陳珊怡

(福州黎明職業(yè)技術(shù)學院,福建 福州 350109)

一個民族、一個國家要發(fā)展，必然需要源源不竭的動力、需要文明的創(chuàng)造力。概括而言，中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)永續(xù)發(fā)展，根本動力是中華兒女創(chuàng)造出來的五千多年的燦爛文化，是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，這是文化自信的來源和根基，更是文化自信的底氣。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要性不僅在于它是思想、道德、知識、智慧的集萃，而且更在于它是精神的旗幟和思想的導向。正因如此，它才能一直為國家繁榮發(fā)展、為民族振興提供動力，才能在提高民族素質(zhì)和增強綜合國力上發(fā)揮舉足輕重的作用。當代大學生是將來步入社會、投身社會實踐的特殊群體，是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的中堅力量。因此，立足新時代新要求，繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，加強新時代大學生文化自信教育，對于促進國家繁榮發(fā)展、社會進步、時代發(fā)展具有重要的歷史意義，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有不可忽視的現(xiàn)實意義。

1 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)涵與價值

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)無論在過去，還是現(xiàn)在，其內(nèi)涵豐富、意義深遠，在社會主義現(xiàn)代化發(fā)展中依然具有重要的現(xiàn)代價值。

1.1 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的深刻內(nèi)涵

道德與人類社會經(jīng)歷的五種基本社會形態(tài)相適應，也經(jīng)歷了五種形態(tài)的道德，它是人類社會所特有的現(xiàn)象。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)更是中華優(yōu)秀文化發(fā)展中不可分割的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它源于人們社會生活的需要，又服務于人的社會生活需要。它是從古代創(chuàng)造發(fā)展至今，為幾千年的歷史長河中的中華兒女所踐行，它超越了時代性與階級性，在新時代中國特色社會主義里仍然具有時代價值的精髓。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)經(jīng)過歷史長河的積淀與洗禮，不斷發(fā)展，是不同時代的人們在思想觀念、行為習慣等方面的集中體現(xiàn)，反映社會關系特別反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力，能夠規(guī)范社會成員的行為，指導人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關系，規(guī)范個人品德的養(yǎng)成，促進人們崇德向善，是對道德實踐經(jīng)驗的凝練和升華，是中華民族的精神血脈。

1.2 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義道德建設的根基，如泉水般滋養(yǎng)著社會主義核心價值觀。中華民族要實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展、生生不息，離不開文化，無論過去還是現(xiàn)在，乃至將來，中華民族優(yōu)秀文化有其鮮明特色，有其永不退色的時代價值。中華民族的發(fā)展深深植根于其中，它是中華民族繁榮發(fā)展的根本和靈魂，是最深厚的文化軟實力，是中華民族能夠在世界發(fā)展激烈的角逐中站穩(wěn)腳跟的奠基石，是出色完成精準扶貧、全面建成小康社會的底氣，是進入新發(fā)展階段接續(xù)奮斗、繼續(xù)中華民族前進步伐的信心。

新時代大學生要立足當今，立足世界百年未有之大變局，既要明白我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣瓉砹嗣褡鍙团d的光明前景，也要面臨如美國不斷挑起經(jīng)貿(mào)摩擦、來勢洶洶的新冠肺炎疫情等前所未有的風險挑戰(zhàn)，繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，例如把老子辯證思想與馬克思主義辯證思想相結(jié)合，運用辯證的思想、觀點觀察、分析、解決遇到的實際問題。

2 新時代大學生文化自信的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年風吹雨打、日曬雨淋慢慢積淀發(fā)展而來，是人們的生活方式、是人們的行為習慣，是歷史在中華兒女身上的印證，是我們自信的基礎和底氣。隨著世界發(fā)展越來越融合，大學生文化自信也面臨許多挑戰(zhàn)。

2.1 新時代大學生文化自信的內(nèi)涵

文化無處不在，但我們似乎又感受不到它的存在，但是，不同民族間文化產(chǎn)生沖突時，我們便可以深刻感受到它的存在了，就會發(fā)現(xiàn)，人總是文化的人，就如，吃飯時在筷子和刀叉之間做一個選擇。文化，用斯賓格勒的話說，是“一群偉大文化組成的戲劇”。文化自信，就是要充分肯定中華民族優(yōu)秀文化的價值，積極踐行中華文化的理念，對中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)展保持踐行信念，它是中華民族發(fā)展的底色，更是持久力量。一個國家的文化繁榮興盛，那么這個國家則繁榮興盛，一個國家的文化強大，那么這個國家也就強大。所以，對中華文化保持堅定信心，才能促進中國特色社會主義文化繼續(xù)向前發(fā)展，實現(xiàn)文化更加繁榮興盛，才能促進中華民族這艘航船不斷前進，實現(xiàn)自身繁榮發(fā)展。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化并非三支獨立發(fā)展的脈絡，而是既一脈相承又與時俱進、既相互聯(lián)系又相互促進，為新時代中國特色社會主義文化的繁榮發(fā)展奠定了堅實的基礎。大學生文化自信，就是要堅定對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的信心，把握文化發(fā)展的規(guī)律，主動擔當促進文化發(fā)展的重大使命，加快社會主義先進文化向前發(fā)展的步伐，建設社會主義文化強國。

2.2 新時代大學生文化自信現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，有什么力量能夠阻擋不同民族間的文化相互融合、相互發(fā)展的趨勢？有什么力量能夠阻止文化全球化的發(fā)展進程？文化全球化的發(fā)展腳步不會停止。歐美發(fā)達國家憑借先進的科學技術(shù)將其文化輸入我國，比如，韓劇、美劇等熱門境外劇熱潮，已經(jīng)對中國影視事業(yè)發(fā)展帶來沖擊。中華民族五千年的優(yōu)秀文化底蘊深厚，但是由于意識上的缺失，我國傳統(tǒng)文化面臨著諸多挑戰(zhàn)。

大學生正處于特殊的人生發(fā)展階段，他們接受新事物的能力強，但是判斷是非善惡的能力還比較薄弱，面對外來文化的沖擊，加之缺乏對我國傳統(tǒng)文化的堅定信念，容易掉入陷阱，盲目崇拜西方文化。對西方文化缺乏理性分析，青年學生不過中秋節(jié)卻過起了圣誕節(jié)，盲目追求時髦、洋氣，盲目崇拜西方文化。這一現(xiàn)狀是十分危險的，對大學生自身的發(fā)展，乃至對中國特色社會主義文化的發(fā)展都十分不利。

3 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)視域下大學生文化自信教育路徑

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中國特色社會主義不斷向前的動力，也是文化自信的源泉和底氣。高校思想政治理論課、自我教育、家庭和社會環(huán)境潛移默化的影響等對大學生有著至關重要的教育作用。以此為著力點，才能更深入探索中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)視域下新時代大學生文化自信教育的路徑。

3.1 充分發(fā)揮高校思想政治理論課的作用

高校思想政治理論課包含豐富的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)知識，文化自信教育已經(jīng)成為高校思想政治教育的重要組成部分。以中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)為根基，充分發(fā)揮高校思想政治理論課的作用，加強大學生對中華優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的深入了解和真切感悟，增強大學生對中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)的認同感以及自豪感，以此培育大學生文化自信。

思想政治理論課作為公共必修課，是全國高校都要開設的課程，本科院校開設四門課，而高職院校開設其中兩門課。可見，思想政治理論課是向大學生傳授中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)知識、培養(yǎng)大學生文化自信的良好途徑。中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)知識貫穿于高校思想政治理論課教材之中，思想政治理論課應承擔起向大學生傳授中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)知識的重擔。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎的第五章“明大德 守公德 嚴私德”第二節(jié)中，詳細論述了中華民族優(yōu)秀道德成果。中華優(yōu)秀道德成果中老子的“道法自然”“無為而無不為”“柔弱勝剛強”“有無相生”，還有美惡、難易、得失等辯證思想，蘊藏著中國智慧，為社會主義道德建設提供了有益啟發(fā)，為解決當今中國乃至人類面臨的道德難題提供了重要啟發(fā)，更為幫助新時代大學生學會用全面、辯證、長遠的眼光看待問題，幫助他們成長成才提供了寶貴的精神營養(yǎng)。

所以，高校思政課教師要深入學習、不斷挖掘中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，提升傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，完善思想政治理論課的教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方法，完善教材中關于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)容，幫助大學生樹立高度的文化自信。

3.2 鼓勵大學生進行道德傳統(tǒng)的自我教育

培養(yǎng)大學生文化自信，必須鼓勵大學生加強自我教育。自我教育是大學生增強對中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的自主學習、認知和鑒別能力，并不斷將優(yōu)良道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為思想品德和行為實踐的內(nèi)在驅(qū)動力，是增強文化自信教育效果的良好途徑。

首先，鼓勵大學生課余時間努力自主學習中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)知識，培養(yǎng)和提高學習中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的興趣和能力，并自覺用優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)容教育自己、規(guī)范自己的言行。新時代大學生具備學習中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)的良好條件，可以通過在圖書館查閱中國道德傳統(tǒng)相關典籍，可以觀看相關電視節(jié)目，也可以利用手機、電腦查閱相關網(wǎng)絡信息等方式，學習理解中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)，增強對中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)的認同感、自豪感，樹立高度的文化自信。

其次，引導大學生將中華民族道德傳統(tǒng)與西方道德進行比較，并在比較中進行自我教育。人類文明發(fā)展進程可鑒，文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠通過其他文化交流碰撞、沖突融合而保持生命力，實現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展。所以，要鼓勵大學生用科學的方法，客觀的、理性的正確態(tài)度，從中華民族發(fā)展歷程、從新時代中國的現(xiàn)實角度出發(fā)，分析中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)與西方文化的區(qū)別，堅持以中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)為主，一分為二地看待其他國家的文化成果，堅持既要取其精華，更要去其糟粕。

3.3 增強優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化自信多元支撐

培養(yǎng)大學生高度的文化自信，不應局限于學校，家庭、社會等都應自覺承擔起這個重擔，充分發(fā)揮家庭和社會在大學生文化自信教育上的作用，鞏固大學生文化自信教育的現(xiàn)實基礎，形成多方合力、多元支撐，充分發(fā)揮教育合力的作用。

第一，營造文化自信的良好社會環(huán)境。良好的社會文化自信感染力對大學生文化自信的培養(yǎng)具有重要作用，需要充分利用公共文化場，發(fā)揮其在大學生文化自信培養(yǎng)中的作用。政府部門應加大政策支持力，建立免費開放場所，如圖書館、文化場館等，組織開展優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化活動，播放《朗讀者》、《上新了·故宮》等相關電視節(jié)目。在具有優(yōu)良道德傳統(tǒng)特色的博物館、名勝古跡、紀念館等地配置講解員，開展現(xiàn)場講解，讓大學生能切身體會、深入感受中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)在吸引力，培育學習興趣，增強文化自信。

第二，發(fā)揮家庭教育的熏陶感染功能。社會包含著千千萬萬個家庭，家庭是人生的第一所學校，在大學生文化自信的教育過程中，家庭應該首先承擔起責任。大學生生活在具有優(yōu)良道德傳統(tǒng)的家庭中，長期接受家庭生活潛移默化的影響，不斷認知和踐行優(yōu)良道德傳統(tǒng)。家庭、父母就是文化自信教育的第一場所、第一任老師，不論社會發(fā)生多大變化，無論時代如何發(fā)展，家教、家風的建設都須引起每個家庭重視。注重家教家風，應該把美好的中華民族道德傳統(tǒng)傳遞給孩子，引導他們正確看待和理解中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們對中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的興趣。

4 結(jié)束語

博大精深的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)似江河之水，又似生命之流，是中華民族最寶貴的財富，也是人類文明的重要組成部分。當今乃至今后，不同民族文明發(fā)展越來越緊密聯(lián)系在一起，不同民族思想文化相互激蕩，大學生需要認真學習中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，不斷挖掘、闡釋中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，堅定文化自信，同時，又要以開放的胸懷不斷吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀成果，結(jié)合新時代面臨的新發(fā)展、新問題、新要求，繼承中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)，促進其不斷實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，在心中孕育出一個把中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)傳遍世界每一個角落、讓世界人民了解中國傳統(tǒng)文化，讓中華文化在人類社會發(fā)展過程中永遠保持魅力和展現(xiàn)時代風采。