讓非遺綻放更絢麗光彩

◎張 凡

不久前，我國單獨申報的太極拳、與馬來西亞聯(lián)合申報的“送王船——有關人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關實踐”兩個項目，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國共有42個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成功申遺，總數(shù)居世界第一。

太極拳、“送王船”，在我國都有著數(shù)百年的歷史。無論是太極拳的一招一式、一起一落，還是“送王船”的盛大儀式、豐富意蘊，都深深浸潤著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國哲學的理念。太極拳蘊含的陰陽循環(huán)、天人合一的傳統(tǒng)觀念，松柔圓活、立身中正的動作范式，彰顯著中華文化獨有的平和、包容與力量;“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生動例證，也見證著中華文化在海上絲綢之路沿線國家的傳播交融。如今，承載著中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)成為世界級的“非遺名片”，不僅提升了中華兒女的文化自信，也為國際社會更好了解中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻打開了新的大門。

近些年來，從昆曲、京劇、端午節(jié)，到珠算、中醫(yī)針灸、二十四節(jié)氣，我國多項非遺在聯(lián)合國教科文組織申遺成功，成為全人類共同保護和記憶的文化遺產(chǎn)。一項項“非遺明珠”走向世界，意味著扎根神州大地的“中國價值”、立足千百年傳統(tǒng)的“東方智慧”，正在越來越多地得到國際社會的認可和尊重，也意味著中國獨特的文化資源和精神追求，為構建人類共同價值作出新的貢獻。中國非遺一次次引起世界矚目，與中國節(jié)日文化在世界各地競相綻放、中國影視作品在海外收獲大量“鐵粉”、中國網(wǎng)文“出海熱”成為全球性文化現(xiàn)象等一起，構成了今日中國文化“走出去”的生動圖景。

中國在“申遺之路”上收獲的成果，是世界對中華文化的認可，更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。以黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝為例，當年在申報非遺名錄時，其傳承群體已不足千人，這項有著數(shù)千年歷史的技藝，正處于“瀕危”境地。申遺成功后，中國以行踐諾，讓這項急需保護的技藝實現(xiàn)了從僅靠“單打獨斗”到社會各方助力、從陷于傳承困境到煥發(fā)新生機的顯著轉(zhuǎn)變。申遺成功不是終點，而是傳承和保護的新起點。不斷提高非遺保護水平，解答好不同非遺項目保護發(fā)展面臨的難題，才能從整體上提升非遺的可見度，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放更絢麗光彩。

不久前，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的一份新聞公報顯示，多國聯(lián)合申報遺產(chǎn)的數(shù)量在2020年創(chuàng)出新高。該組織的一名官員感慨，“盡管新冠肺炎疫情阻隔我們相聚，但我們的文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓彼此更緊密相連、團結在一起”。文化是溝通心靈的橋梁，具有跨越山海的力量。太極拳吸引大量海外粉絲，“送王船”成為民間交往的紐帶，都在啟示我們，要把世界文化遺產(chǎn)保護放在人類命運共同體的坐標上，在共同推動文化保護的過程中，加強文化交流互鑒、推動民心相知相通。唯此，我們才能更好地從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶，也是人類文明的重要組成部分。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精心守護好，把歷史文脈更好地傳承下去，一定能讓子孫后代受益于這些寶貴文化財富，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類社會提供正確精神指引。

（選自《人民日報》2021年1月12日，有刪改）

技法提煉

所謂“點面結合”，是指在論述時把典型與全局、個別與一般結合起來，既給人以具體深刻的印象，又給人以廣闊開放的視野。這樣才能使議論既有深度，又有廣度，文章才能顯得既深刻全面，又豐滿充實。

上述這篇文章就是這樣點面結合、深刻全面地論述其觀點的。文章開篇就以“太極拳”“送王船”這兩個“被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的項目為具體的“點”，進而延伸拓展為“從昆曲、京劇、端午節(jié)，到珠算、中醫(yī)針灸、二十四節(jié)氣”等我國42個非遺項目成功申遺的“面”，從而構成了中國文化“走出去”的生動圖景。然后，文章進一步論證“中國在‘申遺之路上收獲的成果，這不僅僅代表了世界對中華文化的認可，更是中國向世界做出的文化傳承的承諾”。以“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”這一民族特色為具體深入的“點”，進而延伸拓展為“解答好不同非遺項目保護發(fā)展面臨的難題，從整體上提升非遺的可見度”這一個“面”，最后提出“讓非遺綻放更絢麗光彩”的中心論點。文章點面結合，既全面又深刻地論述了中心論點，說理透徹，引人深思。

誠信為本

◎張 鑫

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無信不立，在漫長的歷史中，無數(shù)人用生命闡釋了失信的后果。呂布背信棄義，先失信于丁原，又失信于董卓，終被曹操圍困于徐州，最終身首異處，還落得個“三姓家奴”的貶稱。齊襄公失信于守衛(wèi)葵丘的大將連稱、管至父，未按約定時間派人接替值守，導致二人心生不滿，參加叛亂。齊襄公最終被人推翻，死于非命?？梢?，言而無信的人，終會被人唾棄，害了自己。

誠信是一個人的立身之本，一個集體的生存之本，一個民族的重要根基。商鞅在南門徙木立信，以五十兩金子筑立起一道守信的高墻，最終變法成功，為秦國統(tǒng)一中國打下了堅實的基礎。山西的商人走遍大江南北，以其信用良好而出名，號稱“沒有晉商做不了的生意”，成立了中國第一家票號，晉商的生意也因此紅火了兩百多年。

人無信，則人避之;國無信，則國危矣。我們的祖先告訴我們，以誠信為本，方能立足社會。如今，“誠信”是社會主義核心價值觀之一，每個人的征信記錄都會被記錄在大數(shù)據(jù)里，若是沒有信用，將寸步難行。

海爾集團董事長張瑞敏上任之初就鄭重承諾：“我做不到的事情，絕不要求員工做到;我應該做到的事情，就一定要做到?！彼猿霰匦?，說到做到，因此，員工們非常信服他，敬佩他，千方百計地爭做開創(chuàng)性工作。海爾集團最終成績驕人，享譽世界，與這種精神是分不開的。

大到企業(yè)，小到個人，都應該以誠信為本，因為誠信是成功的種子。我國女科學家林蘭英小學畢業(yè)后，母親對她說：“蘭英，家里經(jīng)濟困難，女孩子念那么多書也沒用。你下學期就別念了?！绷痔m英知道家里不寬裕，就向母親保證每次考試一定得第一，因為學校規(guī)定考試得第一名就可以免去學雜費。母親看她這么想讀書，就答應了。于是，林蘭英付出了別人想象不到的努力，在整個中學期間，她拿到了12個第一，實現(xiàn)了對母親的承諾，并最終學有所成，成為國內(nèi)外知名的科學家。

習近平總書記說：“人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本?！睕]有誠信的個人是悲哀的，沒有誠信的民族是沒有希望的。誠信，是人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高準則。

讓我們用真誠驅(qū)散人與人、心與心之間的陰霾，創(chuàng)造一個誠信的世界吧！

點評

本文從古到今，點面結合，論述誠信的重要性。作文寫歷史人物，不僅寫了背信棄義的呂布、齊襄公，還寫了講求誠信的商鞅和晉商，這四個事例各自為“點”，從正反兩面分別論證了誠信的重要性。古人尚且如此，今人更應該以誠信為本。作文又從海爾集團董事長張瑞敏寫到科學家林蘭英，這兩者是“點”，從企業(yè)發(fā)展和個人成就兩方面論證了誠信的重要性。此外，古和今又是獨立的兩個“點”，全面地論述了從古至今誠信為本的重要性，使得作文內(nèi)容深刻，豐滿充實。結尾以習近平總書記的話作為結語，頗具時代感。

【伍芳/供稿】