張爍

我們于世界而言，只是一粒塵埃，渺小脆弱。雖然我們脆弱，但我們并不懦弱，當(dāng)需要我們擔(dān)起責(zé)任時(shí)，我們?nèi)钥梢园菏淄π氐赝瓿?。因?yàn)槲覀冎溃t卑做人，自信做事。

所謂謙卑，謙在前，卑在后?！爸t謙君子，溫潤如玉?！敝t，即謙和，是一種平和的處事態(tài)度，不驕不躁，與人為善。而“卑”，并非妄自菲薄，而是一種學(xué)習(xí)的精神——放低姿態(tài)去向他人請(qǐng)教。與此同時(shí)，我們也要認(rèn)可自己，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，面對(duì)外界質(zhì)疑時(shí)，堅(jiān)守自己的本心，這，就叫作自信。

古往今來，那些受人尊敬的偉人，絕大多數(shù)兼具這兩種品質(zhì)。牛頓發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律，推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。當(dāng)面對(duì)眾人贊揚(yáng)時(shí)，他卻說自己是“站在了巨人的肩膀上”。面對(duì)未知的物理世界，他從容不迫，從未停止探索的步伐，取得了一次又一次的輝煌成就。牛頓之所以取得成功，既是因?yàn)樗軌蛑t卑地看待自己的成績，不心高氣傲，也不心浮氣躁，始終心無旁騖地進(jìn)行每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn);又是因?yàn)樗冀K能保持自信，在一次次實(shí)驗(yàn)失敗后，毫不氣餒，重新開始。

將目光投向中國浩瀚的歷史，亦有不少名臣兼具謙卑與自信兩種品質(zhì)。韓愈作《師說》，“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”是一種謙卑，既告誡后人也勉勵(lì)自己：求學(xué)要有務(wù)實(shí)求真的態(tài)度。而正是這種態(tài)度讓韓愈得以不斷精進(jìn)，在鎮(zhèn)州兵變時(shí)有足夠的自信孤身入敵營，憑極佳的口才說服叛軍首領(lǐng)，救下一眾官兵性命。在詩文被格律所束縛，漸漸流于形式時(shí)，他也有足夠的自信發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，在史書上留下濃墨重彩的一筆，名列唐宋八大家之首。受萬人敬仰，百世流芳。謙卑地向他人學(xué)習(xí)，才能讓自己成為一個(gè)有深度的人。

生活中的我們又何嘗不需要這種謙卑和自信呢？作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們要在這兩種精神的影響下不斷成長。我們要以謙卑、平和的心態(tài)面對(duì)已經(jīng)取得的成績，在今后的道路上保持本心，寵辱不驚，不被外界干擾，一步一步地邁向更高的殿堂。在遇到棘手的事情時(shí)，要冷靜思考，即使做不到“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，也要多一份沉著，多一份自信。

世界很大，人生很長，還有很多美好的事物等著我們?nèi)ヌ剿?，不要丟失“謙卑”與“自信”這兩件武器，腳踏實(shí)地做好每一件事情吧！

【黑龍江哈爾濱市第一中學(xué)校高一（12）班，指導(dǎo)老師：王野兵】

點(diǎn)評(píng)

作文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在段與段的結(jié)構(gòu)安排中，能夠自然合理地過渡，使作文自如流暢。行文中能夠準(zhǔn)確把握“謙卑”和“自信”二者之間的關(guān)系，理性思考，使作文具有很強(qiáng)的說服力。