王 忠，呂舒心

（長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南長沙，410114）

0 引言

插畫藝術(shù)是非常獨具特色的藝術(shù)門類，對于人們的設(shè)計思維以及潮流審美產(chǎn)生了較大影響，也是當今陶藝家在進行陶藝創(chuàng)作時十分喜歡采用的創(chuàng)作裝飾手法。它能夠充分反映出當前社會所彰顯的時代審美特性及其所蘊含的精神內(nèi)涵。陶瓷藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的精粹，插畫藝術(shù)在陶瓷裝飾藝術(shù)中的運用久遠而綿長，并賦予了現(xiàn)代陶藝藝術(shù)新的裝飾審美感、文化精神性。陶瓷材料成為當下插畫展示的一個優(yōu)秀載體，通過其特殊材料的工藝技法及畫面呈現(xiàn)，再歷經(jīng)窯火的淬煉，使插畫和陶瓷結(jié)合煥發(fā)出新生的藝術(shù)魅力與感染力。

1 有關(guān)插畫藝術(shù)的闡述

1.1 插畫的含義

插畫其原本定義是指圖與畫，以圖書插畫的形式存在。人們在書籍、報刊、雜志等各種讀物中所插入的圖畫被統(tǒng)稱為插畫。插畫Illustration最初來源于拉丁語文字，原本詞的含義為“照亮”，作為書面文字的支持與補充，起到照亮文字的作用。插畫藝術(shù)是視覺信息傳達的重要承載方式之一，同時也是藝術(shù)美學(xué)賦能輸出的體現(xiàn)。

有明確記載的最早插畫（西方插畫學(xué)者認為）是繪制于公元前2500年左右古埃及的莎草紙書上的，在插畫的發(fā)展歷程中，二十世紀五六十年代是插畫發(fā)展的高峰期，當前二十一世紀由于數(shù)字化信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達，迎來了插畫藝術(shù)的黃金期。通過對插畫的發(fā)展歷程進行研究，我們可以得出插畫藝術(shù)的發(fā)展和當時的宗教、政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面有著密切的關(guān)聯(lián)。插畫主要包含有悠久的歷史文化符號和豐富多姿的民族元素，但隨著科技時代的來臨，插畫藝術(shù)家們更加注重飽滿的故事情感，亮艷的色彩，直觀的造型視覺感來調(diào)動觀者情緒，將主題思想凸顯提升其藝術(shù)感染力[1]。由于插畫其本身所具有的真實、生動、有趣、直觀、美觀等特點，使其在很多設(shè)計與藝術(shù)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，譬如在陶藝藝術(shù)領(lǐng)域就有較深入的運用。

1.2 陶藝中的插畫藝術(shù)

隨著社會的發(fā)展，插畫應(yīng)用范圍變得越來越寬泛，在我們的生活中隨處可見各類插畫藝術(shù)。人類最早將繪畫圖形運用于生活的陶器上，如原始的彩陶紋飾，并伴隨著陶瓷藝術(shù)歷史的進程，繪畫插畫藝術(shù)運用的越來越豐富而多樣化，陶藝上的插畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化趨勢，既豐富了陶瓷裝飾的藝術(shù)美感，又增加插畫造型的趣味和表現(xiàn)性。兩者融為一體，使審美藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝碰撞出新的火花。

從陶藝中插畫藝術(shù)的表現(xiàn)能夠看出，其主要有兩個特點：（1）多元化與自由性。因為插畫藝術(shù)是以生活為基礎(chǔ)發(fā)展而來的，這使得其在表現(xiàn)形式上具有明顯的生活文化符號，能夠使信息的接收者感受到創(chuàng)作者的熱情與敬畏之態(tài)。由于文化具有跨界多元化特性，加之各藝術(shù)類別相互間所產(chǎn)生的互動交流影響，使其表現(xiàn)形態(tài)變得更為自由舒放，潮流趨勢和文化呈現(xiàn)出多元化[2]。（2）包容度與綜合性。因插畫藝術(shù)是受到西方繪畫所產(chǎn)生的影響，導(dǎo)致?lián)碛胁煌亩鄻踊囆g(shù)形式與風(fēng)格表現(xiàn)，作者根據(jù)創(chuàng)作時的需求，大膽對其進行重新的解構(gòu)與表達，并靈活應(yīng)用于創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時尚與潮流、科技與藝術(shù)等因素綜合運用，包容東西方文化觀念及融合各種藝術(shù)表現(xiàn)方法。如此能夠看出插畫藝術(shù)本身所具有的綜合性與包容度，同時插畫本身具有社會商業(yè)性特點，將其應(yīng)用于陶藝創(chuàng)作中則不僅能滿足廣大消費者的審美需求，還能增加陶藝和插畫的附加值。

2 插畫在陶瓷藝術(shù)中的運用

插畫藝術(shù)和陶藝藝術(shù)原本分屬于兩個不同的藝術(shù)領(lǐng)域，將其有機融合形成了帶有插畫風(fēng)格的陶瓷藝術(shù)，獨特創(chuàng)作方式具有的藝術(shù)性加以功能的實用性受到了人們的喜愛和追捧。但如何使插畫藝術(shù)在陶藝藝術(shù)中得以充分展現(xiàn)，成了陶藝創(chuàng)作者一直不斷追求的藝術(shù)表現(xiàn)。具體而言可分為故事性插畫呈現(xiàn)、個性化插畫呈現(xiàn)、抽象性插畫呈現(xiàn)多種表現(xiàn)形式。

2.1 故事性插畫呈現(xiàn)

藝術(shù)展現(xiàn)了人的思維活動。從插畫形式看，不只是簡單的將普體和個體進行統(tǒng)一，也是思想情感和故事情節(jié)兩者的結(jié)合體，包含了人們對于整個生命故事的寫照。從陶瓷藝術(shù)作品來看，故事性情節(jié)設(shè)計也是常常表現(xiàn)的主要形式，藝術(shù)化敘述方法的選擇主要是對故事主體發(fā)展理念的視覺表達，如宗教故事、民間故事、傳說典故、生活場景等各題材。首先要非常熟悉陶瓷材料與技法表現(xiàn)，同時具有扎實的繪畫基本功底，一般在體現(xiàn)故事性插畫時可通過敘述的方式注入情感元素將其分段式或完整的藝術(shù)化展現(xiàn)出來，滿足觀者的情感需求[3]。另外，陶藝故事性插畫這一風(fēng)格體現(xiàn)還會吸引觀者走進創(chuàng)作者的精神世界領(lǐng)域，在情感上產(chǎn)生共鳴性，故事性插畫在陶藝中的應(yīng)用還形成了獨特的語言和設(shè)計方式，使得此種類型陶瓷藝術(shù)具有鮮明的敘事特點。

2.2 個性化插畫呈現(xiàn)

部分陶藝家在對陶瓷藝術(shù)進行創(chuàng)作的過程當中，會在審美情趣上有更高的個人符號追求，彰顯個性化色彩，兼顧個性審美以及獨特情感特性。將個性化插畫應(yīng)用在陶藝設(shè)計中，除了要使得表面裝飾設(shè)計上彰顯藝術(shù)家的獨特個人魅力及辨識度外，而且還要將趣味和情感全部滲透其中，以便能夠形成獨具的視覺體驗[4]。藝術(shù)創(chuàng)作的魅力就是在于它的排他性，需要彰顯藝術(shù)家的獨特性是與眾不同的，獨具華彩的。常常打破以往的審美方式與固化標尺，使得該藝術(shù)形式具有不可重復(fù)性，充分彰顯出其本身所具有的個性符號，從而滿足廣大消費者的個性化需求。在陶瓷藝術(shù)中，個性化插畫體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，能夠滿足當下人們獵奇的心理，具有獨特性與辨識性。

2.3 抽象性插畫呈現(xiàn)

抽象性插畫表現(xiàn)是與傳統(tǒng)寫實方法相悖的，作品中非具象化的圖形承載了創(chuàng)作者的意象化情感表達，更加重視畫面形式的視覺直覺感受，展現(xiàn)出作者將生活中具象事物通過吸納消化轉(zhuǎn)化至抽象形的藝術(shù)呈現(xiàn)。將抽象性的插畫表現(xiàn)與陶瓷特殊材料釉料的有機結(jié)合運用，再加上陶瓷窯爐高溫?zé)蓵r會產(chǎn)生出別樣的特殊偶然效果，讓陶瓷上的畫面呈現(xiàn)更加靈動有趣和唯美感，在創(chuàng)作表現(xiàn)時擁有一份期待與驚喜，陶瓷抽象插畫的表現(xiàn)魅力也在于此，而對于觀者來說其視覺效果顯得尤為重要。抽象插畫在情感上的表達是陶藝家進行自我情感抒發(fā)呈現(xiàn)的藝術(shù)手段，更是精神升華的體現(xiàn)。插畫以抽象符號形式為代表，將真實世界所具有的承載意義意象化映射出來，將文學(xué)、繪畫、插圖、設(shè)計以及陶瓷的原料、釉料、工藝、技法、燒成等巧妙的融為一體，從而獲得意想不到的視覺效果呈現(xiàn)。（如圖1，韓國陶瓷藝術(shù)家Heesoo lee系列作品“白樺林的光影”）。

圖1 Heesoo lee（韓）“白樺林的光影”系列作品

當前陶藝插畫方面的呈現(xiàn)變得越來越豐富多元，陶瓷和人們的生活本就有著歷史性的緊密關(guān)聯(lián)，伴隨著人類社會的演進與發(fā)展，人類的生活方式改變及審美情趣的提升，促使陶瓷藝術(shù)在插畫的表現(xiàn)方面變得多維而精美。當前社會大發(fā)展和生活消費升級，促使藝術(shù)創(chuàng)作的情懷以及審美需求與社會文明接軌，展現(xiàn)出新思想新面貌。

3 插畫藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中未來發(fā)展趨勢

從當前文化審美趨勢來看，插畫藝術(shù)除了對各種藝術(shù)發(fā)展起到了推動促進作用外，還對陶瓷藝術(shù)這一古老而又不斷新生發(fā)展的特殊魅力藝術(shù)起到了強力助推。一直以來傳統(tǒng)觀念的陶瓷藝術(shù)傳承與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的革新并駕齊驅(qū)共同發(fā)展。在陶藝發(fā)展過程中，任何階段都有著明顯的時代印痕，其所表達呈現(xiàn)的內(nèi)容也與人們的生產(chǎn)生活存在緊密聯(lián)系。陶瓷藝術(shù)中的插畫藝術(shù)表現(xiàn)也多彩紛呈，在不同的時期也有其不同的表現(xiàn)風(fēng)格與藝術(shù)呈現(xiàn)，同時也離不開當時人們的審美趣向與生活風(fēng)貌。

插畫藝術(shù)講究故事的內(nèi)容情節(jié)、畫面空間的布局、造型與色彩的表現(xiàn)、技法與工藝的運用等等，主要是表達作者對生活的感悟以及內(nèi)心細膩的情感傾述，也是對事物進行視覺傳達所采用的方式。將插畫藝術(shù)應(yīng)用于陶藝藝術(shù)中屬于文化內(nèi)生，藝術(shù)再造，打破了藝術(shù)的邊界，同時所產(chǎn)生的藝術(shù)載體以及創(chuàng)作手段都具有非常鮮明的陶瓷符號特點。陶藝家在對插畫陶藝作品進行創(chuàng)作時，將自己的生活態(tài)度以及情感全部融入其中，使其擁有了新生命新力量，而在表現(xiàn)手法上也顯得非常獨特。插畫性的陶藝表現(xiàn)可兼具藝術(shù)性和實用性，更貼近人們的審美與生活需求。所以，將現(xiàn)代插畫應(yīng)用于陶藝藝術(shù)中，使其發(fā)展過程中可以吸收兼容其他多樣文化，并以民族文化為根基，與現(xiàn)代審美相結(jié)合，對插畫藝術(shù)的應(yīng)用價值進行探索，充分發(fā)揮其本身所具有的作用，以此促進陶藝藝術(shù)的發(fā)展。

陶藝插畫的內(nèi)容及表現(xiàn)形式將會越來越多樣化，應(yīng)用也將會越來越廣泛，其分支也會越來越細化，如生活類插畫陶藝、觀念類插畫陶藝、建筑類插畫陶藝、環(huán)境類插畫陶藝、數(shù)碼數(shù)字類插畫陶藝等等滲透到社會的各個層面與領(lǐng)域，以此來滿足人們更高的審美需求。

4 結(jié)論

陶瓷藝術(shù)和插畫藝術(shù)兩者的有機結(jié)合是當前陶藝藝術(shù)發(fā)展的趨勢之一，由于工藝美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計、科技文化等諸多領(lǐng)域之間的相互滲透，其有利于現(xiàn)代陶藝的多元化維度發(fā)展。

文章對插畫藝術(shù)在現(xiàn)代陶藝藝術(shù)上的藝術(shù)表現(xiàn)與應(yīng)用進行探討，主要是從故事性插畫呈現(xiàn)、個性化插畫呈現(xiàn)、抽象性插畫呈現(xiàn)這三個方面來進行論述。當前社會插畫藝術(shù)大發(fā)展的時期，特別是深受年輕人的熱捧與喜愛，陶瓷藝術(shù)上的插畫表現(xiàn)也當隨時代的熱潮而不斷變化，在陶藝上的插畫呈現(xiàn)風(fēng)格與運用越來越多樣化，豐富化，同時也彰顯了陶瓷材料的獨特表現(xiàn)性，充分體現(xiàn)出陶瓷插畫藝術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，使得陶藝藝術(shù)更具有魅力。當陶藝家能夠?qū)⒉瀹嬎囆g(shù)在陶藝藝術(shù)中充分展現(xiàn)，能夠使得陶藝作品變得更加多元化，滿足不同人群對陶瓷藝術(shù)的追求，從而促進陶藝藝術(shù)得以良好發(fā)展。