楊守敬像

楊守敬（1839-1915年），湖北省宜都市陸城鎮(zhèn)人，晚年自號鄰蘇老人。清末民初杰出的歷史地理學(xué)家、金石文字學(xué)家、書法家、藏書家。楊守敬一生勤奮治學(xué)，以長于考證著名于世，一生著述達(dá)83種之多，被譽(yù)為“晚清民初學(xué)者之冠”。楊守敬不僅學(xué)高，而且品高，從日本購回大量流失日本的中國古籍，為保存中國文化典籍作出了突出貢獻(xiàn)。楊守敬于書法，真、草、隸、篆諸體皆擅，但最具特色的是他的行楷書。陳上岷評曰：“其書熔漢鑄唐，兼有分隸引楷之長，在清代末期，真可以說是繼往開來，獨拔藝林。”有清一代，碑學(xué)大興，一掃書壇糜弱之風(fēng)，但不少人尊碑貶帖，甚至把碑和帖對立起來，而他是碑帖并尊，唯美是尚，主張書法要變，變即是創(chuàng)新。他闡述后人的書法如與前賢的書法“筆筆求肖，字字求和，終門外漢也”。所以他的書法既有金石的蒼勁，又有法帖的秀逸。

楊守敬有一大成就是對日本書法界的影響。1880年作為赴日公使的隨員，擔(dān)負(fù)的是政治外交使命，但在日本的四年期間，他帶去的一萬三千多件歷代碑帖藏品，及他對北碑的深湛研究，竟在日本掀起一場真正的書法革命，其特征是日本書壇摒棄了以往發(fā)展的傳統(tǒng)模式，以強(qiáng)有力的篆隸書與碑學(xué)結(jié)合構(gòu)成一股強(qiáng)烈“旋風(fēng)”，使日本書壇朝野翕然相從，奉為正宗，還使明治時期三位日本書壇泰斗匍伏門下。日本書界尊敬地稱他為“日本書道現(xiàn)代化之父”。由此而言，楊守敬在中國書法史上是位非常重要的人物，對中日書法關(guān)系史有歷史性貢獻(xiàn)。

楊守敬·行書扇面

楊守敬·行楷對聯(lián)

楊守敬·行書條幅

楊守敬·行書條幅