高倩佳慧 山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又稱文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是整個(gè)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的核心。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，人們把這樣的經(jīng)濟(jì)模式稱為新經(jīng)濟(jì)，也叫做后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰·霍金斯認(rèn)為，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為21世紀(jì)時(shí)代精神的重要部分。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元的高附加值，并以10%的速度增長(zhǎng)。[1]近年來，中國(guó)出臺(tái)多項(xiàng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的政策措施。中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象，所占GDP比重逐年增加。其中，故宮博物院在我國(guó)的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展中成績(jī)突出，具有典型性和穩(wěn)定性。

一、傳承：故宮文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

故宮博物院的文化資源為其創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。故宮博物院有三項(xiàng)堪稱世界級(jí)的文化資源，第一是擁有世界上規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)建筑群，也是最大規(guī)模的古代宮殿建筑群。第二是擁有世界上保存數(shù)量最多、價(jià)值最高的中國(guó)文物藏品。第三是擁有世界博物館領(lǐng)域數(shù)量最為龐大、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的觀眾群體。[2]其中，關(guān)于故宮博物院文物藏品這一項(xiàng)，據(jù)故宮博物院第5次藏品清理工作結(jié)果顯示，現(xiàn)有繪畫、書法、碑帖、雕塑、陶瓷、織繡等各類藏品共計(jì)1863404件/套。這些文化資源都是故宮博物院舉世無雙的優(yōu)勢(shì)所在。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)得以繁榮發(fā)展的重要保證。英國(guó)政府白皮書提到，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)取決于我們能否充分利用自己獨(dú)特的、有價(jià)值的、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手難以模仿的資產(chǎn)，而這些資產(chǎn)就是我們所擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。[3]故宮博物院于1987年入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它因物質(zhì)與精神的匯聚、時(shí)間與空間的沉淀而形成，能夠集中反映民族特色，也承載著豐富的文化內(nèi)涵。因此，保護(hù)它的關(guān)鍵性和必要性不言而喻。對(duì)于故宮博物院知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，令其文化價(jià)值帶動(dòng)了自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值?？梢姡幕Ｗo(hù)傳承與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，既是相互依賴也是相互促進(jìn)。故宮博物院在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，深知開發(fā)和運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)不是目的，而是將文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的正確理念傳遞下去。

二、引領(lǐng)：功臣院長(zhǎng)的遠(yuǎn)見卓識(shí)

故宮博物院的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展與第六任院長(zhǎng)所做出的貢獻(xiàn)密不可分。博物館承擔(dān)著向社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)精神產(chǎn)品的責(zé)任。[4]然而，在單霽翔上任前，故宮博物院接連遭遇了“失竊門”“錯(cuò)字門”“會(huì)所門”等“十重門”，在人們心目中的形象近乎跌入谷底。單霽翔憑借不懈努力不僅使故宮博物院擺脫了重重困境，還引領(lǐng)它走上創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路。在任期間單霽翔解決了游客爆滿的問題，將他們有序的分流限流，規(guī)定每天游客不超過8萬人；開通了網(wǎng)絡(luò)預(yù)約購(gòu)票的通道，對(duì)淡旺季進(jìn)行合理調(diào)整，削峰填谷；增加了女廁所的數(shù)量，還設(shè)立了母嬰室以便游客的不時(shí)之需……單霽翔不斷提升了游客參觀故宮博物院的舒適度。

互聯(lián)網(wǎng)成為人們生活中不可或缺的組成部分，博物館的發(fā)展必然趨向數(shù)字化。2015年，一副又唱又跳的明成祖朱棣動(dòng)態(tài)畫像，成功打破了人們對(duì)故宮博物院墨守成規(guī)的刻板印象。如今故宮博物院已經(jīng)對(duì)其藏品全面數(shù)字化，擁有高清晰度的數(shù)字圖片50多萬幅，拍攝數(shù)字視頻近萬段，積累了數(shù)目巨大的數(shù)字信息資源。[5]單霽翔以各種充滿創(chuàng)意的方式宣傳故宮文化，故宮博物院官方先后開發(fā)《每日故宮》《故宮展覽》《故宮社區(qū)》等多款A(yù)PP，均廣受好評(píng)。故宮博物院在順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代潮流的同時(shí)，更是引領(lǐng)了潮流。在這位功臣院長(zhǎng)的指引下，故宮文物不僅“活”了起來，更是“火”了起來。

三、宣傳：文博節(jié)目的遍地開花

大眾傳播媒介是觀念價(jià)值的先行者和宣傳者，為故宮博物院的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展添磚加瓦。文物修復(fù)類紀(jì)錄片《我在故宮修文物》于2016年播出。作為這部紀(jì)錄片的總策劃，單霽翔也未曾料到其在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的年輕人文化社區(qū)嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)迅速走紅并引發(fā)熱議。在快節(jié)奏的生活中青年人依舊可以靜下心去欣賞它，從而喜歡上它。《我在故宮修文物》中大量使用同期錄音，捕捉到機(jī)械的轉(zhuǎn)動(dòng)、漆器的打磨、機(jī)器的掃描等聲音細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出紀(jì)錄片的現(xiàn)場(chǎng)感與真實(shí)感。對(duì)于景別的選用，特寫較多、遠(yuǎn)景甚少。它引導(dǎo)觀眾注重文物與修復(fù)者之間的交流，細(xì)致刻畫出文物工作者的工匠精神，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的表現(xiàn)力與感染力。

隨著社會(huì)進(jìn)步與科技發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到滿足，開始轉(zhuǎn)向精神領(lǐng)域的追求。文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》目前共推出三季。每一季首期節(jié)目都以故宮博物院為主題博物院來演繹和講述國(guó)寶的前世今生，第一季的絹本設(shè)色畫《千里江山圖》，第二季的清乾隆金嵌寶金甌永固杯，第三季的明永樂青花海水江崖紋三足爐。節(jié)目每期邀請(qǐng)的國(guó)寶守護(hù)人皆為明星大腕或是專家學(xué)者，這對(duì)不同年齡階層的受眾都具吸引力。

四、創(chuàng)新：跨界營(yíng)銷的別出心裁

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代依靠“大機(jī)器、大生產(chǎn)”的模式，它突出以人的思維為本的新生產(chǎn)方式。換言之，人的創(chuàng)意是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主旨和關(guān)鍵。由北京故宮博物院主導(dǎo)的“故宮文創(chuàng)”在近幾年得到大力發(fā)展，截至2016年底，故宮博物院與60多家企業(yè)合作設(shè)計(jì)，共計(jì)研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種，其中在2013-2016年期間，故宮博物院研發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品累計(jì)1273種。[6]據(jù)故宮博物院文創(chuàng)部銷售科副科長(zhǎng)習(xí)羽介紹，2016年文創(chuàng)部線上產(chǎn)品銷售額3000余萬。2017年文創(chuàng)部總收入較2016年增長(zhǎng)26.7%。[7]故宮博物院推出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并不是對(duì)故宮文物進(jìn)行簡(jiǎn)單復(fù)制，而是希望打造出人們生活中用得到的物品。例如《故宮日歷》即把故宮文化藝術(shù)性與日常生活實(shí)用性相融合而開發(fā)的典范，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)甚至收獲了社會(huì)效益。這本富有文化內(nèi)涵的日歷使人們的生活質(zhì)量得以提升，從而獲得滿足感?！豆蕦m日歷》在2010年重版后，也出現(xiàn)了銷量六年增長(zhǎng)超過8倍的情況。[8]《故宮日歷》現(xiàn)已發(fā)售十二生肖主題版本，不僅可以滿足人們查閱日期的基本需求，還以圖文并茂的形式展現(xiàn)出豐富的故宮文物，具有一定的收藏價(jià)值。

故宮博物院的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展一方面依托于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面得益于其他品牌的跨界合作。2018年華熙生物旗下護(hù)膚品牌潤(rùn)百顏的強(qiáng)勢(shì)來襲則是以故宮博物院典藏文物為靈感源泉，推出六款國(guó)寶色口紅。儀態(tài)萬方的郎窯紅、貴不可言的楓葉紅、秀麗端莊的豆沙紅、氣若幽蘭的玫紫色、冷艷奢華的碧璽色、溫文爾雅的人魚姬，每一款都呈現(xiàn)出女子綽約多姿的獨(dú)特氣質(zhì)，盡顯東方之美。德芙的宮廷福禮緊握中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)，聯(lián)合故宮博物院在2020年新春之際推出“宮送新福年年得?！钡那煽肆?。此次跨界合作不止流于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，更是實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值中的體驗(yàn)價(jià)值層面，在北京、上海、深圳三地打造“宮里過大年”數(shù)字沉浸體驗(yàn)展，賦予消費(fèi)者高度參與性。

五、交流：世界各地的通力合作

兩岸故宮的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果豐碩，密切往來的溝通合作必不可少。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，臺(tái)北故宮近些年推出了“朕知道了”膠帶紙和“翠玉白菜”傘等2400多種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，僅2013年的銷售收入就將近9億元新臺(tái)幣，這一數(shù)字直逼10億元新臺(tái)幣的門票收入。[9]對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)同也是影響創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素之一，兩岸人民的文化同根同源，兩岸故宮的互動(dòng)交流更易達(dá)成共識(shí)。2009年舉辦了兩岸故宮的第一屆學(xué)術(shù)研討會(huì)。2010年兩岸故宮聯(lián)合舉辦了“溫故知新—兩岸故宮重走文物南遷路”的考察活動(dòng)。2013年在臺(tái)北故宮博物院開展的“十全乾隆—清高宗的藝術(shù)品味特展”中，有45件/套文物來自北京故宮博物院。兩岸故宮相互分享行業(yè)知識(shí)、共同探討熱點(diǎn)問題，在滿足參觀者精神文化需求的同時(shí)，增進(jìn)了大陸與臺(tái)灣民眾的友誼和感情，積極推動(dòng)兩岸的文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

故宮博物院一貫重視與世界各國(guó)的博物館開展交流與合作。自2005年始，故宮博物院先后與法國(guó)盧浮宮博物館、英國(guó)大英博物館、美國(guó)大都會(huì)博物館、德國(guó)德累斯頓藝術(shù)品收藏館等簽署了合作協(xié)議。2007年故宮博物院赴澳大利亞成功舉辦的“晶瑩的世界—故宮藏中國(guó)古代玉器展”，是故宮博物院首次在國(guó)外舉辦玉器展。2012年故宮博物院在墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館又舉辦了“中國(guó)與墨西哥古代玉石文明展”?！拔幕瘒?guó)門—故宮印象”項(xiàng)目首次以數(shù)字博物館的創(chuàng)新形式讓故宮所蘊(yùn)藏的豐厚文化資源走出紫禁城、走向世界。[10]通過與世界各國(guó)博物院的廣泛交流，能夠開闊參觀者的文化視野，增進(jìn)國(guó)家間的友誼，了解不同國(guó)家的價(jià)值觀念，還可以借鑒他國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，故宮博物院致力于構(gòu)筑世界文化多樣性，推進(jìn)對(duì)外文化交流，提高文化軟實(shí)力，助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也增強(qiáng)了故宮博物院的國(guó)際影響力。

六、結(jié)語

中國(guó)的博物館事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展階段，但在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，原創(chuàng)水平仍相對(duì)較低，未能把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。如今，故宮博物院的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程可作為典型案例以供其他博物館進(jìn)行參考與補(bǔ)充。故宮博物院以文化資源為基礎(chǔ)、以創(chuàng)意人才為領(lǐng)袖、以傳播媒介為渠道、以跨界營(yíng)銷為手段、以合作交流為途徑，不斷發(fā)掘自身潛力，在中國(guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展中樹立了榜樣。