人們認(rèn)識(shí)歷史，研究歷史問(wèn)題，首先要充分占有歷史資料。前人留下來(lái)的遺跡、遺物和文獻(xiàn)記載是我們認(rèn)識(shí)古代社會(huì)的基礎(chǔ)。研究者只有在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，才能再現(xiàn)前人的社會(huì)生活狀態(tài)。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，遼史研究停滯不前，資料匱乏錯(cuò)愕是其中一個(gè)重要原因。元人修撰《遼史》時(shí)，歷經(jīng)金、元迭代，距契丹王朝滅亡已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。與遼朝相關(guān)的文獻(xiàn)散失嚴(yán)重，修史資料不足和對(duì)遼代社會(huì)狀況不了解，嚴(yán)重制約《遼史》的修撰工作，致使《遼史》修撰得比較簡(jiǎn)略粗糙，訛誤抵牾之處眾多。為了彌補(bǔ)這一缺憾，自清乾嘉以來(lái)，眾多學(xué)者開始對(duì)遼史的若干問(wèn)題拾遺補(bǔ)缺。直至今天，對(duì)遼代文獻(xiàn)的整理工作依然是遼史研究過(guò)程中的一個(gè)重要課題。隨著歷代學(xué)者的不懈努力和攫取史料范圍的不斷擴(kuò)大，遼代相關(guān)文獻(xiàn)整理工作也取了很大進(jìn)展。近些年來(lái)，遼史研究取得比較大的成績(jī)，遼代石刻資料在遼史研究過(guò)程中的廣泛應(yīng)用是其重要的推動(dòng)因素。對(duì)金石碑銘等契丹字、漢字文獻(xiàn)資料的釋讀工作，填補(bǔ)和糾正了許多《遼史》記載的不足和錯(cuò)誤。同時(shí)，二十世紀(jì)以來(lái)，遼代遺跡遺物的不斷被發(fā)現(xiàn)，也在還原遼代社會(huì)方面發(fā)揮著極其重要的作用。也可以這么說(shuō)，沒有這些新資料的發(fā)現(xiàn)和研究，就不可能有今天遼史研究的新局面。

在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遼代遺跡中，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗索博日嘎北約十余公里的遼慶陵就是非常重要遼代考古遺存。慶陵包括永慶陵、永興陵、永福陵，是遼圣宗耶律隆緒、興宗耶律宗真、道宗耶律洪基三帝及其后妃的陵墓。墓葬內(nèi)出土了多方用契丹字、漢字鐫刻的帝后哀冊(cè)，許多哀冊(cè)資料填補(bǔ)了《遼史》記載的不足，是研究遼史不可多得的珍貴文獻(xiàn)。除了文字資料以外，玄宮內(nèi)壁畫內(nèi)容甚為豐富，有契丹人物、建筑裝飾彩繪等，其中，玄宮內(nèi)的四季山水畫表現(xiàn)了遼朝皇帝“四時(shí)捺缽”的習(xí)俗，富有民族特點(diǎn)和地方特色?，F(xiàn)陵區(qū)內(nèi)地表仍可見到享堂、祭殿、神道、陵門等遺跡，是研究遼代歷史文化的寶貴實(shí)物資料。

自二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)四十年代以來(lái)，慶陵屢遭盜掘，隨葬文物基本散失。一九四九年以后，中國(guó)政府對(duì)慶陵進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，卻只發(fā)現(xiàn)木俑、木狗數(shù)件，已經(jīng)很難窺其全貌。在一九四九年以前，許多參與調(diào)查和盜掘的人員之中，以日本人用功最多，占有的調(diào)查材料相對(duì)也比較全面。一九五三年，田村實(shí)造、小林行雄又據(jù)此編著了《慶陵：內(nèi)蒙古遼代帝王陵及其壁畫的考古學(xué)調(diào)查報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《慶陵》）一書。后來(lái)，田村實(shí)造等根據(jù)這些調(diào)查材料，編纂出版了《慶陵的壁畫》《慶陵調(diào)查紀(jì)行》等專著?！稇c陵》一書是目前有關(guān)慶陵遺址調(diào)查發(fā)掘保留資料最為權(quán)威、最為完整的一部著作，許多慶陵考古調(diào)查資料賴以保存。在今天看來(lái)，這部著作依然有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《慶陵》一書已經(jīng)出版多年，對(duì)研究遼代歷史與考古彌足珍貴。此書系原作者用日文編纂而成，國(guó)內(nèi)現(xiàn)已不易見到。而且書中許多史實(shí)由于作者的角度和時(shí)間關(guān)系，一些已不甚明晰。有鑒于此，李俊義教授及其哲嗣李彥樸君，與學(xué)術(shù)界同道合作，又將日文版《慶陵》一書譯成中文并?？弊⑨尦霭妫苑奖銓W(xué)者使用，這無(wú)疑是一件功德無(wú)量的好事，對(duì)遼史的研究也有很大的促進(jìn)作用。

李俊義教授多年致力于歷史文獻(xiàn)研究整理工作，對(duì)內(nèi)蒙古東部地區(qū)的遼、元文獻(xiàn)用功尤深，有乾嘉學(xué)者遺風(fēng)。在他的主持下，近些年出版了《林東遼代遺跡踏查記》《祖州城：內(nèi)蒙古滿其格山遼代古城址的考古學(xué)歷史學(xué)發(fā)掘調(diào)查報(bào)告》《內(nèi)蒙古東部歷史文獻(xiàn)叢書》等一系列文獻(xiàn)整理著作。

文獻(xiàn)整理是費(fèi)時(shí)費(fèi)力的基礎(chǔ)工作，要求作者有較深的學(xué)術(shù)功底和耐得住寂寞刻苦求實(shí)的精神。俊義與彥樸能夠沉下心來(lái)，致力于此，這在當(dāng)今學(xué)界尤為難得。希望俊義與彥樸持之以恒，定會(huì)取得更大的成績(jī)。

是為序。

二○一六年三月二十三日，寫于吉林大學(xué)

附識(shí)：本文作者韓世明，男，漢族，一九五七年七月生于黑龍江省富錦市。歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)遼金暨契丹女真史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。多年從事遼金史、明清史、東北史的教學(xué)與研究工作。主要學(xué)術(shù)成果有：《遼金時(shí)期女真家庭形態(tài)研究》《金完顏始祖史事探賾》《女真姓氏與姓氏集團(tuán)研究》《梁國(guó)王墓志銘文初釋》等論文數(shù)十篇，《遼河流域民族風(fēng)俗》《〈金史·食貨志〉與〈百官志〉校注》《明代女真家庭形態(tài)研究》等著作十余部。