袁子捷

我們身處紅塵，也許經(jīng)常會(huì)身不由己。面對(duì)需要出手相助的事，有些人常常會(huì)選擇無(wú)視。但我認(rèn)為，在大是大非面前，或是在困難、坎坷境遇的抉擇上，我們不能選擇無(wú)視、逃避，而應(yīng)迎難而上，正視它，打敗它，做真正的自己，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

誠(chéng)然，“無(wú)視”的人也并非完全錯(cuò)誤，這只是一種人生態(tài)度，是一種為人處世的方式。人會(huì)本能地逃避災(zāi)難，躲避傷害，選擇安逸，這些都無(wú)可厚非。如果不是必須要盡的義務(wù)，每個(gè)人都有選擇的權(quán)力，我們無(wú)權(quán)干涉他人的選擇，但求無(wú)愧于心。

林則徐曾寫下：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”這是他一生的追求，也是他崇高愛國(guó)情感的寫照。他一生力抗西方入侵，主張“學(xué)其優(yōu)而用之”，并參與編寫了《海國(guó)圖志》。當(dāng)人們受鴉片侵害的時(shí)候，他毅然決然地組織虎門銷煙。他沒有無(wú)視鴉片對(duì)百姓、對(duì)國(guó)家造成的傷害，因此，他才能夠在小我與大我面前，不顧個(gè)人生死，展開禁煙行動(dòng)。

范仲淹有云：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！泵鎸?duì)天下蒼生之苦，范仲淹選擇了正視。他關(guān)心百姓，憂心國(guó)家，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是他一生的寫照，他的憂民大愛著實(shí)讓人敬佩。

然而，同樣在面對(duì)抉擇的時(shí)候，有的人卻選擇無(wú)視。冷漠無(wú)情的人遇到事情時(shí)總會(huì)說：“這與我無(wú)關(guān)。”他們認(rèn)為，街上摔倒的老人，獨(dú)自哭泣的小孩，都與自己無(wú)關(guān)，完全可以“事不關(guān)己，高高掛起”。如果大家都抱著“總會(huì)有別人站出來”的想法處理事情，那么只會(huì)把善良拖成一個(gè)無(wú)望的省略號(hào)，永遠(yuǎn)抵達(dá)不了愛心的彼岸。當(dāng)個(gè)人的冷漠漸漸匯聚成集體的冬天，在寒風(fēng)中瑟縮的我們又該何去何從？為什么我們不做第一個(gè)“別人”去結(jié)束這種旁觀呢？我們需要的，只是一點(diǎn)勇氣罷了。

雨果說：“動(dòng)手的人和袖手旁觀的人比較，袖手旁觀的人更壞些。因?yàn)樗桥撤??！蔽覀兇_實(shí)需要一種“該出手時(shí)就出手”的勇氣，要知道。微小如你我，正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。我們不應(yīng)該只做“無(wú)視”的看客，而應(yīng)“正視”并貢獻(xiàn)出自己的善良，去影響那些看客，讓這個(gè)社會(huì)變得更有溫度。

【江蘇淮北中學(xué)雨凝文學(xué)社，指導(dǎo)老師：張緒露】

點(diǎn)評(píng)

無(wú)視的基本意義就是看到卻當(dāng)作沒有看到。在民族生死存亡之際，范仲淹、林則徐等有識(shí)之士登高望遠(yuǎn)，振臂疾呼：拋棄“無(wú)視”，選擇“正視”。這不僅是個(gè)人操守的堅(jiān)持，更是國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的需要。只有弘揚(yáng)正氣，摒棄無(wú)視或漠視，才有資格做公平正義的接力者和社會(huì)道義的傳承者。