李新宇 辛寶海

摘要：全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放、努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕進(jìn)行了不懈的探索和奮斗，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。從馬克思主義群眾觀的角度總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)為人民服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，主要有幾個(gè)方面：以把握中國(guó)國(guó)情為基本依據(jù)，從社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的視野把握為人民服務(wù)的方向；以調(diào)查研究為根本方法，確保全心全意為人民服務(wù)取得實(shí)效；以改善民生為工作重點(diǎn)，不斷提高人民群眾的幸福感；以加強(qiáng)黨的自身建設(shè)為根本前提，保持自身先進(jìn)性和純潔性；以發(fā)揮群眾積極性為基本要求，依靠群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

關(guān)鍵詞：為人民服務(wù)；中國(guó)共產(chǎn)黨；一百周年；經(jīng)驗(yàn)與啟示；馬克思主義哲學(xué)

中圖分類號(hào)：D24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2021）04-0017-08

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“紅色文化融入高校思想政治教育的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑研究”（20XJA710003）；山東省教學(xué)改革項(xiàng)目“新時(shí)代高校思政課教師綜合素質(zhì)和專業(yè)化水平研究”（M2018X064）。

作者簡(jiǎn)介：李新宇，曲阜師范大學(xué)馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生；辛寶海，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師。

中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初的50多名黨員，發(fā)展為今天擁有9100多萬(wàn)名黨員、執(zhí)政70多年的世界第一大政黨，其根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。當(dāng)前，面對(duì)波詭云譎的國(guó)際形勢(shì)和形形色色的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們要保持戰(zhàn)略定力、高揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，用科學(xué)世界觀和方法論總結(jié)黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)為人民服務(wù)的歷史回顧

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民抵抗外來(lái)侵略，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了人民群眾的根本利益，贏得了廣大人民群眾的信賴和擁護(hù)。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)全心全意為人民服務(wù)的歷程，大體可分為以下三個(gè)階段：

1.新民主主義革命時(shí)期：謀求民族獨(dú)立和人民解放

五四運(yùn)動(dòng)和黨的創(chuàng)建時(shí)期，早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始接受馬克思主義，奠定了為人民服務(wù)的理論基石。五四運(yùn)動(dòng)后，工人階級(jí)隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命進(jìn)入新的歷史時(shí)期。實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民探索的中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是歷史的必然選擇。

第一，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，深入發(fā)動(dòng)土地革命，帶領(lǐng)廣大群眾積極發(fā)展生產(chǎn)。毛澤東同志指出，“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”[1]，開展土地革命運(yùn)動(dòng)是發(fā)動(dòng)廣大群眾積極性的重要途徑。通過(guò)開展土地革命，改變了不合理的土地占有關(guān)系，使土地真正回到生產(chǎn)者手中，廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是真正為窮苦人民謀利益的組織，由此紛紛主動(dòng)參與革命運(yùn)動(dòng)。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶頭成立生產(chǎn)合作社，宣傳新的種植技術(shù)，改良土地，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，反對(duì)貪污浪費(fèi)、打擊剝削壓迫，進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為聯(lián)合更多的群眾建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨中央提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給”的方針，號(hào)召根據(jù)地軍民自力更生，克服困難，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開展，使解放區(qū)克服了嚴(yán)重的物質(zhì)困難，改善了軍民的生活。

第二，在政治建設(shè)方面，加強(qiáng)人民政權(quán)建設(shè)，保障人民的政治權(quán)利。1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，與以往的封建政權(quán)、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)形成鮮明的對(duì)比，工人、農(nóng)民享有真實(shí)廣泛的選舉、集會(huì)、言論、罷工等權(quán)利。在人民政權(quán)建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)行民主集中制。毛澤東同志認(rèn)為，民主和集中之間并沒有不可越過(guò)的深溝，兩者互為依存，統(tǒng)一于黨和政府的工作中，“我們所要求的政府，必須是能夠真正代表民意的政府；這個(gè)政府一定要有全中國(guó)廣大人民群眾的支持和擁護(hù)”[2]?！翱谷战y(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的選舉政策，應(yīng)是凡滿十八歲的贊成抗日和民主的中國(guó)人，不分階級(jí)、民族、男女、信仰、黨派、文化程度，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！盵3]其中，陜甘寧邊區(qū)通過(guò)民主選舉產(chǎn)生各級(jí)民意機(jī)關(guān)和政府，在最廣泛的范圍內(nèi)充分調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性。

第三，在文化建設(shè)方面，積極開展多種形式的革命教育活動(dòng)，塑造干部群眾的精神世界。針對(duì)根據(jù)地農(nóng)民文化水平落后的實(shí)際，中國(guó)共產(chǎn)黨充分利用各種教育資源，開辦各類學(xué)校，普及生產(chǎn)知識(shí)，成立中央蘇區(qū)文藝活動(dòng)中心，帶頭組建文藝團(tuán)體，舉辦各類反映群眾生活與社會(huì)革命的文藝演出。一大批文藝工作者深入群眾生活中，創(chuàng)作出很多反映革命和群眾生產(chǎn)生活的優(yōu)秀作品。

第四，在法律制度建設(shè)方面，通過(guò)制定法律法規(guī)，保障人民的各種權(quán)益。中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索法律制度建設(shè)，把保護(hù)婦女兒童、改善工人勞動(dòng)條件等問(wèn)題納入政策法規(guī)的制定和實(shí)施中，保障了工人的勞動(dòng)權(quán)利；根據(jù)地域、地形、土質(zhì)等條件，制定“區(qū)別對(duì)待”的土地稅收政策，維護(hù)了農(nóng)民的土地收益。

第五，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，改善黨群關(guān)系。早在1927年紅軍三灣改編時(shí)，我軍就提出了破除封建雇傭軍隊(duì)管理制度和軍閥作風(fēng)，實(shí)行民主制度，在政治上官兵平等。由此開始改變起義軍中舊軍隊(duì)的習(xí)氣，增強(qiáng)了軍民團(tuán)結(jié)，密切了黨群關(guān)系，進(jìn)一步贏得了人民群眾對(duì)我們黨和人民軍隊(duì)的擁護(hù)和支持。

2.中華人民共和國(guó)成立初期及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，保障人民權(quán)益

中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，通過(guò)社會(huì)主義改造建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)人民走上了社會(huì)主義道路。

第一，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，保障人民物質(zhì)利益。中華人民共和國(guó)成立初期，國(guó)內(nèi)各項(xiàng)事業(yè)百?gòu)U待興。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志指出，黨的工作重心即將由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心。1953年，毛澤東同志提出了通常被概括為“一化三改”的過(guò)渡時(shí)期總路線。“一化”是指國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”是指逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。為更好地動(dòng)員廣大干部群眾積極參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)，毛澤東同志號(hào)召要團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)偉大的社會(huì)主義中國(guó)而奮斗。1956年黨的八大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了正確判斷，“我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[4]。

第二，探索民主政權(quán)建設(shè)，保障人民民主權(quán)利。中華人民共和國(guó)是以保障人民群眾民主權(quán)利為本質(zhì)的國(guó)家，廢除了一切剝削制度，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索適合中國(guó)國(guó)情的民主政治道路，通過(guò)一系列的政治實(shí)踐，建立了作為根本政治制度的人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治等基本政治制度。同時(shí)，隨著黨的地位和所處環(huán)境的變化，毛澤東同志認(rèn)識(shí)到必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保持黨員的先進(jìn)性、純潔性，繼續(xù)發(fā)揮黨員的帶頭模范作用，要求共產(chǎn)黨員牢固樹立公仆意識(shí)，做人民的勤務(wù)兵，廉潔奉公，一心為民。

第三，重視發(fā)展民生事業(yè)，不斷改善人民生活品質(zhì)。中華人民共和國(guó)成立初期，因長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，中國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興，為切實(shí)提升人民群眾生活水平，出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)稅條例》等一系列保障民生的規(guī)定，減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。

3.改革開放新時(shí)期：勇于解放思想，探索科學(xué)發(fā)展

隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開，鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重新審視中國(guó)共產(chǎn)黨人在新形勢(shì)下如何踐行為人民服務(wù)宗旨的問(wèn)題。

第一，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。黨的十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策。全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)體系。

第二，探索社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷提高人民生活水平。1976年后，黨中央重新思考“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，鄧小平同志指出“，貧窮不是社會(huì)主義”[5]，“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富?！盵6]，“黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)……幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活”[7]。江澤民同志指出，要把發(fā)展作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，為人民服務(wù)必須解決好發(fā)展問(wèn)題。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，群眾利益無(wú)小事，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

第三，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，保障人民群眾基本權(quán)利。社會(huì)主義民主與法制是相互依存、相互作用、緊密聯(lián)系、不可分割的。鄧小平同志指出：“民主和法制，這兩個(gè)方面都應(yīng)該加強(qiáng)?！盵8]江澤民同志指出：“沒有民主和法制就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?！盵9]這一時(shí)期，在發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的基本方針指引下，《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》等一批法律法規(guī)出臺(tái)，中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)入了全新發(fā)展階段。

第四，改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性純潔性。改革開放以來(lái)，黨更加重視自身建設(shè)，不斷加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，使得黨員的黨性修養(yǎng)更加堅(jiān)定。鄧小平同志指出，“如果不是做官，而是當(dāng)人民的勤務(wù)員，那就要以普通勞動(dòng)者的面貌出現(xiàn)，要平等待人，要全心全意地為人民服務(wù)”[10]，“我們每做一件事，都要看人民‘擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)”。江澤民同志指出：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別”，“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”[11]。在任何時(shí)候任何情況下，都要以立黨為公、執(zhí)政為民為根本目的，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在逐步實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕的過(guò)程中，必須使我們的黨員干部樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，處理好先富和后富、個(gè)人富裕和共同富裕的關(guān)系，大力發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后、甘于奉獻(xiàn)的精神。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念，這是對(duì)馬克思主義人民主體思想的繼承和發(fā)展，為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績(jī)觀指明了方向。第一，堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，人民群眾獲得感和幸福感更強(qiáng)。第二，積極發(fā)展社會(huì)公共事業(yè)。教育、醫(yī)療、脫貧等工作成效顯著；航天、交通、軍工、教育、醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅度提高。在建黨一百周年的重要時(shí)刻，黨中央宣告我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，進(jìn)一步彰顯了我國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。第三，更加注重生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境關(guān)系著人民群眾的幸福感，也關(guān)系著中國(guó)民族的未來(lái)發(fā)展。必須處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系，“切實(shí)解決影響人民群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題”[12]。習(xí)近平總書記通過(guò)闡述“兩山論”解讀了生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻聯(lián)系，把二者統(tǒng)一到人民群眾的生產(chǎn)生活中。第四，加強(qiáng)黨的全面建設(shè)，政治生態(tài)不斷優(yōu)化。一是對(duì)黨員干部的黨性修養(yǎng)提出新要求。要求黨員干部全面掌握馬克思主義理論知識(shí)，用先進(jìn)的理論知識(shí)提高修養(yǎng)、堅(jiān)定信念、服務(wù)群眾。二是對(duì)黨員干部的管理更加嚴(yán)格。要求黨員干部必須有作為、有擔(dān)當(dāng)，時(shí)刻做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”。三是對(duì)黨員干部的工作能力提出了更高要求。要求黨員干部積極學(xué)習(xí)新方法，借助新媒體的力量，通過(guò)人民群眾喜聞樂(lè)見的宣傳方式，以實(shí)際行動(dòng)踐行為人民服務(wù)的宗旨，提高人民群眾對(duì)黨的工作的認(rèn)同感。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)為人民服務(wù)的重要經(jīng)驗(yàn)

唯物史觀是認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的基本視角。從唯物史觀出發(fā)看待中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)為人民服務(wù)的歷程和經(jīng)驗(yàn)，有利于我們把握為人民服務(wù)的依據(jù)、方法和重點(diǎn)等基本問(wèn)題，為新時(shí)代繼續(xù)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活提供科學(xué)認(rèn)識(shí)和方法指導(dǎo)。總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民謀求自由和幸福的奮斗歷程，以下幾方面歷史經(jīng)驗(yàn)尤為值得珍視。

1.堅(jiān)持以把握國(guó)情為基本依據(jù)，從社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的視野把握為人民服務(wù)的方向

認(rèn)清國(guó)情是正確判斷和解決社會(huì)矛盾的前提。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初就十分注重對(duì)中國(guó)國(guó)情的研究，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)研究中國(guó)革命，并探索出馬克思主義中國(guó)化研究的新方向，開辟了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的新道路。把握國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、具體化的重要前提；不了解中國(guó)國(guó)情、搞不清楚中國(guó)社會(huì)問(wèn)題就無(wú)法把馬克思主義先進(jìn)理論運(yùn)用到中國(guó)的具體事情上，馬克思主義理論就無(wú)法與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，也就無(wú)法正確指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)。為人民服務(wù)是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典思想，既包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民本”思想，又涵蓋了馬克思主義“為絕大多數(shù)人謀利益”的崇高追求，還凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義人民觀的時(shí)代表達(dá)。

社會(huì)主要矛盾決定社會(huì)主要任務(wù)，社會(huì)主要任務(wù)決定著為人民服務(wù)的方向，必須在把握好中國(guó)國(guó)情的前提下科學(xué)判斷社會(huì)主要矛盾。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

2.堅(jiān)持以調(diào)查研究為根本方法，確保為人民服務(wù)取得實(shí)效

調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是今后改進(jìn)工作的最根本的方法?！耙私馇闆r，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查”[13]，“你對(duì)那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓”[14]，深入調(diào)查研究、虛心向群眾學(xué)習(xí)是做好群眾工作的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終十分重視調(diào)查研究工作。大革命時(shí)期，毛澤東同志以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，撰寫了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》等著作。正是通過(guò)這些細(xì)致的調(diào)查研究，毛澤東同志在《井岡山的斗爭(zhēng)》中提到，“邊界土地狀況：大體說(shuō)來(lái)，土地的百分之六十以上在地主手里，百分之四十以下在農(nóng)民手里。江西方面，遂川的土地最集中，約百分之八十是地主的”[15]。因此，毛澤東同志認(rèn)為中國(guó)革命根本上是農(nóng)民革命，農(nóng)民革命的基本問(wèn)題是土地問(wèn)題。通過(guò)深入社會(huì)底層做調(diào)查研究，真實(shí)了解了農(nóng)民群眾的生活情況，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民群眾中蘊(yùn)含的巨大力量，對(duì)以后的中國(guó)革命發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。他還認(rèn)為人民群眾之中有很多智慧，主張深入群眾學(xué)習(xí)，“把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾（宣傳），并號(hào)召群眾實(shí)行起來(lái)，解決群眾的問(wèn)題，使群眾得到解放和幸?！盵16]。這啟示我們，必須深入調(diào)查研究，虛心向群眾請(qǐng)教，集中民意，為制定科學(xué)正確的路線、方針、政策提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

3.堅(jiān)持以改善民生為工作重點(diǎn)，不斷提高人民群眾的幸福感

改善人民群眾生活是為人民服務(wù)的中心內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改善民生是踐行黨的宗旨、錘煉黨員黨性的本質(zhì)要求，是提高黨的威信、增進(jìn)人民福祉的重要方式。堅(jiān)持不懈保障和改善民生、千方百計(jì)為群眾排憂解難，成為各級(jí)政府部門工作的重中之重，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)提高群眾生活質(zhì)量；政治方面，推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，擴(kuò)大公民民主政治權(quán)利，拓寬公民參與政治生活的渠道；社會(huì)保障方面，完善科教文衛(wèi)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，豐富群眾文化生活，關(guān)注和解決困難群眾的生產(chǎn)生活問(wèn)題；文化教育方面，加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，提高人民群眾思想覺悟，匯聚廣大力量開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

4.堅(jiān)持以加強(qiáng)黨的自身建設(shè)為根本前提，保持自身先進(jìn)性和純潔性

黨的自身建設(shè)歷來(lái)關(guān)系重大、決定全局，關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。重視黨的自身建設(shè)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性、踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的迫切要求。在思想建設(shè)方面，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，把求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律之真與務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)作為加強(qiáng)思想建設(shè)的重要內(nèi)容。在組織建設(shè)方面，黨始終把組織建設(shè)作為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。1927年9月，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)起義軍進(jìn)行了著名的“三灣改編”，創(chuàng)造性地提出了“支部建在連上”的原則，第一次從基層層面實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在紀(jì)律建設(shè)方面，黨員干部和紅軍戰(zhàn)士嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，不拿群眾一針一線，始終密切聯(lián)系群眾，贏得了群眾的交口稱贊。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，正是因?yàn)槭冀K高度重視黨的建設(shè)，不斷把黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，我們黨才能得到人民群眾的擁護(hù)。

5.堅(jiān)持以發(fā)揮群眾積極性為基本要求，依靠群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)

中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)離不開廣大人民群眾的參與，要充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。鄧小平同志指出，“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的?！侨罕姷闹腔郏w的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來(lái)，加以提倡”[17]。可見，人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的力量和豐富的智慧，必須堅(jiān)持激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

三、從馬克思主義視角科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的哲學(xué)啟示

馬克思主義哲學(xué)要求全面辯證的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是黨的全部?jī)r(jià)值所在，要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，真正把握好新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨“為誰(shuí)服務(wù)”“如何服務(wù)”等基本問(wèn)題。

1.從馬克思主義實(shí)踐觀來(lái)看，要處理好為人民服務(wù)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，積極總結(jié)升華群眾實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，檢驗(yàn)黨的路線、方針、政策的科學(xué)性

為人民服務(wù)不僅是作為理論形態(tài)的根本宗旨存在，更是共產(chǎn)黨人立身處世的黨性實(shí)踐。在中國(guó)共產(chǎn)黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，“將群眾的意見（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾中行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確……如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富”[18]。

群眾的實(shí)踐是無(wú)窮的，群眾的智慧是無(wú)窮的。在黨的歷史上，軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，選舉方面的“豆選法”“畫杠法”，以及改革開放后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等探索，都來(lái)自群眾的實(shí)踐和智慧。新時(shí)代，在為人民服務(wù)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀，處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，把實(shí)踐放在第一位，共產(chǎn)黨員既要帶頭實(shí)踐，同時(shí)也要鼓勵(lì)群眾積極進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造活動(dòng)，重視群眾實(shí)踐與科學(xué)決策、科學(xué)執(zhí)政之間的辯證關(guān)系，不斷優(yōu)化黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，更好的服務(wù)人民群眾。

2.從馬克思主義矛盾觀來(lái)看，要處理好群眾中矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，具體分析不同群眾的不同利益需求，解決好人民群眾的內(nèi)部矛盾

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是馬克思主義辯證法的核心內(nèi)容。矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程經(jīng)歷了各種各樣的矛盾問(wèn)題，一直積極探索矛盾規(guī)律和解決群眾矛盾的有效方法，在維護(hù)群眾利益方面作出了表率，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。

了解群眾訴求、化解矛盾糾紛是為人民服務(wù)的內(nèi)在要求。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在解決群眾矛盾困難中得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和支持。善于回應(yīng)群眾訴求、解決群眾困難是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)。這啟示我們，新時(shí)代踐行為人民服務(wù)，必須堅(jiān)持馬克思主義矛盾觀點(diǎn)，要立足時(shí)代背景，依據(jù)社會(huì)主要矛盾，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，精準(zhǔn)把握群眾的需求和矛盾所在，針對(duì)群眾反映的不同困難采取不同措施，最大限度滿足群眾的意愿。

3.從馬克思主義群眾觀來(lái)看，要處理好人民群眾主體與客體的關(guān)系，堅(jiān)持人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，發(fā)揮群眾創(chuàng)造力

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，人民群眾的力量是無(wú)窮的，他們既是被服務(wù)的客體，也是自我解放、創(chuàng)造幸福生活的主體，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾取得勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨的一條重要經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，無(wú)數(shù)人民群眾積極參軍支前、保家衛(wèi)國(guó)、獻(xiàn)身革命，為中國(guó)革命事業(yè)提供了重要?jiǎng)恿秃笄诒Ｕ?，作出了巨大貢獻(xiàn)。在淮海戰(zhàn)役中，廣大人民群眾積極籌備物資、搶修交通線路、轉(zhuǎn)運(yùn)和護(hù)理傷員，他們用小推車推、用擔(dān)子挑、用肩膀扛，長(zhǎng)途跋涉克服重重困難，將330萬(wàn)噸的彈藥物資、5.7億斤糧食、156萬(wàn)斤油鹽、86萬(wàn)斤豬肉，及時(shí)送到前方，滿足了戰(zhàn)爭(zhēng)的需要[19]。所以說(shuō)，“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來(lái)的”[20]。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的光輝成就屬于人民群眾。歷史多次驗(yàn)證了人民群眾是黨的力量之源、智慧之源。黨員干部來(lái)源人民群眾，是人民群眾中的一份子，必須擺正共產(chǎn)黨員和人民群眾之間的正確關(guān)系，與廣大人民群眾利益一致、心氣一致[21]。沒有廣大群眾的參與，中國(guó)革命就不能形成摧枯拉朽的磅礴之力，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)就沒有奮勇爭(zhēng)先的革命豪情。新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，發(fā)揮好黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

4.從馬克思主義價(jià)值觀來(lái)看，要處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，在為人民服務(wù)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的統(tǒng)一中尋求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

全心全意為人民服務(wù)是馬克思主義價(jià)值觀的集中表現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值自信、信仰自覺和生命歸宿。在為人民服務(wù)的實(shí)踐中，共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)情況、革命力量、群眾需求等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，思想認(rèn)識(shí)不斷深化，精神境界逐漸提升，從“要我做”“教我做”變?yōu)椤拔乙觥薄拔視?huì)做”。通過(guò)服務(wù)群眾實(shí)踐的深入，共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)到它的偉大價(jià)值，為人民服務(wù)的思想已經(jīng)從至高的精神境界變成行為自覺、做人底線，成為共產(chǎn)黨人心中牢不可破的信念操守。

中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大的勝利，這都要?dú)w結(jié)于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的力量支持。黨員干部必須把自身生命價(jià)值與為人民服務(wù)的追求相統(tǒng)一，只有代表人民群眾，才會(huì)得到群眾的擁護(hù)，才能使我們黨不斷成長(zhǎng)并走向成熟。新時(shí)代，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值觀，深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與群眾利益的一致性，處理好個(gè)人利益與集體利益、個(gè)人理想與共同理想、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，在為人民服務(wù)和為共產(chǎn)主義奮斗的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

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