張霞 楊學良

【摘要】主體間性視域下幼兒園美術欣賞教學活動存在師幼角色固化現(xiàn)象明顯，教學目標缺乏對幼兒審美情感和人文精神的培育，美術欣賞活動教學方式單一，美術欣賞多以繪畫作品為主，其他藝術形式較少涉及等問題。建議轉(zhuǎn)變教學理念，促成師幼“共在”的角色狀態(tài);擴充教學目標，構建師幼“共情”的教學情境;改進教學方式，構建師幼“共生”的對話環(huán)境;豐富教學內(nèi)容，構建師幼“共享”的精神世界。

【關鍵詞】主體間性;幼兒園美術欣賞教學活動;問題;策略

【中圖分類號】G612? 【文獻標識碼】A? ?【文章編號】1004-4604（2021）04-0048-04

主體間性最早是由德國哲學家胡塞爾為解決唯我論和先驗論的困境而提出的。主體間性倡導主體間的共同性和共通性?！?〕主體間性生成于實踐交往活動，是主體從“單子化”向“共同體化”的轉(zhuǎn)變，強調(diào)主客體之間的共生、融合，要求主客體之間相互尊重、理解、傾聽與交流，真正進入彼此的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共情。雅斯貝爾斯認為，“教育過程是師幼之間自由交往的過程”?！?〕主體間性教育重視教學內(nèi)容的多元化，重視師幼間“共通”“共情”“通感”的交互關系。幼兒園美術欣賞教學活動是教師引導幼兒欣賞和感受美術作品、自然景物和周圍環(huán)境中的美好事物，了解對稱、均衡等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美體驗，培養(yǎng)其審美情感和審美評價能力的活動?！?〕幼兒園美術欣賞教學活動是在兩個主體間進行的，師幼雙方是平等且獨立的主體。以主體間性理論指導幼兒園美術欣賞教學活動，有利于打破教育思想的禁錮，由“物化”思維、對象性思維轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藢W”思維?！?〕本文在主體間性視域下探討幼兒園美術欣賞教學活動存在的問題，并嘗試提出相應改善策略，供相關人員參考。

一、主體間性視域下幼兒園美術欣賞教學活動存在的問題

1.師幼角色固化現(xiàn)象明顯

主體間性理論強調(diào)師幼雙方是具有自主性、創(chuàng)造性和能動性的主體，師幼關系是主體間性的關系，而非單一的主客關系，強調(diào)要從本質(zhì)上承認和尊重師幼雙方的主體地位和主體人格，建立平等、開放、和諧、共生的師幼關系。在幼兒園美術欣賞教學活動中，受傳統(tǒng)主客體教育模式的影響，教師對教學活動的定位往往是“師教幼學”的“特殊認識活動”，〔5〕幼兒一旦進入教育場域，就已經(jīng)被鎖定在“受教育者”的角色位置上，師幼角色固化現(xiàn)象明顯。

幼兒對美術作品的感受和理解與成人不同，幼兒往往只能感受到美術作品的色彩、構圖帶來的視覺沖擊，很難用精準的語言闡述自己內(nèi)心的感受。幼兒可能用很短的句子或非語言性的行為來表達自己對美術作品的理解，但很多時候“教師的低敏性反應抵制了幼兒與教師深入對話的動機和可能，對幼兒學習的主動性和積極性產(chǎn)生了直接影響”?！?〕部分教師仍喜歡以指導者自居，認為自己對美術作品的理解才是正確的。因此，即使沒有明確強調(diào)幼兒必須按照教師的理解來進行回應，但教師潛意識里還是希望幼兒按照他的意愿欣賞美術作品，導致幼兒在美術欣賞教學活動中的主體性難以充分發(fā)揮。

2.教學目標缺乏對幼兒審美情感和人文精神的培育

主體間性視域下的教學目標強調(diào)超越單一主體的認識誤區(qū)，把教育當作主體間的交流，強調(diào)教育是人本真的生存方式?！?〕許卓婭將幼兒美術欣賞目標分為五個部分，涵蓋了認知、情感及技能等方面的目標?！队變簣@教育指導綱要（試行）》和《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》都明確強調(diào)，美術活動應當具有人文性質(zhì)，是對幼兒進行美育的主要途徑，有助于培養(yǎng)幼兒的人文精神、審美能力與健全人格（吳麗芳，2012）。然而在幼兒園美術欣賞教學活動中，教師往往缺乏對幼兒人文精神的培育，忽視了美術欣賞活動本身的審美意趣及幼兒的審美特點。研究者對24個幼兒園美術欣賞教學活動目標進行分析發(fā)現(xiàn)，有21個教學活動目標涉及情感目標，有15個教學活動目標涉及認知目標，僅有6個教學活動目標涉及對幼兒審美情感的關注。對教學活動實錄過程的分析顯示，正式實施并基本達成情感目標的教學活動只有14個，技能目標大多較好達成?？梢?，盡管教師已經(jīng)意識到幼兒審美體驗的重要性，但對幼兒審美情感和人文精神的培育仍然較少。

由表1可知，在三個教學活動的目標設計中，教師更為關注美術欣賞的知識和技能，對幼兒審美情感和人文精神等的培育關注不夠。部分教師在美術欣賞活動中多強調(diào)各種繪畫技藝，強化幼兒的技藝學習，以自己對美術作品的理解或是約定俗成的理解范式來引導幼兒從理性層面欣賞美術作品，教學活動常以觀察作品繪畫技藝為主。還有教師將教學形式凌駕于美術作品內(nèi)容之上，教學內(nèi)容過度綜合，缺乏幼兒自身對美術作品的感受和體驗。美術欣賞活動被異化，藝術作品的構圖、色彩及給人視覺的沖擊感受生成的具體“語言”被“肢解”，美術要素被定義為語義性的理解，從而導致美術作品可視化的藝術特點難以凸顯，幼兒審美素養(yǎng)難以得到有效提高，美術欣賞教學活動質(zhì)量不高。

3.美術欣賞活動教學方式單一

主體間性視域下的美術欣賞活動教學方式強調(diào)多元化、適宜化，打破以幼兒為中心和以教師為中心的局限。對24個美術欣賞教學活動實錄進行分析發(fā)現(xiàn)，教師采用啟發(fā)式教學的僅有7例，采用傳授為主的有17例?？梢姡糠纸處熞呀?jīng)意識到單向的灌輸、機械的訓練存在一定弊端，開始逐步嘗試為幼兒提供體驗、探究、表現(xiàn)、創(chuàng)造的機會，重視幼兒的審美體驗。然而，在實際的教學活動中仍有部分教師重視外在傳輸、幼兒模仿，忽視幼兒創(chuàng)造性表達和個別差異，很難將啟發(fā)式教學恰當?shù)剡\用到美術欣賞教學活動中。師幼對話是開展美術欣賞教學活動的基本途徑之一，主體間性視域下的師幼對話應當以敞開、接納、傾聽、信任、共享為前提。然而，部分教師仍然會潛在地以自己預設的答案引導幼兒的思維，師幼對話依然是一種單向結構。這種現(xiàn)象在幼兒園美術欣賞教學活動中尤為明顯。教師雖依賴對話開展美術欣賞教學活動，但實際上控制了教學活動的發(fā)言權，活動中多為“教師問，幼兒答”“教師要求，幼兒聽從”“教師選擇，幼兒接受”等形式。對答式、依附式的教學活動形式讓教師變成了“導演”，幼兒變成了“配角”“觀眾”，成為被動接受者。

另外，對美術欣賞教學活動實錄進行分析后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)活動環(huán)節(jié)能有效支持幼兒以多種形式表達自身感受，但活動環(huán)節(jié)缺乏清晰的邏輯，很難層層遞進地引導幼兒進入欣賞情境，教學重難點不夠突出，給予幼兒自由欣賞和討論的時間較少。例如，在美術欣賞活動“大碗島的星期天下午”中，教師積極鼓勵和支持幼兒以語言、肢體動作等形式表達自己的感受，但整個活動30分鐘，過渡環(huán)節(jié)3分鐘，師幼交流25分鐘，留給幼兒自由欣賞和討論的時間僅有2分鐘，幼兒很難真正地進入欣賞情境。

4.美術欣賞多以繪畫作品為主，其他藝術形式較少涉及

《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》強調(diào)，“幼兒藝術領域?qū)W習的關鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。然而，幼兒園美術欣賞教學活動在欣賞作品的選擇上多以繪畫作品為主（占73.5%），類型比較單一（見表2）。

另外，受教學目標影響，幼兒園教師在美術欣賞教學活動中多重視教授幼兒美術欣賞的顯性知識，如作品題材、創(chuàng)作背景、作者概述以及作品本身的構圖、色彩等美術要素，較少關注美術作品的人文內(nèi)涵，幼兒在美術欣賞教學活動中對作品的感受和體驗往往被忽視。

二、主體間性視域下幼兒園美術欣賞教學活動的改善策略

1.轉(zhuǎn)變教學理念，促成師幼“共在”的角色狀態(tài)

在主體間性視域下的幼兒園美術欣賞教學活動中，師幼之間應當是平等的“共在”狀態(tài)。因此，幼兒園教師不僅應當加強美術領域?qū)I(yè)知識和技能的學習，而且應當轉(zhuǎn)變教學理念，促成師幼“共在”的角色狀態(tài)。教師應當意識到師幼各自生命主體的存在，在教學活動中融入情感體驗，站在幼兒的角度思考問題，以積極熱情的態(tài)度感染幼兒。幼兒園美術欣賞教學活動不應當以活動氣氛是否活躍來判斷教學活動是否成功。幼兒對藝術作品的理解可能會以情緒來表達，也可能會以肢體動作來表達。無論幼兒如何表達自己的感受，教師都應當關注幼兒與作品是否真正產(chǎn)生了情感聯(lián)結。教師應當將幼兒視為與自己生命平等的主體存在，秉承以人為本的育人理念，引導幼兒意識到自己的生命需求和情感體驗，積極參與美術欣賞活動，分享自己的情感體驗，從而構建師幼“共在”的角色狀態(tài)。

2.擴充教學目標，構建師幼“共情”的教學情境

教育的出發(fā)點和落腳點是人。教師應當將幼兒看作完整、獨立、有尊嚴的個體。教學活動的目標應當是以建立健全幼兒個性全面和諧發(fā)展為前提。主體間性視域下的幼兒園美術欣賞教學活動目標應當是關注師幼共同的心靈成長和情感體驗，使師幼之間產(chǎn)生“共情”。教師應當以開放的心態(tài)，平等且飽含熱情的方式，尊重幼兒個性差異，重視幼兒創(chuàng)造性、主體性的發(fā)揮，讓幼兒在活動中能自由表達自己的想法，提出自己的見解。師幼雙方應當在民主平等的關系上進行溝通，分享彼此的收獲，交流彼此的情感與體驗，將美術欣賞活動從單純的藝術欣賞導向全面的心理活動，促成師幼認知、情感的交流，實現(xiàn)師幼精神共生，從而提高美術欣賞教學活動質(zhì)量。

3.改進教學方式，構建師幼“共生”的對話環(huán)境

教育的主體間性是一種自然而然生成的情感聯(lián)結，是在平等、自由、民主的互動環(huán)境中滲透的主體教育。美術作品中蘊含著藝術家的情感、個性、智慧等人文特征，從而使得形式化的美術知識變得獨具生命力。審美是美術欣賞教學活動的起點，也是美術欣賞教學活動的要旨。因此，教師應當運用多種教學方式，通過感知、理解、體驗等多種方式引導幼兒欣賞美術作品，提高幼兒的審美意識，豐富幼兒的審美情趣，培養(yǎng)幼兒的審美敏感性和審美判斷力。

4.豐富教學內(nèi)容，構建師幼“共享”的精神世界

幼兒的藝術感受來源于生活。因此，美術欣賞教學活動中教師選擇的美術作品應當根植于幼兒生活，如幼兒熟悉的工藝作品、雕塑作品、建筑作品等，讓幼兒切身感受到藝術來源于生活，生活中充滿著藝術，從而不斷激發(fā)幼兒對藝術的興趣。主體間性視域下的師幼是平等的，幼兒既是活動的體驗者，也是活動的創(chuàng)造者。師幼在互助、民主、自由的關系中參與教學活動。幼兒在師幼互動中生成自己的經(jīng)驗，教師在師幼互動中獲得新的感悟，促進專業(yè)發(fā)展。師幼雙方在共同體驗共存、融合的活動中形成“共享”的精神狀態(tài)。

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