梁 欽,李建強(qiáng),王燕妮
2018年,中央電視臺建臺暨中華人民共和國電視事業(yè)誕生60周年,習(xí)近平總書記在致信祝賀中強(qiáng)調(diào):“電視媒體要銳意改革創(chuàng)新,不斷壯大主流輿論,努力打造具有強(qiáng)大引領(lǐng)力、傳播力、影響力的國際一流新型主流媒體……”這為中國電視在新時代的發(fā)展指明了方向。今年,值中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際,在這一重要的時間節(jié)點(diǎn)上,審視、總結(jié)在黨的文藝方針指導(dǎo)下中國電視劇的發(fā)展歷程及其收獲的主要經(jīng)驗(yàn),具有重要的意義和價(jià)值。
概要地說,在黨的文藝方針指導(dǎo)下,中國電視劇創(chuàng)作大致經(jīng)歷了中華人民共和國成立后的初創(chuàng)期、改革開放的探索期、轉(zhuǎn)向市場和大眾化的成長期,以及當(dāng)下的全面發(fā)展期。四個時期互為表里,漸次推進(jìn),由單一到紛繁,由粗放到成熟,由簡略到完善,中國電視劇在其間走過了曲折漫長、銳意探索、不斷前行的道路。
中國電視劇創(chuàng)作發(fā)軔于1958年6月15日由北京電視臺創(chuàng)作的《一口菜餅子》,堪稱篳路藍(lán)縷,從此奠基立業(yè)。之后8年中,其創(chuàng)作一發(fā)而不可收,不論是數(shù)量還是質(zhì)量都不斷增長、提高。初創(chuàng)期創(chuàng)制的電視劇有210部左右,其中,北京地區(qū)約90部,上海、廣州分別為30余部,哈爾濱、長春均為20余部,天津5部,還有西安1部。這些作品不論是常規(guī)電視劇還是報(bào)道劇,全部采取直播樣式。①參見趙玉嶸主編:《中國早期電視劇史略》,北京:中國電影出版社,2008年版,第9頁。
初創(chuàng)期的電視劇是“文藝戰(zhàn)線上的輕騎兵”,在創(chuàng)作主旨上更多體現(xiàn)為服務(wù)于其時黨的各項(xiàng)方針政策的貫徹落實(shí)。1962年4月,黨中央頒布了《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作若干問題的意見(草案)》,要求在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持毛澤東文藝思想,沿著《在延安文藝座談會上的講話》指出的正確方向前進(jìn)。其對中華人民共和國成立以來文藝發(fā)展的成績給予了肯定,也指出了一些偏差,要求全面貫徹“百花齊放,百家爭鳴”的方針,允許不同風(fēng)格、不同流派、不同手法的作品同時存在。在這一方針政策的指導(dǎo)下,電視劇創(chuàng)作健康、迅速地發(fā)展,極大地滿足了當(dāng)時人民群眾的精神文化需要。只是這一進(jìn)程被“文化大革命”打斷,在“以階級斗爭為綱”的思想作用下,“文化大革命”十年在電視劇創(chuàng)作上一潭死水,僅留下中國電視劇史上唯一一部黑白錄像設(shè)備攝制的電視劇——北京電視臺的《考場上的反修斗爭》,以及1973年北京電視臺的《杏花塘邊》、1975年上海電視臺的《公社黨委書記的女兒》《神圣的職責(zé)》等三部彩色錄制劇。①參見歐陽宏生、黃曉波:《自我追尋與文化演變——中國電視劇60年發(fā)展綜述》,《中國電視》2018年第10期。
從內(nèi)容上看,初創(chuàng)期的電視劇與政治和意識形態(tài)結(jié)合得比較緊密。其大致可分為五大類:一是直接進(jìn)行政治宣傳教育的,例如《一口菜餅子》《黨救活了他》等。二是進(jìn)行青少年兒童教育的,例如《孩子們的禮物》《蝦球》等。三是開展革命傳統(tǒng)教育、塑造英雄人物的,例如《江姐》《焦裕祿》等。四是展示新生活的,例如《新的一代》《相親記》等。五是聚焦國內(nèi)外重大政治事件的,例如《莫里生案件》《火種》等。
從形式上看,初創(chuàng)期的電視劇受當(dāng)時技術(shù)條件的制約,幾乎均采取“電視直播”的拍攝形式。對于電視劇發(fā)展而言,一方面,“直播”是一場“革命”,它使得聲音和形象成為不可分割的組成部分,消除了傳輸與接受之間的時差;但另一方面,由于其時電視劇的本體特征尚未形成,“直播”在創(chuàng)作上只能借鑒戲劇的經(jīng)驗(yàn),遵循舞臺藝術(shù)的規(guī)則,這就使得電視劇與其他藝術(shù)的形態(tài)在本質(zhì)上沒有太大區(qū)別。此外,由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,初創(chuàng)期的電視劇大多是30分鐘左右的單集短片。電視技術(shù)和傳播技術(shù)在此期間卻有了較大的發(fā)展,不但開始了從黑白電視向彩色電視的過渡,而且基本建立了以北京為中心的全國性播出網(wǎng),②參見常江:《中國電視史:1958—2008》,北京:北京大學(xué)出版社,2018年版,第92頁。這對于電視行業(yè)和電視劇日后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
這一時期在思想內(nèi)容和技術(shù)上較有分量的作品有:《一口菜餅子》,根據(jù)《新觀察》雜志的同名小說改編,片中,姐姐制止妹妹拿棗糕逗狗玩,進(jìn)而回憶道:中華人民共和國成立前夕一家人外出逃荒,父親病死,母親將僅剩的一塊菜餅子給了妹妹后自己也被活活餓死。這部20多分鐘的黑白電視劇,播出后反響熱烈。作為開山之作,它在中國電視劇史上具有里程碑的地位?!饵h救活了他》,依據(jù)1958年上海鋼鐵廠工人邱財(cái)康為搶救國家財(cái)產(chǎn)被嚴(yán)重?zé)齻?、醫(yī)務(wù)人員奮力搶救的真人真事改編,證明了中國共產(chǎn)黨能夠正確、科學(xué)地領(lǐng)導(dǎo)醫(yī)學(xué)業(yè)務(wù),有重大的政治思想意義?!督乖5摗罚藙¢L達(dá)1小時40分鐘,是初創(chuàng)期最有體量的一部電視劇,描述了焦裕祿同志時刻保持與人民群眾血肉聯(lián)系的一生,具有重要的教育引導(dǎo)意義?!犊紙錾系姆葱薅窢帯?,描繪中國留蘇學(xué)生在考場上,就如何正確評價(jià)反法西斯戰(zhàn)爭與老師展開的激烈爭論,在藝術(shù)上乏善可陳,但在技術(shù)上有一定進(jìn)展,它在中國電視史上首次采用錄像設(shè)備拍攝,因此被載入史冊。
總體上看,在初創(chuàng)期十多年里,中國電視劇并不具備獨(dú)立且清晰的自主意識,它在“大躍進(jìn)”中匆忙降世,在經(jīng)濟(jì)困難時期遭遇重創(chuàng),接著又被卷入“文化大革命”的滔滔洪流中。這一時期中國電視劇經(jīng)歷了從無到有的過程,并在頻繁的政治運(yùn)動中成長,為后續(xù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
十年“文化大革命”結(jié)束后,我國進(jìn)入撥亂反正的新時期,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心成為這一時代的主基調(diào),改革開放成為這一時代的主旋律。中國電視劇的重新出發(fā),是以中國文藝事業(yè)的全面復(fù)興和轉(zhuǎn)折為依托的,沿著“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的黨的思想路線,中國電視劇告別噩夢,邁入了新的發(fā)展階段。
1978年4月,廣播電視劇團(tuán)和北京電視臺聯(lián)合錄制的《三家親》拉開了探索新時期電視劇發(fā)展的序幕,該劇也是我國新時期錄制的第1部彩色電視劇。這年,中央電視臺共播出了8部電視劇,反響都很強(qiáng)烈。次年,為響應(yīng)中央廣播事業(yè)局大辦電視劇的號召,各地方電視臺紛紛行動,由此催生了19部電視單本劇,其中中央電視臺播出6部,上海電視臺6部,廣東電視臺3部,浙江省、河北省、天津市和湖南省各有1部。①參見陶奕駿:《新世紀(jì)以來的中國大陸電視劇研究》,上海:上海遠(yuǎn)東出版社,2019年版,第18頁。1980年的情況更為令人欣喜,僅中央電視臺就播出了131部電視劇。1981年,開創(chuàng)中國電視連續(xù)劇先河的《敵營十八年》播出,進(jìn)一步推動了電視劇的發(fā)展和更新。之后一直到1991年,中國電視劇的發(fā)展勢頭與日俱增,出現(xiàn)了一發(fā)而不可止的新的氣象。
探索期黨的文藝方針強(qiáng)調(diào)解放思想、撥亂反正,堅(jiān)持黨的基本路線,注重文藝與政治的相互作用,批判反思“文化大革命”,呼喚人的尊嚴(yán),回歸“二為”和“雙百”的正確方向,有力地推動了文藝事業(yè)的發(fā)展,也給電視劇創(chuàng)作帶來了廣闊發(fā)展空間。
從內(nèi)容上看,這一時期的電視劇緊隨社會發(fā)展,覆蓋了生活的各個方面,大致包括:一是傷痕反思劇,著力于反思“文化大革命”創(chuàng)痛,直面現(xiàn)實(shí)痼疾,展望美好未來,如《蹉跎歲月》《今夜有暴風(fēng)雪》《雪城》《新星》等。二是改革劇,大都采用小切口、深挖掘的方式,從常人的視角入手,通過個體的沉浮起落折射時代的改革變遷,如《女記者的畫外音》《新聞啟示錄》《公關(guān)小姐》《盛族》等。三是家庭倫理劇,通過家庭的倫理沖突來反觀社會生活的發(fā)展更迭,如《繼母》《家風(fēng)》《雪夜》《大年初一》等。四是名著改編劇,生動演繹經(jīng)典文本,啟迪人們對傳統(tǒng)文化的思考,建構(gòu)人們的民族文化自信(許多至今仍是不可超越的經(jīng)典),如《紅樓夢》《西游記》《圍城》《家春秋》等。五是革命歷史題材劇,此類電視劇占比很大,但與初創(chuàng)期的同類作品相比,這一時期的作品視野開闊、形態(tài)紛呈,如《敵營十八年》《秋白之死》《烏龍山剿匪記》等。六是通俗劇,標(biāo)志著大眾文化的抽芽吐穗,《渴望》作為中國通俗電視劇開端,竟產(chǎn)生萬人空巷的效應(yīng),此后《轆轤·女人和井》《楊乃武與小白菜》等紛紛登臺亮相,開始了以通俗劇為主潮的90年代。②參見中國傳媒大學(xué)電視劇研究所:《中國電視劇60年大系·編年史》,北京:中國廣播影視出版社,2018年版,第45—47頁。
從形式上看,探索期電視劇表達(dá)的方式方法被進(jìn)一步拓展,短篇逐漸被長篇所取代,電視劇創(chuàng)作的本體意識開始升騰,自覺以容量大、類型多、視聽語言新等特點(diǎn)區(qū)別于傳統(tǒng)電影和戲劇,迎來了新的發(fā)展時段。與此同時,彩色劇拍攝逐漸成為主流,推動電視劇朝著世界通行的方式向前發(fā)展。
這一時期在思想內(nèi)容、藝術(shù)和技術(shù)上值得提及的電視劇有:《敵營十八年》,國內(nèi)第一部長篇電視連續(xù)劇(共9集),講述解放戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨員江波深入敵營18年的故事,是中國電視劇邁出了長篇連續(xù)敘事的第1步,具有很高的歷史價(jià)值?!鄂沲蓺q月》,講述“文化大革命”期間上海知識青年到貴州山區(qū)插隊(duì)落戶的故事,亮點(diǎn)主要體現(xiàn)在對上海知識青年柯碧舟、杜見春和農(nóng)村青年邵玉蓉形象的塑造上,具有積極思想啟示意義。《努爾哈赤》,濃縮了努爾哈赤44年的軍旅生涯,包括從廣寧從軍、討伐女真叛逆,到建立后金汗國后揮軍南下,取得著名的薩爾滸戰(zhàn)役勝利,直到兵敗寧遠(yuǎn)、戰(zhàn)死疆場。從它開始,中國電視劇的清史題材熱延綿了數(shù)年?!妒鶜q的花季》,講述一群少男少女在校園里的生活故事,彰顯新時期青少年的思想動態(tài)和成長變化,在題材開拓上具有新意。《渴望》,我國第1部大型室內(nèi)長篇連續(xù)劇,通過對劉慧芳、宋大成、王滬生等人的關(guān)聯(lián)線、情感線的演繹和推進(jìn),反映改革開放以來人們的生活常態(tài)和心態(tài),劇情跌宕起伏、引人入勝,被譽(yù)為通俗劇的鼻祖。
總體上看,探索期的電視劇視野走向開闊,題材選擇多樣,表意手法更加豐富。隨著電視劇布景從演播廳到室外的自由轉(zhuǎn)換,技術(shù)的進(jìn)步給中國電視劇創(chuàng)作提供了良好的物質(zhì)條件,同時也帶來了電視劇觀念上的改變??梢哉f,經(jīng)過20世紀(jì)80年代以來思想解放的洗禮,這一時期的電視劇無論是思想上還是藝術(shù)上都開始逐漸走向成熟。
1992年6月,中共中央、國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》,要求第三產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)做到自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧。中國電視產(chǎn)業(yè)的集團(tuán)化拉開了序幕,從此市場化程度逐漸提高。在市場與政府的雙重驅(qū)動下,電視劇得到了充分快速的發(fā)展,內(nèi)容和形式轉(zhuǎn)向市場化、大眾化和多樣化,出現(xiàn)了很多社會關(guān)注、膾炙人口的作品。
20世紀(jì)90年代中后期中國電視劇的年產(chǎn)量均超過10000集,并且每年都出現(xiàn)一批具有顯示度的作品。1992年有《唐明皇》《女人不是月亮》等,1993年有《北京人在紐約》《過把癮》等,1994年有《三國演義》《戲說乾隆》等,1995年有《我愛我家》《孔繁森》等,1996年有《宰相劉羅鍋》《咱爸咱媽》等,1997年有《和平年代》《香港的故事》等,1998年有《水滸傳》《還珠格格》等,1999年有《雍正王朝》《中國命運(yùn)的決戰(zhàn)》等。從2000年開始,中國電視連續(xù)劇更在每年上萬集的基礎(chǔ)上以年均近千集的速度持續(xù)增長,《大宅門》《大染坊》等優(yōu)秀作品先后面世。特別是2003年民營企業(yè)準(zhǔn)入許可生效后,電視劇的產(chǎn)量更是不斷攀升,并在2007年創(chuàng)下電視連續(xù)劇年產(chǎn)量、年播出量、觀眾總量3個世界第1。
成長期的電視劇立足市場化和大眾化,更加關(guān)注社情民意,題材涉及社會生活的方方面面,映射的社會歷史文化也更加廣泛和深刻。電視劇開始比較自覺地由意識形態(tài)工具轉(zhuǎn)變?yōu)橛痴掌胀ㄈ松畹囊幻骁R子。一方面,它承擔(dān)起傳播正能量、引導(dǎo)正確價(jià)值觀的社會責(zé)任;另一方面,它也開始立足市場、擔(dān)負(fù)娛樂大眾、豐富人們精神生活的任務(wù)。
從內(nèi)容上看,成長期的電視劇縫合歷史與現(xiàn)實(shí)、主旋律與多樣性、小視角與大格局,實(shí)現(xiàn)了思想內(nèi)容和題材的雙向掘進(jìn)。主要類型:一是家庭倫理劇。相比此前同類作品,更加側(cè)重表現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)和時代變革下人們精神生活的變遷,代表性的有《金婚》《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》等。二是愛情劇。通過細(xì)致入微的挖掘,展現(xiàn)人們豐富的內(nèi)心感情,代表性的有《過把癮》《情深深雨濛濛》等。三是情景喜劇。以室內(nèi)劇為主,形成一種新的空間壓縮表達(dá)樣本和范式,代表性的有《編輯部的故事》《閑人馬大姐》等。四是戰(zhàn)爭片。用現(xiàn)代眼光審視戰(zhàn)爭,描繪戰(zhàn)爭中人物的成長,代表性的有《亮劍》《士兵突擊》等。五是戲說歷史劇。對歷史故事進(jìn)行戲劇性的改編,增強(qiáng)電視劇的趣味性,代表性的有《還珠格格》《大明王朝1566》等。六是武俠(仙俠)劇。通過翻拍小說故事、神話傳說,將歷史與想象巧妙融合,表現(xiàn)武俠(仙俠)的仁義之氣和仙骨柔腸,代表性的有《天龍八部》《仙劍奇?zhèn)b傳》等。七是公安題材電視劇。結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,彰顯公安人員的面貌和形象,代表性的有《刑警本色》《警壇風(fēng)云》等。八是地域劇。挖掘和描繪不同地域的特色,使人們領(lǐng)略到不同的風(fēng)土人情和當(dāng)?shù)厝宋锏娜烁裉卣?,代表性的有《山城棒棒軍》《劉老根》等。九是名著改編劇。《三國演義》 《水滸傳》等均產(chǎn)生于這一時期。
從形式上看,成長期的電視劇創(chuàng)作手法更為豐富,優(yōu)秀長篇電視劇層出不窮,這些作品的主題與時代和百姓思想緊密相連,偏向于描述蕓蕓眾生在歷史洪流中的姿勢樣態(tài),表意細(xì)致入微,技術(shù)成熟到位。
這一時期在思想內(nèi)容和藝術(shù)、技術(shù)表現(xiàn)上有一定特色的電視劇有:《我愛我家》,我國首部情景喜劇,講述老賈家一系列爆笑可愛的故事,同時以小見大、凸顯中國社會發(fā)展?!督鸹椤?,凸現(xiàn)夫妻六十年中共同經(jīng)歷的瑣碎及其快樂與痛苦,小至家庭摩擦、大至國家命運(yùn),都與這對平凡的夫妻緊密相連?!渡匠前舭糗姟?,重慶方言喜劇,講述一群棒棒靠自己的力氣辛勤生活,并串起社會各界、三教九流,頗為耐人咀嚼。《仙劍奇?zhèn)b傳》,國內(nèi)第一部由電子游戲改編的電視?。↖P?。杂螒蛉宋餅樗{(lán)本,構(gòu)思新穎,脈絡(luò)清晰,在當(dāng)年創(chuàng)下了收視神話?!读羷Α?,表現(xiàn)八路軍戰(zhàn)將李云龍?jiān)趹?zhàn)場上叱咤風(fēng)云的事跡,因?yàn)槿宋镄愿聃r明顯赫而廣受好評,成為后來重播率最高的作品之一。《士兵突擊》,講述農(nóng)村出身的普通士兵許三多不拋棄、不放棄,最終成為一名出色偵察兵的故事,該劇將青春勵志劇提升到新的高度。
總體上看,在傳承前幾個階段電視劇經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,圍繞時代變遷進(jìn)行變革和創(chuàng)新,使得電視劇創(chuàng)作有了突破性的進(jìn)展。一方面,成長期的電視劇更加關(guān)注普通人,其作品大多竭力還原和呈現(xiàn)普通人的生活,尋求與觀眾的共鳴;另一方面,隨著視聽技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)室外的電視劇樣式爭奇斗艷、遍地開花,IP劇、網(wǎng)絡(luò)劇等紛紛介入,推動中國電視劇向平衡經(jīng)濟(jì)和社會效益的方向持續(xù)進(jìn)發(fā)。
2012年,黨的十八大提出要緊緊圍繞建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、深化文化體制改革的整體戰(zhàn)略,并進(jìn)一步明確文藝以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。2014年,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話,指出“文藝是時代前進(jìn)的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”“文學(xué)、戲劇、電影、電視等各領(lǐng)域都要跟上時代發(fā)展,把握人民需求”,為文藝發(fā)展指明了方向,也進(jìn)一步推動了文藝創(chuàng)作的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使電視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出百舸爭流、繁榮興盛的新局面。
全面發(fā)展期的電視劇線上和線下互聯(lián)互通,種類更豐富、形式更多樣、選擇更方便、共享更迅暢,極大地開拓了電視劇的發(fā)展思路,一批優(yōu)質(zhì)作品脫穎而出。
從內(nèi)容上看,全面發(fā)展期的電視劇內(nèi)容更為多樣,表達(dá)則更為平實(shí)。主要類型:一是“新主流大劇”,以壯闊的歷史視野,刻意追蹤和著重表現(xiàn)黨和人民革命斗爭生活和精神追求,以《山海情》《大江大河》《覺醒年代》為代表。二是革命歷史劇,以歷史為準(zhǔn)繩,在重要時間節(jié)點(diǎn)發(fā)力,強(qiáng)化領(lǐng)袖人物的影響力和感召力,以《可愛的中國》《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》《跨過鴨綠江》等為代表。三是諜戰(zhàn)劇,從宏大的英雄敘事轉(zhuǎn)向社會人世百態(tài)描摹,在政治信仰主題中融入時代語境下對人性價(jià)值的思考,以《黎明之前》《偽裝者》等為代表。四是都市劇,從情感、教育、職場奮斗等切入,既對社會倫理進(jìn)行深入思考,又對某些社會現(xiàn)象進(jìn)行審視和批判,以《歡樂頌》《小歡喜》等為代表。五是校園青春劇,從學(xué)生的日常生活出發(fā),群像式地展示一個時代的大眾青春記憶,以《匆匆那年》《致我們單純的小美好》等為代表。六是刑偵劇,圍繞除惡揚(yáng)善的主題,將推理和人性描摹融入其中,以《白夜追兇》《無證之罪》等為代表。七是年代劇,立足民族復(fù)興背景,聚焦中國近現(xiàn)代社會歷史發(fā)展的獨(dú)特軌跡,以《紅高粱》《白鹿原》等為代表。八是穿越劇,將歷史與想象巧妙結(jié)合,展開穿越時空的系列追索,以《步步驚心》《太子妃升職記》等為代表。九是武俠(仙俠)劇,在此前同類劇的基礎(chǔ)之上更加注重語言提煉和影像進(jìn)階,以《花千骨》《瑯琊榜》等為代表。
從形式上看,全面發(fā)展期的電視劇表達(dá)形式更加靈活,視聽語言更為嫻熟,受到網(wǎng)絡(luò)媒體連續(xù)性、自主性、交互性、豐富性等的影響,藝術(shù)和技術(shù)比翼雙飛、齊頭并進(jìn),影像造型也得以縫合重塑,呈現(xiàn)出多重融合、受眾取向、共情共享等特點(diǎn)。從網(wǎng)播劇到網(wǎng)制劇,再到衛(wèi)視與網(wǎng)絡(luò)互聯(lián),推動了電視劇在新的時代呈現(xiàn)全新的形態(tài)!
這一時期在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上有一定獨(dú)特性的作品有:《人民的名義》,以檢察官侯亮平的調(diào)查行動為敘事主線,從錯綜復(fù)雜的官場人際關(guān)系入手,抽絲剝繭,層層遞進(jìn),不僅成功塑造了達(dá)康書記等豐滿獨(dú)特的正面形象,更突出了“人民的名義”是堅(jiān)實(shí)信仰的中心主題。《瑯琊榜》,以平反冤案、扶持明君、振興山河為主線,講述“麒麟才子”梅長蘇才冠絕倫、以病弱之軀智博奸佞、昭雪冤案、扶持新君所進(jìn)行的一系列斗爭。該作品緊扣家國大義,相比其他古裝劇更多了歷史感和厚重感?!渡胶G椤罚?0世紀(jì)90年代寧夏貧瘠甲天下的西海固地區(qū)搬遷移民的事件為背景,講述他們建設(shè)新家園的故事,全劇以真實(shí)的情調(diào)、樸實(shí)無華的風(fēng)格、精益求精的藝術(shù)表現(xiàn)感動了無數(shù)觀眾。《覺醒年代》,全面敘述新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨建立的歷史背景和邏輯,突破同類題材的模式,以深厚的歷史質(zhì)感、獨(dú)特的審美品格,產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)“傳感”效應(yīng),成為多年來少見的老少通吃的電視劇精品。
總體上看,全面發(fā)展期的中國電視劇提升并擴(kuò)張了以往的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),不但重視題材內(nèi)容的開拓、表現(xiàn)手段的提升、審美表達(dá)的到位,而且專注視聽語言的精進(jìn)、媒介生態(tài)的激活、觀眾共情的發(fā)凡,百舸爭流,代表了迄今為止中國電視劇發(fā)展的最高水平,開創(chuàng)了中國電視劇創(chuàng)作的新的境界。
六十多年來,中國電視劇創(chuàng)作就像一顆生命力旺盛的種子,從幼小到壯大,從稚嫩到成熟,從吐蕊開花到碩果累累,走過了一甲子的輝煌歷程。匯聚4個時期的發(fā)展,有許多特別值得珍視的經(jīng)驗(yàn),也有若干需要記取的教訓(xùn)。
黨對電視劇創(chuàng)作的領(lǐng)導(dǎo)主要是思想政治方向的領(lǐng)導(dǎo),具體表現(xiàn)在堅(jiān)守馬克思主義立場,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向,推動電視劇創(chuàng)作扎根中國大地,努力觀照現(xiàn)實(shí),積極回應(yīng)時代,深刻提煉生活,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,給廣大人民群眾以思想啟迪和精神鼓舞。
六十多年風(fēng)起云涌,黨的思想政治領(lǐng)導(dǎo)不但保證了電視劇創(chuàng)作的篤定恒心、生生不息,即使遭遇風(fēng)吹草動和艱難曲折,亦能及時排除干擾、扭轉(zhuǎn)乾坤。最為典型的是,“文化大革命”十年,由于“極左”路線的破壞和干擾,文化藝術(shù)萬馬齊喑、一片凋零,使中國電視劇創(chuàng)作遭受毀滅性的打擊。正是黨的十一屆三中全會思想路線的撥亂反正,使電視劇創(chuàng)作返歸正路、重新出發(fā)。同樣,在加快推進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期,社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,由于各種有形或無形的干擾,電視劇創(chuàng)作一度出現(xiàn)了重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重經(jīng)濟(jì)效益輕社會效益的傾向,甚至出現(xiàn)了調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史、以丑為美等不正常現(xiàn)象。其時,思想文化主管部門明察秋毫、及時予以匡正,特別是習(xí)近平總書記在文藝座談會上發(fā)表重要講話,重新校正了電視劇創(chuàng)作的發(fā)展航向。而進(jìn)入新時代以來,電視劇創(chuàng)作之所以出現(xiàn)繁榮興旺、持續(xù)向好的局面,正是由于其堅(jiān)定不移地加強(qiáng)黨對文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持電視劇創(chuàng)作以人民為中心導(dǎo)向的必然結(jié)果。自覺與人民同呼吸、與時代共命運(yùn),用飽滿的情懷謳歌祖國、謳歌人民,用多棱的鏡頭和群眾喜聞樂見的呈現(xiàn)方式激發(fā)向上向善力量,讓電視劇創(chuàng)作照亮生活、滋養(yǎng)人心,不斷凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大力量——數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)由此凝結(jié):只有方向始終明確,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)電視劇高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。
中國電視劇創(chuàng)作濫觴于人民揚(yáng)眉吐氣的新社會,成長于經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的改革開放時期,昌盛于建設(shè)中國特色社會主義的新時代。表面上看,電視劇的發(fā)展受惠于藝術(shù)自身的成長規(guī)律,其實(shí)它更得益于整個社會的興利除弊、革故鼎新,是和時代一起發(fā)育成長的。
在社會生產(chǎn)力較為落后、人們的精神文化需求還不夠高和多的時期里,電視劇生產(chǎn)的數(shù)量有限,質(zhì)量也不高,而且,常常由于過度服從政治需要而疏于自身的價(jià)值認(rèn)知。伴隨整個社會的改革開放和思想激蕩,電視劇的發(fā)展才迎來數(shù)十年未遇的大好機(jī)遇。其時,人民日益增長的精神文化需求形成強(qiáng)勁的推力,推動電視劇創(chuàng)作改弦更張、吐故納新,題材內(nèi)容得到開拓,類型樣式呈現(xiàn)多元,思想內(nèi)涵不斷充盈,表現(xiàn)形式為之一新,結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和質(zhì)量升級成為其題中應(yīng)有之義。特別是黨的十九大報(bào)告明確提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,要滿足人民日益增長的精神文化生活需要,必須解決發(fā)展“不平衡”的問題,彌補(bǔ)發(fā)展“不充分”的欠缺。這種國運(yùn)大勢不僅為電視業(yè)發(fā)展開辟了廣闊空域,也成為電視劇創(chuàng)作者躍躍欲試的內(nèi)生動力。近年來,電視劇創(chuàng)作之所以能夠比較自覺地將政治性和藝術(shù)性、市場認(rèn)可和社會標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來,聚焦社會主流,健全流程管理,堅(jiān)持高質(zhì)量目標(biāo),其根本動力即在于此。顯而易見,時代和社會的進(jìn)步是中國電視劇發(fā)展的帶有根本性、基礎(chǔ)性的元素,是電視劇創(chuàng)作不斷推陳出新的生命所系。當(dāng)然這并不等于說,電視劇創(chuàng)作一定是消極被動的,只是生活的簡單記錄,或時代的“傳聲筒”,但它和社會發(fā)展密切相連,與時代進(jìn)步息息相關(guān),如植物向光一樣不能分離,則是沒有疑義的。從本質(zhì)上說,時代精神就是一種與時俱進(jìn)的精神,創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)造的精神。中國電視劇作為時代精神的一種鏡像,必然凝練和聚焦時代發(fā)展的精髓,開辟改革創(chuàng)新的路徑,并從中獲取源源不斷、取之不盡的精神品格力量。
電視藝術(shù)從來不缺少現(xiàn)實(shí)主義的歷史資源,但由于中國電視的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作是在特殊的歷史條件下產(chǎn)生和起步的,它本身的歷史根基和表現(xiàn)形態(tài)時常是游移的。尤其是在“文化大革命”中,由于“極左”思潮對文藝的強(qiáng)勢干預(yù),曾將中國電視劇的現(xiàn)實(shí)主義原則引向封閉化庸俗化的泥沼。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)軌道以后,傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義原則又難以抵御商品大潮的沖擊,在電視創(chuàng)作中逐漸被邊緣化和扭曲化。一段時間里,中國電視劇創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)精神匱乏,既有對現(xiàn)實(shí)主義作簡單化平面化的理解、導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)喪失感召力和創(chuàng)造力的問題,也有現(xiàn)實(shí)主義精神趨向萎縮、使現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)難以為繼的問題。因此,一般化地號召和強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是怎樣解疑釋惑、扼守本義,真正使現(xiàn)實(shí)主義成為一種精神品格和光照,滲透到作品的生命形態(tài)和內(nèi)在肌理里去。
大量實(shí)踐告知我們,原生態(tài)的生活和現(xiàn)實(shí),并不能直接成為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù),對于現(xiàn)實(shí)主義皮相的揚(yáng)棄和超越,既厘清了一度模糊不清、幾經(jīng)傾覆沉浮的歷史羈絆,也釋放了藝術(shù)家們長期以來不堪的精神負(fù)累,匯聚成中國電視劇創(chuàng)作一筆極為寶貴的財(cái)富。可以說,近年來現(xiàn)實(shí)主義浴火重生、漸成主流。據(jù)《2020年國產(chǎn)劇集市場研究報(bào)告》顯示,2020年衛(wèi)視播出的電視劇中,現(xiàn)實(shí)題材已成為劇集最多的劇情類型,占比達(dá)到78%?!皠?chuàng)作者體察生活的觸角越扎越深入、觀照生活的面向越來越多元,精神格局與文化視野不斷拓展,這一切都直接影響著作品的思想導(dǎo)向性與情感感染力,電視劇作品的藝術(shù)性和思想性得到了有效提高?!雹俅髑澹骸冬F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格蔚然成風(fēng)》,《光明日報(bào)》2021年3月17日,第15版。這是現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利,也是中國電視劇越過荊棘、涅槃更生的一條切身體驗(yàn)。
電視濫觴于工業(yè)化時代,其生產(chǎn)制作的每一個環(huán)節(jié),都與周密精細(xì)的專業(yè)化分工相聯(lián)系。自從20世紀(jì)30年代英國廣播公司播出第一個電視節(jié)目以來,電視就以一種完全顛覆傳統(tǒng)的工業(yè)方式,嵌入到人們精神文化生活的各個方面。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來,影像從數(shù)碼3D、120幀4K,到CG(計(jì)算機(jī)圖形學(xué))特效,新的科學(xué)層出不窮,技藝等級突飛猛進(jìn)。科技作為人類發(fā)展進(jìn)步的助推器,也是電視劇創(chuàng)作不斷提升品質(zhì)的重要支撐。
科技發(fā)展對于電視劇創(chuàng)作的推進(jìn)是多方面的。一是它推動了創(chuàng)作觀念的變化,使電視劇創(chuàng)作更有底氣有信心回歸本體。早期由于技術(shù)的落后和制約,電視劇在制作、呈現(xiàn)上只能追隨和效仿電影和戲劇,成長極為緩慢,在技術(shù)高度發(fā)展的時代,電視劇才找到了自己獨(dú)特的屬性,確證了自身的地位。二是它促進(jìn)了電視劇生產(chǎn)的現(xiàn)代化,從早期的黑白劇到后來的彩色劇、從單機(jī)拍攝到多機(jī)拍攝、從現(xiàn)場直播到剪輯轉(zhuǎn)播、從聲畫同步到后期制作……其創(chuàng)作方式和手段日新月異。三是它充分滿足了人類的精神文化需求,電視劇也因之由稀缺資源變成了公共資源,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更是如虎添翼,將人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)科技成果嫁接融入電視劇創(chuàng)作,有力地推動電視劇形態(tài)的升級換代。近年來一批優(yōu)秀電視劇作品之所以爆棚出圈,除了思想內(nèi)容深刻到位之外,與技術(shù)的加持跟進(jìn)也決然無法分開(《慶余年》《長安十二時辰》,包括《跨過鴨綠江》等都是這方面的代表)。只是觀眾尚未充分關(guān)注、評論沒有及時跟進(jìn)而已。對電視劇創(chuàng)作而言,科技并非僅僅是工具,它必然會對創(chuàng)意內(nèi)容、創(chuàng)造活動產(chǎn)生影響。很多時候,它本身就是認(rèn)知界面和內(nèi)容表達(dá)。對此,我們既要來者不拒,采取消化融入的態(tài)度;更要滿腔熱情,敢于和善于借助科技原創(chuàng)能力去探索新的未知領(lǐng)域——為中國電視劇創(chuàng)作的持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航、開辟通道。
理論來源于實(shí)踐。沒有實(shí)踐就沒有理論,不通過對象性的兌現(xiàn),理論的價(jià)值就無從實(shí)現(xiàn)。但是,理論對于實(shí)踐的指導(dǎo)作用同樣不可否認(rèn)。正如馬克思曾經(jīng)指出的:“理論一經(jīng)群眾掌握,會變成物質(zhì)力量。”數(shù)十年來,我國電視劇理論的探索一刻也沒有停止過,立足影像本體,努力將熒屏可能承載的能量、影像內(nèi)在的生態(tài)用犀利和精彩的解析透視出來,將電視潛在的魅力、藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的靈魂用恰如其分的形式表達(dá)出來,用理性的張力去推動電視劇創(chuàng)作不斷攀登新的高峰。無論是早期的電視劇的戲劇性研究、編劇藝術(shù)研究、視覺傳播研究、視像敘事美學(xué)研究、攝影藝術(shù)研究、審美藝術(shù)研究,還是后來電視劇的策劃藝術(shù)研究、市場體系研究、制片管理藝術(shù)研究、投資與營銷研究,以及中國類型電視劇研究,包括家庭倫理劇研究、歷史題材劇研究、農(nóng)村題材劇研究、城市題材劇研究、涉案劇研究、帝王劇研究,加上中美情景喜劇比較研究、中韓電視劇比較研究、中日電視劇比較研究等等,都對中國電視劇的生長和發(fā)展產(chǎn)生過積極作用。20世紀(jì)90年代中國電視產(chǎn)業(yè)化改革以來,面對民營生產(chǎn)主體后來居上、多元投資成為主潮、經(jīng)濟(jì)元素陡然上升等巨變,電視劇理論積極有為,與創(chuàng)作共謀,與受眾對話,與市場互動,力圖站在時代的前列,通過議程設(shè)置和超前介入給電視劇發(fā)展予正確引導(dǎo),發(fā)揮了重要的不可替代的作用。
當(dāng)然,同時需要清醒地看到,相對于電影和其他造型藝術(shù)理論的活性和黏性,電視理論的發(fā)展還是略顯欠缺的,不僅能夠體現(xiàn)中國風(fēng)格、中國特色的原創(chuàng)理論數(shù)量不多,執(zhí)著于專業(yè)、有影響、被公認(rèn)的電視理論批評家也寥若晨星。從這個意義上說,中國電視劇理論建設(shè)還在路上,任重而道遠(yuǎn)。
電視劇是民族的藝術(shù),也是世界性的藝術(shù)。中國電視業(yè)的成長,當(dāng)然是自身長期探索、積累和沉淀的結(jié)果,同時也是學(xué)習(xí)和借鑒世界各國電視經(jīng)驗(yàn)的勞績。20世紀(jì)80年代,從美國、日本引進(jìn)的電視劇作品一度占據(jù)中國熒屏,如美國的《大西洋底來的人》《加里森敢死隊(duì)》等,日本的《阿信》《血疑》等。它們以捷足先登的姿態(tài),新奇獨(dú)特的方式,滿足了國人了解外面世界的強(qiáng)烈渴望,也為中國本土電視劇創(chuàng)作提供了有益借鑒。正因?yàn)閳?jiān)持國際視野,認(rèn)真學(xué)習(xí)全球化市場策略及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),中國電視劇才可能在相互借鑒和激烈競爭中持續(xù)成長。今天的中國電視劇已經(jīng)今非昔比,“從直接將作品搬上海外平臺,到用不同國家的語言譯制配音,再到如今眾多IP被其他國家翻拍,中國影視行業(yè)為世界文化藝術(shù)的繁榮貢獻(xiàn)了能量?!雹倥舻?、沈唯:《影視劇讓中國文化在世界生根發(fā)芽》,《光明日報(bào)》2020年12月2日第15版。中國電視劇在中國電視節(jié)目國際貿(mào)易中占比超過70%,不僅在東南亞,而且越來越多的中國電視劇走進(jìn)非洲、中東等地區(qū),已覆蓋到全球200多個國家和地區(qū)。
從“引進(jìn)來”到“走出去”,從稚子后生到電視大國,體現(xiàn)了中國文化軟實(shí)力的逐步攀升。今后需要著重考慮的是,隨著中國電視生產(chǎn)能力的不斷提升,怎樣在弘揚(yáng)主流價(jià)值、保持中國立場、體現(xiàn)中國風(fēng)格的同時,增強(qiáng)全球視野,采用世界通行的表達(dá)方式,將更多具有國際共識性的命題納入視野,讓中國電視劇真正成為中國與世界和平對話的渠道,成為中國和世界文化交流互鑒的重要使者。同時還要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,見賢思齊,海納百川,認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒各國電視發(fā)展的新鮮經(jīng)驗(yàn),擇其利于我者而用之。
要之,中國電視劇發(fā)展已經(jīng)走過了一個甲子。披荊斬棘,飽經(jīng)滄桑,艱難困苦,玉汝于成。個中有經(jīng)驗(yàn),也有教訓(xùn);有高潮,也有低谷;有聚焦,也有離散。在電視大國走向電視強(qiáng)國的征程中,只要我們一如既往、持之以恒、永不停步,中國電視劇創(chuàng)作不僅可以為國家文化和精神文明建設(shè)加添能量,而且可以為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。