姚其紅

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院時(shí)裝學(xué)院，浙江寧波 315211）

旗袍是中華民族傳統(tǒng)服飾，由滿族女性的袍服演變發(fā)展而來(lái)，受到眾多女性的追捧，國(guó)外不少服裝設(shè)計(jì)大師的作品中會(huì)借鑒旗袍這一東方設(shè)計(jì)元素。例如畢業(yè)于英國(guó)中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院的時(shí)裝設(shè)計(jì)大師約翰·加利亞諾，在加入Dior 品牌的第一年就展出了以旗袍、雙魚(yú)、錦緞等中國(guó)元素為主題的東方風(fēng)情系列女裝。旗袍特有的氣質(zhì)和韻味經(jīng)久不衰，國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)師更是孜孜不倦地對(duì)旗袍進(jìn)行再設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)下的審美、流行、新材料，利用形式美法則對(duì)旗袍進(jìn)行局部結(jié)構(gòu)改變、整體造型設(shè)計(jì)、裝飾工藝點(diǎn)綴、數(shù)碼印花裝飾等各種嘗試，不斷豐富旗袍的樣式。

1 服裝手繪藝術(shù)概述

服裝手繪是服裝設(shè)計(jì)中一種裝飾細(xì)節(jié)表現(xiàn)的手法，是指用紡織品專(zhuān)用顏料在衣服、帽子、鞋子、包等服飾品上面畫(huà)圖案，在不影響服裝使用性能的基礎(chǔ)上，增添其美觀性、獨(dú)特性、創(chuàng)意性和設(shè)計(jì)感。服裝的圖案可以寫(xiě)實(shí)或抽象，如人物、花卉、建筑、風(fēng)景或裝飾紋樣。手繪一般采用純色的面料和對(duì)人體無(wú)害的顏料，同時(shí)要求水洗不掉色。專(zhuān)業(yè)手繪顏料一般使用紡織品顏料，可根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)色。

2 中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的特點(diǎn)與技法

中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)是中國(guó)畫(huà)（簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”）的一種表現(xiàn)方法，在美術(shù)領(lǐng)域中自成一體，是符合中國(guó)傳統(tǒng)審美的繪畫(huà)。其用毛筆、墨和國(guó)畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上作畫(huà)，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展。此畫(huà)之道在于：畫(huà)由心而生、隨性而發(fā)、隨情而動(dòng)，不拘泥于細(xì)節(jié)，意勝于形，有“以形寫(xiě)神，以神寫(xiě)意”之說(shuō)。

中國(guó)畫(huà)因?yàn)榧挤ú煌譃閷?xiě)意畫(huà)和工筆畫(huà)。而寫(xiě)意畫(huà)的技法特點(diǎn)在于用筆，講究“骨法用筆、以書(shū)入畫(huà)”的技巧。這里的“骨法”是指表現(xiàn)題材的神形結(jié)構(gòu)；“用筆”則是指用筆的方法、技巧和藝術(shù)表現(xiàn)。“骨法用筆”的內(nèi)涵是十分豐富的，不僅要用筆表現(xiàn)題材的基本結(jié)構(gòu)、神韻，還要表現(xiàn)繪畫(huà)者的主觀情感和藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。在寫(xiě)意畫(huà)中，筆墨的運(yùn)用還有獨(dú)立的審美價(jià)值和情趣。寫(xiě)意畫(huà)的線條表現(xiàn)要有節(jié)奏、徐急、枯濕、濃淡、飛白，用墨要濃淡相宜，濃破淡，淡破濃，筆法、墨法的運(yùn)用要相得益彰。這是寫(xiě)意繪畫(huà)的創(chuàng)作者所必須掌握的表現(xiàn)手法［1］。

3 寫(xiě)意畫(huà)元素在旗袍設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

旗袍的立領(lǐng)、門(mén)襟、開(kāi)衩、盤(pán)扣、廓形給人優(yōu)雅迷人的感覺(jué)。旗袍發(fā)展至今仍然受到人們的喜愛(ài)，就在于旗袍有著東方古典之神韻，這點(diǎn)與中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的氣韻十分吻合。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)講究意境的表達(dá)、畫(huà)面整體的氣勢(shì)、筆墨的淋漓、運(yùn)筆的縱橫和氣骨的俱盛等特點(diǎn)，與旗袍東方古典美的氣韻非常契合。在旗袍設(shè)計(jì)中融入寫(xiě)意手繪元素的藝術(shù)形式，從狹義的角度來(lái)說(shuō)，是以旗袍為畫(huà)布，完成與設(shè)計(jì)主題相吻合的寫(xiě)意畫(huà)內(nèi)容；從廣義的角度，即為旗袍增加美感，提升旗袍設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和韻味。因此，寫(xiě)意畫(huà)元素在旗袍設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表現(xiàn)能提高旗袍的視覺(jué)感。這從旗袍的創(chuàng)新設(shè)計(jì)角度來(lái)看是較好的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，運(yùn)用時(shí)可以從以下5方面進(jìn)行考慮。

3.1 題材選取與創(chuàng)新

寫(xiě)意畫(huà)題材的選取是旗袍與中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)結(jié)合的首要條件和關(guān)鍵因素，讓設(shè)計(jì)師有更廣闊的設(shè)計(jì)空間表達(dá)設(shè)計(jì)意圖和進(jìn)行旗袍的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作的題材一般以花鳥(niǎo)、山水、石、禽獸、人物為主。眾所周知的有齊白石的蝦、蘇軾的竹、徐悲鴻的馬等，寫(xiě)意畫(huà)大師們選取的題材、手法和筆墨風(fēng)格不盡相同，又賦予了各自的感情和人格色彩，因此各具魅力，體現(xiàn)出了大師們特有的藝術(shù)才華。選取寫(xiě)意畫(huà)的題材時(shí)，要契合設(shè)計(jì)的主題和意圖，將其手繪在旗袍上，把旗袍的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)感體現(xiàn)出來(lái)。只有手繪的圖案與旗袍設(shè)計(jì)的風(fēng)格相統(tǒng)一，才能達(dá)到最佳效果。同時(shí)也要根據(jù)穿著目的、場(chǎng)合、穿著者的氣質(zhì)等因素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。石、竹、山水圖案在旗袍上的表現(xiàn)見(jiàn)圖1。

圖1 石、竹、山水圖案在旗袍上的表現(xiàn)（魯海波繪）

3.2 寫(xiě)意畫(huà)在旗袍的位置與布局設(shè)計(jì)

寫(xiě)意畫(huà)的題材也可以看作旗袍設(shè)計(jì)的圖案元素，在旗袍的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中離不開(kāi)其在旗袍中的整體布局。旗袍的款式與廓形比較固定，因此圖案設(shè)計(jì)常用的部位主要為領(lǐng)子、門(mén)襟、袖口、下擺、前臀位、裙擺、背部，也可以鋪滿整件旗袍。圖案的布局方法也同樣重要，可以根據(jù)上述圖案布局的位置特征，運(yùn)用局部、殘缺、平鋪等布局手法將要表現(xiàn)的圖案與部位結(jié)合起來(lái)，這也是手繪圖案比機(jī)印、數(shù)碼印更顯靈活之處，甚至設(shè)計(jì)者可以邊畫(huà)邊調(diào)整圖案的造型和位置。只要圖案與旗袍能完美地呼應(yīng)和融合起來(lái)，就能達(dá)到很好的創(chuàng)新效果。寫(xiě)意畫(huà)在領(lǐng)子、前臀位的表現(xiàn)見(jiàn)圖2。

圖2 寫(xiě)意畫(huà)在領(lǐng)子、前臀位的表現(xiàn)（魯海波繪）

3.3 面料的選用

手繪寫(xiě)意畫(huà)對(duì)面料有一定的要求，通常為棉、麻、絲（素縐緞、喬其紗、真絲綃等）等材質(zhì)。但這樣的面料選擇比較單一，因此可以巧妙地利用織物表面的肌理或組織結(jié)構(gòu)和寫(xiě)意畫(huà)的圖案結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)，這樣會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的設(shè)計(jì)效果。也可以在完成寫(xiě)意圖案的繪制后，結(jié)合設(shè)計(jì)的風(fēng)格，運(yùn)用珠子、珠片、水鉆、流蘇等裝飾材質(zhì)進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，會(huì)給人較強(qiáng)的設(shè)計(jì)感和時(shí)尚感。

3.4 色彩的運(yùn)用

手繪與寫(xiě)意畫(huà)融合的技法運(yùn)用于旗袍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新時(shí)，用好色彩的搭配能深化設(shè)計(jì)的主題，增強(qiáng)寫(xiě)意圖案的既視感。因此要根據(jù)主題確定色調(diào)，不同題材的寫(xiě)意畫(huà)色彩的表現(xiàn)不僅要烘托設(shè)計(jì)的主題、目的，還要與旗袍本身的色彩相呼應(yīng)或形成和諧的搭配。如表現(xiàn)石、竹、蘭等題材的寫(xiě)意畫(huà)色彩一般比較清雅，圖案與旗袍的整個(gè)色調(diào)可以偏灰綠、灰藍(lán)；牡丹、荷花等題材的寫(xiě)意畫(huà)適合表現(xiàn)優(yōu)雅、古典之美的旗袍，圖案和旗袍的色彩可以運(yùn)用一些夸張的對(duì)比色，如玫紅、大紅、綠色、白色之間的搭配。

3.5 結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢(shì)

機(jī)械與數(shù)碼印花技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展使服裝設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了大量的印花，不僅大大降低了服裝生產(chǎn)成本，也為時(shí)裝和旗袍的設(shè)計(jì)提供了更多設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和豐富的素材。在瞬息萬(wàn)變、渴望追求時(shí)尚的當(dāng)下，手繪技法因其自由、個(gè)性、不重復(fù)的特點(diǎn)成為旗袍設(shè)計(jì)中極具創(chuàng)新表現(xiàn)的裝飾手法，與中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)格相融合，將會(huì)掀起旗袍新時(shí)尚的浪潮。但如果只是在傳統(tǒng)旗袍上將寫(xiě)意畫(huà)照搬照抄，這樣的設(shè)計(jì)將失去新意，因此要在旗袍上創(chuàng)新運(yùn)用手繪與寫(xiě)意畫(huà)的風(fēng)格，無(wú)論是款式的設(shè)計(jì)，還是圖案的選題都要結(jié)合當(dāng)下的流行風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新。

總之，中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)與旗袍的東方古典美的氣韻非常契合。寫(xiě)意畫(huà)元素在旗袍設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用，既能提高旗袍的視覺(jué)感，又能將設(shè)計(jì)師或者手繪者的設(shè)計(jì)情感融入作品中，從而達(dá)到旗袍設(shè)計(jì)的新境界。