物考證，當時生活在此境內(nèi)的先民已經(jīng)跨入父系氏族社會，已有集中的房屋、制陶窯址、氏族墓地，還有氏族共同的信仰習俗。

關于火燒溝人的最終流向，據(jù)潘其鳳、朱泓在《先秦時期我國居民種族類型的地理分布》一文中介紹：“陜西周原早期周人人骨具有東亞類型和南亞類型的特征，與火燒溝墓葬中的人骨非常相似?！彼麄冋J為“這或許可以說明周人的來源”。

第二，為研究河西地區(qū)史前考古文化譜系的建立提供了新的佐證。從這些古文化遺址出土的文物來看，其文化類型大多呈現(xiàn)出多樣性。如西河灘遺址和火石梁遺址既有馬廠類型的紫紅色陶衣施黑彩的彩陶盆，又有齊家文化類型的細泥薄壁蛋殼陶、藍紋彩陶片，更多的則是四壩文化類型的夾砂素面陶、三角紋及網(wǎng)格紋彩陶器?；馃郎线z址文化類型也具有多樣性的特點。根據(jù)考古結果，它兼具馬廠類型文化、齊家文化和四壩文化的一些特質，吸收了許多游牧民族的文化特征。騸馬文化上限接近四壩文化和火燒溝文化，其文化類型也與上述兩類文化有許多相似之處，這說明騸馬文化很可能是四壩文化和火燒溝文化的延續(xù)。馬廠類型文化、齊家文化、四壩文化、火燒溝文化、騸馬文化是新時期時代晚期—青銅時期甘肅河西的主要文化類型，從地域分布上看，由東向西漸進，并有部分交叉;從年代上看，既由遠及近演變，又有交叉重復現(xiàn)象。這些文化類型均在酒泉境內(nèi)的黑河流域和討賴河、疏勒河流域交匯融合，這說明這一地區(qū)也是孕育中華文明的重要地區(qū)。①

第三，為研究該地區(qū)的手工業(yè)發(fā)展提供資料。一是制陶業(yè)。在這些古遺址中均發(fā)現(xiàn)了大量的陶器，在部分遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了陶窯遺址，說明這一地區(qū)的制陶業(yè)已有了一定規(guī)模。二是手工制造業(yè)。在許多遺址和墓葬中都發(fā)現(xiàn)了金銀首飾、松綠石珠、瑪瑙珠和大量磨制和打制精美的石器、玉器、骨器等，說明古人的手工制造業(yè)已很發(fā)達。三是手工紡織業(yè)。從出土的大量用于紡織的紡輪和骨針看，該地區(qū)的手工紡織業(yè)在這一時期已有了較快的發(fā)展。四是手工釀酒業(yè)。從在火燒溝遺址的部分墓坑中，出土的制作精美的彩陶方杯、人形陶罐等酒器，說明這一時期已出現(xiàn)了釀酒業(yè)。

第四，為研究該地區(qū)農(nóng)牧業(yè)的起源發(fā)展奠定了基礎。這些遺址中普遍出土了石質或銅質的刀、斧、鋤、鐮、錘和磨盤等農(nóng)具，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的標志?；馃郎线z址出土的陶器和棺木中貯存有粟粒和植物的種子②，金塔縣缸缸洼遺址發(fā)現(xiàn)碳化的粟粒，并出現(xiàn)了釀酒業(yè)，這是農(nóng)業(yè)進步的標志。在牧業(yè)方面，火燒溝遺址的墓葬中出土了大量的羊頭、羊骨，并伴有豬骨、牛骨、馬骨和狗骨。其中第277號墓用羊多達44頭。②在肅州區(qū)西河灘遺址、金塔縣缸缸洼遺址和火石梁遺址內(nèi)均發(fā)現(xiàn)了大量獸骨，這說明當時該地區(qū)已經(jīng)有了一定規(guī)模的畜牧業(yè)。

第五，為研究青銅冶煉的萌芽和發(fā)展提供了線索。四壩文化發(fā)現(xiàn)了大量金屬器物?；馃郎夏沟匾寻l(fā)掘的312座墓葬中有106座墓葬出土了銅器。干骨崖墓地也有接近l/2的墓葬出土了銅器，其中青銅器居多，銅器大部分是鑄造而成。金塔縣白山堂古銅礦遺址的發(fā)現(xiàn)，說明古人已掌握了采礦工藝。根據(jù)測定結果，發(fā)現(xiàn)四壩文化的銅器合金成分復雜，既有錫青銅和鉛錫青銅，又有砷青銅及其他合金制品。北京大學李水成教授曾經(jīng)指出火燒溝文化普遍發(fā)現(xiàn)砷青銅，這一特征與西亞、南歐及北非的早期銅制品相同，反映出四壩文化有可能與外界存在某種形式的聯(lián)系。從上述情況看，當時的冶銅專業(yè)人員已掌握了采礦、冶煉、制造和鑄造成型等生產(chǎn)工藝，冶銅業(yè)更趨成熟。③考古學者認為，四壩文化的青銅器明顯早于中原地區(qū)出土的商周時代青銅器，這說明河西走廊可能是西方青銅冶煉、制造和鑄造成型等生產(chǎn)技術向中原傳播的必經(jīng)通道，也是中國青銅文化的重要發(fā)源地。

第六，為研究青銅時期的文化藝術提供了實物依據(jù)。一是彩陶藝術。甘肅彩陶在中國延續(xù)時間最長，構成了無與倫比的彩陶發(fā)展史，為我們探索研究華夏文明起源提供了豐富而珍貴的實物資料。彩陶器物質地繁多，制作細膩，造型優(yōu)美，圖案花紋各異，形象逼真，極具藝術性，富有觀賞價值，表現(xiàn)了遠古人高超的智慧和審美能力。二是音樂藝術。塤是迄今為止發(fā)現(xiàn)的古人最早的吹奏樂器。玉門火燒溝遺址出土的20多個彩繪陶塤，塤體上有3個音孔，能吹宮、角、徵、羽4個骨干音。有的塤還能吹出清角，能吹出較為完整的五聲音階，其音階發(fā)展已與現(xiàn)在的七音階接近，音樂的表現(xiàn)力已大大增強。③三是飾品藝術?；馃郎先舜罅渴褂媒稹y、玉、骨、石、海貝、獸牙等各種材料的飾品。頭上戴的發(fā)椎結、鼻子上的鼻飲環(huán)、耳朵上的耳環(huán)、脖子上的項鏈、腳上的大頭鞋，幾乎身上的每個部位都會有相應的飾品③，這說明古人已有了美的觀念，開始了對美的追求。

3 結語

青銅時代是人類文明的重要轉折期，在這一時期人類的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力有了較快發(fā)展，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)都有了一定的規(guī)模，初步掌握了金屬冶煉技術，使人類改造自然的能力大大提升。酒泉境內(nèi)遺存數(shù)量眾多的青銅時期古遺址，是考古學的一份寶貴財富。通過初步研究，基本厘清了酒泉青銅時期古人的活動軌跡和這一時期古人的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)生活習俗等，為研究中國古代文化史起到拋磚引玉的作用。