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        漁蕩千畝,和諧人居
        ——諸家村的歷史文化淵源與自然環(huán)境

        2021-07-02 03:37:26文圖張涵昱中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院楊開中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院
        人類居住 2021年4期
        關(guān)鍵詞:石臼宗祠家村

        文圖|張涵昱(中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院)楊開(中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院)

        1. 諸家村鳥瞰

        褚家村印象

        諸家村位于南京市溧水區(qū)和鳳鎮(zhèn)的西南部,北臨石臼湖,西倚鳳棲山,距南京市區(qū)約70公里。諸家村歷史悠久,特色鮮明,是由燒窯、耕田、捕魚等傳統(tǒng)手工業(yè)、農(nóng)耕業(yè)發(fā)展起來的典型水鄉(xiāng)聚落。位于村西的古窯遺址,是古村手工業(yè)興衰的歷史見證。建村以來,每至石臼湖汛期,水位高漲,村東、北、西三面環(huán)水,似湖中之島,習(xí)稱湖頭諸家。

        時代變遷,宗族文化在諸家村留下了深刻印記。村族先祖于北宋熙寧八年(1075 年)由浙江余姚遷至高淳并漸成丁村諸家,元統(tǒng)元年(1333年),諸繼壽公(第七世)自高淳一路行醫(yī)遷至此處,為今村始祖,至今680余年,傳二十四代。延承至今的諸氏家規(guī)在“治家、立業(yè)、教子、勸善、親睦、恤貧、嫁娶”等方面的內(nèi)容也彰顯著中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)約制度的精神內(nèi)涵。

        諸氏將杭州灣畔靠海吃飯的捕撈傳統(tǒng)也帶到了石臼湖邊的諸家村。背靠萬頃良田,面朝千畝魚蕩,農(nóng)忙耕作,農(nóng)閑打漁,諸家村民半耕半漁,形成了別具特色的耕漁交替生產(chǎn)作息。村民50%以上從事漁業(yè)工作,形成了“三人一船,三船一幫,一幫九人”的傳統(tǒng)捕撈作業(yè)方式,并沿襲著漁家特有的“請網(wǎng)菩薩”傳統(tǒng)習(xí)俗,每年絞網(wǎng)開張的第一天,都會舉行隆重的出漁儀式。唐代詩人李白曾寫下 “湖與元氣運,煙波浩難止。龜游蓮葉上,魚戲蘆花里。少女棹輕舟,歌聲逐流水”贊美石臼湖,而諸家村作為石臼湖畔的主要漁業(yè)特色村落,也是金陵新四十景之一“石臼漁歌”景色的重要空間載體。

        縱覽諸家文脈,諸家先祖由五代十國時期的古越文化區(qū),一路遷至石臼湖邊的吳文化區(qū),同時在地緣上不斷接受金陵文化的輻射,發(fā)展過程中又受到古徽州新安文化影響,漸成“青磚小瓦馬頭墻,雕梁畫棟飛檐角”的建筑風(fēng)格。小小村落變遷反映出的中國江南區(qū)域內(nèi)部文化交融之深,十分耐人尋味。

        2. 石臼湖畔漁業(yè)生產(chǎn)方式延續(xù)

        村落布局與人居環(huán)境

        諸家村村落布局同樣是宗族禮制文化的空間體現(xiàn),村落組織結(jié)構(gòu)直接對應(yīng)了“祖墓/宗祠-小祠堂”兩級體系,諸繼壽公墓位于古村中間,北面村內(nèi)方塘,遙望浩渺湖面,占據(jù)了村中最佳的風(fēng)水位置,諸繼壽公的七個兒子獨立成“旁”,各自集中分布,但總體上與祖墓形成環(huán)繞之勢,通過空間的向心性彰顯宗族的凝聚。

        同時,諸家先祖主漁業(yè)為生,村落選址、格局與水密切相關(guān)。諸家村擁石臼湖南岸,圈圩筑堤,西倚鳳棲山,整體形成了兩面環(huán)水、一面林山的風(fēng)水格局。諸家村外廓整體依“湖”就勢,局部凹陷與楔入村莊的東、北湖蕩和村西鳳棲山尾三條綠廊相互糅合,聚落的山、水、林環(huán)境融為一體。

        從親水關(guān)系上看,村莊街巷縱橫交錯,順應(yīng)地形,四百余年歷史的古巷道由花崗巖、青石、鵝卵石砌筑,仍保存較為完好,街巷的盡頭往往對著碼頭等開敞空間。諸家村民居建筑早期朝向漁業(yè)生產(chǎn)場所,建設(shè)慣性一直保持對石臼湖的朝向。村內(nèi)建筑也根據(jù)微環(huán)境調(diào)整朝向,諸家村內(nèi)方塘周邊形成了由祖墓、諸氏宗祠、天后宮、土地廟和傳統(tǒng)民居共同形成的三面建筑圍合,一面向湖敞開的空間結(jié)構(gòu)。村內(nèi)河、塘、池、渠星羅棋布,與傳統(tǒng)建筑有機結(jié)合,形成了外有大湖,內(nèi)有水網(wǎng)的特色江南水鄉(xiāng)村落風(fēng)貌格局與人居環(huán)境。

        3. 傳統(tǒng)民居

        4. 諸氏宗祠內(nèi)倒座戲樓

        建筑遺存的價值特色

        諸家村古建筑整體仍保持著較為完整的傳統(tǒng)風(fēng)貌、布局形態(tài)和歷史文化環(huán)境,包括宗祠、廟宇、民居、古窯等多種類型,建設(shè)年代多為清代。由于溧水位于南京市域南部,受古代徽州地區(qū)文化傳承與影響,諸家村建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出江南民居與徽派建筑相融合的特征。村落周邊缺乏名山大川,木料有限,所以大多數(shù)諸家村民居木構(gòu)用材較小,局部斗拱鋪疊精致,反映了江南民居小巧玲瓏的特點;同時,村內(nèi)傳統(tǒng)民居又大多高墻和小窗,以天井調(diào)節(jié)室溫并作為院落核心,體現(xiàn)了民居封閉內(nèi)向的特征。

        5. 6. 傳統(tǒng)開漁習(xí)俗

        7. 諸氏宗祠小尺寸如意斗拱

        諸氏宗祠是南京市級文物保護單位,位于諸家村北,緊臨石臼湖。宗祠共三進,面闊三間,總面積638平方米。宗祠內(nèi)第一進上部為戲臺,第二進為諸氏村民傳統(tǒng)議事場所,第三進為重建的敦敘堂。一、二進和二、三進之間皆有天井并逐進抬高。其中一進月梁上飾有花鳥紋樣,額頭、門楣上均刻有彩繪花紋。二進大梁上飾有葵花紋,斗拱刻飾精美,石質(zhì)柱礎(chǔ)上均有雕刻花紋。二進與三進之間的廂房檐下磚上飾有彩畫。除傳統(tǒng)建筑裝飾外,宗祠前兩進內(nèi)墻壁,枋上木板等位置可見較為密集的文革時期標(biāo)語。宗祠整體為磚木結(jié)構(gòu),屬清代建筑,至今仍是村民們聚會、議事、觀戲的主要場所。

        天后宮為第三次全國文物普查不可移動文物,位于諸家村諸氏宗祠旁。由于村落倚重漁業(yè),故多信仰媽祖文化。該宮為清代一層建筑,占地110平方米,鑲在墻上的“重修碑記”記載清光緒年間曾重修,目前保存尚好。建筑由前進、后進和兩側(cè)廂廡共同圍成一座方形建筑。大門設(shè)在前進中間,上掛“天后宮”匾額和與其有關(guān)的故事人物畫。前后進之間設(shè)有天井,兩側(cè)廂廡陳設(shè)有刀、戈等法器,后進供奉著媽祖塑像。每年農(nóng)歷三月二十三日(媽祖生日)和農(nóng)歷九月初九(媽祖仙逝日),當(dāng)?shù)卮迕駮e行隆重的慶、祭活動。近年來,族人對天后宮信奉的內(nèi)涵又有了新變化,除了漁民出湖時前來祭祀,家中孩子出痧,村人生病等也會來此祈愿。

        8. 村內(nèi)朝向石臼湖的開放空間及媽祖廟

        9. 天后宮

        10. 透空花脊

        11. 村內(nèi)水圳系統(tǒng)

        位于棲鳳山與村莊之間的古窯遺址,距今600年,可追溯至唐朝,現(xiàn)只能確定大致位置。始建于清代的古民居建筑群,位于諸家村東部,是五棟一層建筑,分為兩個院落,占地面積313平方米。此建筑群墻體皆為三段式堆砌結(jié)構(gòu),底層用粗大的石材作為基礎(chǔ),中層用扁平條形毛石找平,上層青磚砌筑,層次清晰,頗有構(gòu)造美感。其中北側(cè)院落順應(yīng)街巷走向的東西朝向建筑,主要結(jié)構(gòu)保存較好且細(xì)部十分精美,門頭為典型徽派建筑磚雕裝飾,窗上也有三角形磚作凸起裝飾。房屋東墻一側(cè)寬約四十厘米的水溝與村內(nèi)水網(wǎng)相聯(lián)。而位于諸家村中部的一棟獨立建筑,是始建于清代的一層傳統(tǒng)民居,占地面積87平方米。經(jīng)過多年改建,原有院落格局已不復(fù)存在,但主體建筑墻體完整、門窗裝飾精美。村中龍樹,相傳已有千年歷史,因其特殊的造型而得名。

        結(jié)語

        諸家村的重要價值在于獨具特色的古村落水鄉(xiāng)風(fēng)貌景觀特色,而村落山水格局和村內(nèi)水網(wǎng)結(jié)構(gòu)又是此價值最重要的空間載體,應(yīng)重點保護三條綠楔與村落輪廓的關(guān)聯(lián)性和村內(nèi)河、塘、池、渠的水網(wǎng)基底。首先,應(yīng)進一步確定鳳棲山輪廓,劃定生態(tài)保護邊界,范圍內(nèi)嚴(yán)禁新建建筑,防止山體遭到侵蝕,確定村內(nèi)重要公共節(jié)點與鳳棲山的視線通廊范圍,整治影響視線的非傳統(tǒng)民居、構(gòu)筑物等。第二,以歷史文脈為依托,改造石臼湖畔的大面積硬質(zhì)駁岸為生態(tài)護坡,并結(jié)合碼頭、平臺的設(shè)置增加岸線親水性與文化體驗。第三,組織進行村內(nèi)水網(wǎng)系統(tǒng)的摸底調(diào)查,與街巷系統(tǒng)統(tǒng)一考慮,在網(wǎng)絡(luò)節(jié)點處通過設(shè)計手法,結(jié)合村民日常生活生產(chǎn)和游客休閑游憩需求進一步加強空間場所感塑造。第四,諸家村依湖而生,因漁而興,具有地方特色的絕美湖景和生產(chǎn)生活體驗是在鄉(xiāng)村旅游背景下的寶貴資產(chǎn),地方政府未來可將此作為鄉(xiāng)村展示利用的切入點,結(jié)合環(huán)境整治促進諸家村整體品質(zhì)提升與基礎(chǔ)設(shè)施完善,通過特色產(chǎn)業(yè)的復(fù)興,帶動村莊脫貧致富,激發(fā)活力,優(yōu)化人居環(huán)境。

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