姜海艷 吳士千

作文離不開想象，想象可使我們的作文形象鮮活、內(nèi)涵豐富、情感激蕩。不過，我們在放飛想象的時候，不可太過“自由”，還應講究方法，給想象加點限制。

1.講究現(xiàn)實化。想象產(chǎn)生于舊有的生活經(jīng)驗之上，想象藝術源于現(xiàn)實。比如有同學寫《浪漫的李白》，寫李白在皇宮暢飲之后，又去KTV唱歌。這樣的想象就屬于胡謅了。想象須大膽，但要合理，不可胡思亂想。當然，作文的想象不能只停留在“合理”上，還要有積極的心態(tài)使之服務于生活，要盡量多地傳達出生活需要的信息，折射出時代精神。比如郭沫若由“星”想象到牛郎與織女，表達了他對現(xiàn)實生活的不滿和對美好生活的追求;今天的我們不也可以借“星”的想象，謳歌時代新人嗎？

2.講究自然化。想象要順應生活自然，順應情感自然。比如寫花兒，有同學寫《迎春花》，描寫了迎春花如何鮮艷、漂亮，然后寫看著眼前的迎春花，腦海中浮現(xiàn)出滿校園少年兒童的身影，寫“我們”是祖國的迎春花……作文大部分文字寫花，只有最后兩句寫人，人與迎春花沒能很好地銜接。這種只為拔高主題而缺乏銜接的想象會給人以“生硬”的感覺。同樣是寫花，宗璞《紫藤蘿瀑布》中的想象就豐富而自然，由徘徊于庭院中見一樹盛開的紫藤蘿花寫起，寫它那“深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑”，寫它“在和陽光互相挑逗”，寫它“像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”，寫它“帶走了這些時一直壓在我心上的關于生死的疑惑，關于疾病的痛楚”，然后，在她的想象里出現(xiàn)了“十多年前家門外”的一大株紫藤蘿，出現(xiàn)了花和人“各種各樣的不幸”，出現(xiàn)了“萬花燦爛的流動的瀑布”，出現(xiàn)了無止境的“生命長河”……想象的自然化，使文中所寫的自然、生活、人情，如行云流水，自然順暢。

3.講究藝術化。作文中的想象過程，其實就是一個發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳達美的過程。無論是對選材、組材而言，還是從語言表達來說，作文中想象的每個層面都應力求藝術化。比如，中國古代繪畫中的“踏花歸去馬蹄香”（畫“追逐馬蹄的蝴蝶”）、“深山藏古寺”（畫“挑水的老和尚”）、“野渡無人舟自橫”（畫“船夫躺在船尾，獨自吹著笛子”）等故事都給人很多想象的空間，我們可從中品味想象構(gòu)思之法。還有，我們常讀的古詩里，比如李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”運用了幻想，陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”運用了夢想等，這些都可以給我們以寫作的啟示……

總之，給想象加點限制，會讓文思更順暢，意境更深遠，更具藝術美。

學以致用

《桃花源記》中，漁人從桃花源出來之后，一路做記號回到武陵，立刻去拜見了太守，說了自己的經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨漁人去尋桃花源，可惜再也找不到通往桃花源的路了。南陽劉子驥再尋之時，也沒有結(jié)果。

后來的后來，還有人去尋找桃花源嗎？桃花源這個人人艷羨的理想社會最終發(fā)生了什么？請你發(fā)揮合理想象，續(xù)寫《桃花源記》。不少于600字。