施兢蓉

傳統(tǒng)文化源于民俗、源于勞動。傳統(tǒng)玩具是手工藝者的藝術(shù)品，其制作技藝承載著勞動者的生產(chǎn)、生活智慧。浙江地區(qū)的民間玩具種類眾多，其中木質(zhì)材料應(yīng)用最廣泛。地域文化內(nèi)涵賦予手工藝傳承、創(chuàng)新的動力和土壤。伴隨時代的發(fā)展，這些手工藝品逐漸消失，挖掘傳統(tǒng)民間工藝的藝術(shù)魅力顯得尤為重要和緊迫。

一、玩具概述

木質(zhì)玩具是以環(huán)境中的木材為原料，經(jīng)過劈、削、刨、雕刻、打磨、拼接及彩繪等手段制作而成，受到孩子們的青睞，體現(xiàn)了民間藝人的巧手與妙思。

浙江地區(qū)土地肥沃，物產(chǎn)富饒，能工巧匠眾多，且技藝精湛，玩具品類豐富，植木材料應(yīng)用廣泛。特別是大眾民間工藝文化，豐富多彩，頗負盛名。手工玩具被認為是生產(chǎn)者的藝術(shù)，雖一人之身集百工之藝，但“雕蟲小技”不登“大雅之堂”，制作者不上碑文、作品不入史冊。舊時的手工藝者受雇于人，生活困苦，在歷史的發(fā)展與變革中，許多傳統(tǒng)玩具作品失傳。

二、玩具歷史

目前，已知最早的浙江木玩具是1977年在浙江余姚的河姆渡文化遺址出土的一件木雕魚，如圖1所示。木雕魚高3.5cm，長11cm，魚身下有魚鰭，周身有大小不等的圓窩紋。木雕魚雖然造型簡樸、粗笨，但在當時沒有金屬工具的情況下雕刻到這般程度，實屬不易。木雕魚的發(fā)現(xiàn)證明了新石器時期木玩具的存在。

漢代的木雕技術(shù)相當成熟。浙江各地墓群中發(fā)掘出許多隨葬木雕俑、動物木雕及各種模型器具，較為精彩的有“彩繪木雕六博俑”。二位博者衣著長袍，蓄胡須，相向跪坐，中間置木盤，一人右手執(zhí)子，手臂前伸，意欲下子;另一人左手掌心向內(nèi)、五指平伸，舉手胸前，意在催促;二人神情、態(tài)勢惟妙惟肖，可見雕刻藝術(shù)精湛。

唐代墓中出土的彩繪木雕鴨，如圖2所示，整體由木料切削加工成型，身體前圓后尖;鴨頭緊縮在鴨身的上平面;鴨身下面為半球形略扁，可置水面漂浮。

木偶在宋代非常普遍，又稱“傀儡”，種類有杖頭木偶、懸絲木偶和布袋木偶。浙江泰順的木偶戲就源于宋代，亦稱“懸絲傀儡戲”?？苣九技苡?3塊木條構(gòu)成，四肢與軀干雕刻分明，以榫卯銜接，這樣全身關(guān)節(jié)都能活動，可擺出不同姿勢。宋代劉松年的《傀儡嬰戲圖》生動描繪了當時懸絲傀儡的表演場景：一個孩子在幕后表演木偶戲，幕前兩個孩子充當觀眾，正興致勃勃地看著演出，另外有一個孩子在敲鑼伴奏，畫面內(nèi)容寫實。木偶作為一種寓教于樂的綜合民間藝術(shù)，將審美性與實用性完美結(jié)合，承載了古代木質(zhì)工藝品精湛的雕刻、彩繪技藝。

清代的木玩具種類比較多，曾出現(xiàn)地域性產(chǎn)業(yè)，當時最為稱贊的當屬核雕。核雕是取果核或核桃外殼為原材料，雕刻成造型。據(jù)《核舟記》的記載，王叔遠雕刻的“赤壁之舟”可謂惟妙惟肖，世人贊譽有加。

三、地域特色

江南地區(qū)的木質(zhì)玩具十分出彩，能工巧匠頗多，民間藝術(shù)爭鳴，好不熱鬧。民間藝術(shù)源于生活，展現(xiàn)了人們勞動、生活的場景。

在浙江，不同地區(qū)生產(chǎn)、制作的玩具不盡相同。即使是同一件玩具，由于不同地域的民風民俗、材質(zhì)差異，會產(chǎn)生各具特色的效果。例如溫嶺、舟山等城市依海而建，人們以捕魚為生，玩具制作大多是船只、漁具、水生動物等;杭州、紹興地區(qū)的玩具大多以竹、木材為原料，更注重美的外觀感受，講求意境和裝飾，多描繪種田耕織、烏篷小船等場景。

陸明的《嘉興記憶》詳細描寫了嘉興地區(qū)過年時，孩子們玩耍的竹木玩具：大年初一早上就能聽見爆竹聲聲，熱鬧的街巷里擺起一個個雜貨小鋪，還有新洋橋邊來的人，肩上扛著一個稻草靶子，上面插滿了竹子做的風車、五色龍、小燈籠等;橋兩面擺的小攤猶如“接龍章”般的熱鬧。出售的玩具有竹蟠龍（七八節(jié)竹筒用鉛絲串聯(lián)成，染上色，頭尾粗，呈“龍”形，盤轉(zhuǎn)伸縮自如）、木刀、木槍、菱角、陀螺、機關(guān)槍（用兩三節(jié)竹管做成，槍栓是一搖柄，搖動時竹管內(nèi)的簧片會“咯咯”作響）等，當?shù)厝朔Q之為“土作貨”。男孩們更喜歡火藥紙槍，槍管和撞針都是竹制的，沒有扳機，槍柄是一塊鋸成長方形的木片，并染上了顏色。

在紹興，“推磨”保存完好，高15cm，作品描繪的是人推磨的場景，如圖3所示。這種活動類玩具真實、生動，源于真實的勞動場景。玩耍時，一手執(zhí)桿，一手環(huán)搖手柄，使上面的磨盤轉(zhuǎn)動，并通過操縱連桿引得人前后活動，頗似推磨的真實場景。

烏篷船是舊時紹興地區(qū)獨特的交通工具，雕刻藝人通常將船體雕刻得十分精致。由于烏篷船體型小，細節(jié)處理需簡潔，手藝人還會雕刻小橋、牌坊、劃船人，構(gòu)成一個完整的場景。孩童可以隨意拼湊、擺放，以營造不同的場景，編織一個個故事。江南煙雨朦朧中，商人劃著滿載貨物的烏篷船去市集販賣，途中路過不同的碼頭，穿過各種小橋，最終到達目的地，這展現(xiàn)了船夫討生活的場景。這些勞動場景在現(xiàn)代已經(jīng)很少見到了，卻從玩具上得到了還原。

木制玩具“趕圩”高8cm，是寧海地區(qū)有名的白木制玩具，距今已有300多年的歷史，用白楊木或白茶木削制而成，如圖4所示。最初的白木玩具是當?shù)啬镜袼嚾嗽诠ぷ髦嘀谱鞯?、給子女玩耍的玩具，之后才成為專門行業(yè)，設(shè)計主題多取材于百姓生活和當?shù)氐拿袼?，是勞動者日常生活的真實寫照，帶有濃郁的鄉(xiāng)土人文氣息。玩具所用的材料多是白木邊角余料，常見的有耕田、趕圩、彈棉花等勞作場景，刻畫的人物一般為7～10厘米，素色。木雕藝人在雕刻時，會先用鋼絲鋸加工出人物、動物或建筑物的大致形體結(jié)構(gòu)，再用平鑿鏟子雕刻出完整輪廓，最后用三角刀對人物五官、衣飾、建筑等細節(jié)進行深入刻畫。這類玩具形制小巧，用刀嫻熟流暢，無雕琢之跡;顏色無大面積鋪陳，僅以精巧點綴，襯托出原木的天然色澤與紋理;展現(xiàn)了南方地區(qū)人們趕圩的場景，即小販挑著扁擔，載滿山貨趕往集市的情景。

“磨米吹糠”很有趣味，如圖5所示。其中的“磨”是勞動工具，用來將米磨成粉，制作面條、年糕之類的傳統(tǒng)主食。玩具中的磨盤用簡單杠桿牽引，轉(zhuǎn)動下面的把手，能帶動磨盤運轉(zhuǎn)，模仿真實器具的使用方式，反映了勞動者的真實生活。這類玩具生動活潑、造型簡潔、十分質(zhì)樸，多是表現(xiàn)勞動人民勞作時的動態(tài)與神韻，雖多以原木色為主，但仍不失精致。

泰順車木玩具是將木偶、車木、彩繪等巧妙融合在一起而形成的傳統(tǒng)工藝玩具。泰順車木玩具以車木造型為基礎(chǔ)，結(jié)合傳統(tǒng)木偶與車木，車制為圓柱體、球體或半球體，造型吸收了木偶色彩明朗、鮮艷的特點，并與手工技藝巧妙融合在一起，地域風格鮮明、民俗韻味豐厚。泰順車木玩具比較典型的故事形象有西游記，東郭先生與狼，民族娃娃，江南絲竹，清朝人物等。其中，《西游記人物》以師徒四人形象為主，用圓形車制拼接、組合、雕刻、裝飾，人物描繪精確，活靈活現(xiàn)，如圖6所示。

浙江省云和縣被稱為“中國木質(zhì)玩具城”，當?shù)仄毡榱鱾髦俄災(zāi)局仆婢摺吩姡骸盎酁槠娓宦吠?，精心制作?wù)求工。造型別致充靈氣，設(shè)計創(chuàng)新特色豐。里置三機（發(fā)聲、發(fā)光及轉(zhuǎn)動裝置）生妙趣，表涂五彩更玲瓏。云城玩偶真瑰寶，飲譽東西南北中?！痹缭谒?、元時期，云和就出現(xiàn)了一大批技藝精湛的民間手工藝人，以制作相對簡單、原始的木質(zhì)玩具為主。當時的木匠師傅在為戶主制作家具、農(nóng)具時，也要按照戶主要求為孩子們添置幾件木質(zhì)玩具，如踏碓童車、木陀螺、魯班鎖等。之后，隨著木偶戲在浙江地區(qū)的盛行，民間利用雜木制作木偶的技藝也流傳開來。20世紀70年代，木制玩具加工成為赤石村的主要產(chǎn)業(yè)，玩具制作主要是小竹弓箭、小竹蹦猴、小木偶等。云和木質(zhì)玩具以家庭作坊式為基礎(chǔ)，經(jīng)過父子間、師徒間的口傳心授世代傳承，歷經(jīng)了幾代人的生活變遷，在實踐中體會和感悟生活的真諦。

四、文化傳承

浙江木玩具制作技藝承載著中國千百年來勞動者的生產(chǎn)、生活智慧，擁有濃郁的文化氣息、深刻的文化印記、永久的藝術(shù)魅力。深厚的地域文化內(nèi)涵給予這些傳統(tǒng)民間手工藝制作的靈感和豐富的表現(xiàn)力;源于民俗、源于勞動是木質(zhì)玩具得以不斷發(fā)展和創(chuàng)造的動力。

（浙江機電職業(yè)技術(shù)學院）