賈倩穎

第一類 常見(jiàn)借代詞語(yǔ)

借代，顧名思義是借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn)。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來(lái)代替。一般情況下，多數(shù)借代詞為名詞，考試中會(huì)涉及的一般是古今通用的常用借代詞。常見(jiàn)借代詞如桑麻（農(nóng)事）、華蓋（運(yùn)氣）、南冠（囚犯）、桑梓（家鄉(xiāng)）、 三尺（法律），等等。

1.荷花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是高潔的象征。下面選項(xiàng)中涉及荷花的有：

A.藕田成片傍湖邊，隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連

B.菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間

C.翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香

D.凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月

這道題出自2020年貴州省事業(yè)單位聯(lián)考（多選題），考查對(duì)與荷花相關(guān)表述的知識(shí)儲(chǔ)備。荷花橫生于淤泥中的地莖為藕，由A項(xiàng)中的“藕田”得知描寫的是荷花;B項(xiàng)中的“菡萏”是荷花的別稱;C項(xiàng)出自蘇軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》，句中“紅蕖”指代荷花;D項(xiàng)出自黃庭堅(jiān)《王充道送水仙花五十支》，水仙因其清新秀雅，自古被稱為“凌波仙子”，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。除本題中的表述外，芙蓉、芙蕖、水華、澤芝等詞語(yǔ)也指代荷花。

2.我國(guó)傳統(tǒng)文化中某些行業(yè)有特定的別稱。下列別稱指代行業(yè)錯(cuò)誤的是：

A.“杏壇”指代教育

B.“梨園”指代戲曲

C.“杏林”指代木匠

D.“調(diào)鼎”指代烹飪

這道題出自2017年江蘇省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試題（單選題），考查對(duì)我國(guó)古代行業(yè)名稱的了解。A項(xiàng)，杏壇在山東省曲阜市孔廟的大成殿前，相傳此處是孔子講學(xué)之處。天圣二年（1024年） 孔子四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，在正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏，名日杏壇”。于是，“杏壇”成為教育圣地的代名詞。B項(xiàng)正確，梨園是中國(guó)唐代訓(xùn)練樂(lè)工的機(jī)構(gòu)，梨園的主要職責(zé)是訓(xùn)練樂(lè)器演奏人員，后世遂將戲曲界稱為“梨園界”或“梨園行”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱，典出三國(guó)時(shí)期道醫(yī)董奉。董奉醫(yī)術(shù)高明，治病不取錢物，只要病愈者在山中栽種杏樹(shù)若干株。春天杏子熟時(shí)，董奉便在樹(shù)下建一草倉(cāng)儲(chǔ)杏。需要杏子的人，可用谷子自行交換，再將所得之谷賑濟(jì)貧民。后世以“杏林春暖”“譽(yù)滿杏林”等詞來(lái)稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。D項(xiàng)正確，“調(diào)鼎”意為烹飪食物，后世也用來(lái)喻指宰相治理國(guó)。

第二類 稱謂文化

中國(guó)人的稱呼是宗法、習(xí)俗、等級(jí)、地位、聲望等的反映，從稱呼中我們可以看到國(guó)人對(duì)宗法禮制、長(zhǎng)幼尊卑等習(xí)俗的重視，稱呼也可以折射出“自卑下之道”的“謙恭精神”。在考查稱謂文化時(shí)，最常涉及的是年齡稱謂、職業(yè)稱謂和人的稱謂。

3.冠禮和笄禮是我們?nèi)A夏民族的成人禮。按照古代傳統(tǒng)，冠禮、笄禮分別是指：

A.男性18歲，女性15歲

B.男性20歲，女性15歲

C.女性16歲，男性18歲

D.男性16歲，女性20歲

這道題出自2020 年軍隊(duì)文職統(tǒng)一考試（單選題），考查對(duì)冠禮、笄禮的了解。冠禮，是古代中國(guó)漢族男性的成年禮，《禮記·曲禮》說(shuō)“男子二十，冠而字”;笄禮，即漢族女孩的成人禮，“笄”謂結(jié)發(fā)而用笄（簪子）貫之，表示女孩到了出嫁的年齡，俗稱“上頭”“上頭禮”。古代女孩會(huì)在15歲左右行笄禮。正確答案為B項(xiàng)。

4.中國(guó)古代的姓、氏、名、字各有不同的意義。下列人物稱謂由姓和名構(gòu)成的是：

A.魯班 B.屈原 C.蘇東坡 D.辛棄疾

這道題出自2018年山東省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試題（單選題），考查對(duì)古代姓、氏、名、字等人物稱謂的理解。本題A項(xiàng)錯(cuò)誤，魯班，魯非其姓，因是春秋時(shí)魯國(guó)人故有此稱。魯班，姬姓，公輸氏，名班。B項(xiàng)錯(cuò)誤，屈原，屈為氏，姓羋，原為其字，名平。C項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇東坡，東坡是他的號(hào)，姓蘇名軾，字子瞻。秦漢時(shí)期我國(guó)姓氏已合二為一。D項(xiàng)正確，辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，辛棄疾是其姓與名。

第三類：天文地理

人們常用“上知天文，下知地理”來(lái)形容一個(gè)人知識(shí)淵博。人們根據(jù)天文了解地理，天文和地理有著密不可分的關(guān)系。中國(guó)是世界上天文學(xué)起步最早、發(fā)展最快的國(guó)家之一，普及程度也很高，因此古代的農(nóng)夫村婦都懂得“七月流火”“三星在戶”“月離于畢”是什么意思。中國(guó)古代天文知識(shí)包括星宿、歷法等，古代地理知識(shí)包括地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名等。

5.下列詩(shī)詞描繪的名勝位于長(zhǎng)江以北的是：

A.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫

B.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

C.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

D.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠

這道題出自2020年浙江省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試題（單選題）。A項(xiàng)正確，出自杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》，“二十四橋”是揚(yáng)州古代橋梁建筑的杰作，揚(yáng)州位于長(zhǎng)江以北，有“淮左名都，竹西佳處”之稱。B項(xiàng)錯(cuò)誤，出自蘇軾的《題西林壁》，描寫的是廬山景象，廬山位于江西省九江市廬山市境內(nèi)，位于長(zhǎng)江以南。C項(xiàng)錯(cuò)誤，出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，描寫的是西湖景象，西湖位于浙江省杭州市境內(nèi)，位于長(zhǎng)江以南。D項(xiàng)錯(cuò)誤，出自張繼的《楓橋夜泊》，描寫的是秋天夜晚姑蘇城外的楓橋。姑蘇是蘇州的古稱，蘇州位于長(zhǎng)江以南。

6. 二十八星宿對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，不僅與軍事、農(nóng)耕等有緊密關(guān)系，與文學(xué)關(guān)系也很密切，所以古代詩(shī)文中對(duì)于二十八星宿的引用很多。下列詩(shī)句中，沒(méi)有涉及二十八星宿的是：

A.二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲

B.人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商

C.迢迢牽牛星，皎皎河漢女

D.七月流火，九月授衣

這道題出自2020年福建省公務(wù)員考試《行測(cè)》試題（單選題），二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)名詞，由東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。本題正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。 A項(xiàng)出自姜夔的《揚(yáng)州慢淮左名都》，未涉及二十八星宿。B項(xiàng)出自杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，參星屬西方白虎七宿，商星屬東方蒼龍七宿。C項(xiàng)出自《迢迢牽牛星》，牽牛星和織女星分別屬于北方玄武七宿中的牛宿和女宿。D項(xiàng)出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》，意為在農(nóng)歷七月天氣轉(zhuǎn)涼的時(shí)節(jié)，天黑以后可以看見(jiàn)大火星從西方落下去，九月就該準(zhǔn)備御寒的衣服了。此處的“大火星”即商星。

第四類 古代律法

我國(guó)著名法學(xué)家蘇力曾說(shuō)，法律和文學(xué)是一對(duì)孿生兄弟。我國(guó)古代文學(xué)作品中滲透著法律的理念，經(jīng)典著作有《史記》《呂氏春秋》《包公案》等，經(jīng)典劇目《梁山伯與祝英臺(tái)》《四進(jìn)士》等。從這些作品中，我們可以了解當(dāng)時(shí)的法律觀念和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。

7.中國(guó)傳統(tǒng)戲劇多有劇目涉及中國(guó)古代法律觀念和法律制度。對(duì)此，下列說(shuō)法成立的是：

A.越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中，祝父強(qiáng)許祝英臺(tái)婚配馬文才的情節(jié)，反映了東晉仍然沿襲西周確立的“父母之命”婚姻締結(jié)原則。

B.粵劇《斬娥》中，竇娥被無(wú)賴誣陷又被官府錯(cuò)判斬刑的案件，反映了元代對(duì)誣告等行為嚴(yán)加處罰的具體法律規(guī)范。

C.昆曲《十五貫》中，況鐘對(duì)婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調(diào)查取證的故事，反映了清初明律令、重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念。

D.京劇《徐九經(jīng)升官記》中，徐九經(jīng)“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的唱詞，反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念。

這道題出自2010年國(guó)家司法考試題（多選題）。四項(xiàng)皆對(duì)。A項(xiàng)正確，西周的婚姻制度中有“父母之命、媒妁之言”的原則，東晉延續(xù)之;B項(xiàng)正確，“誣告反坐”原則自秦代以來(lái)被歷朝沿用;C項(xiàng)正確，我國(guó)古代在重口供外也有“重調(diào)查”、唯證據(jù)的審案觀念;D項(xiàng)正確，中國(guó)歷朝有“父母官”的傳統(tǒng)思想，即“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的為民做主的觀念。