劉萌

（湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412000）

引言

隨著新世紀(jì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和社會(huì)物質(zhì)文化生活水平的逐步提高，傳統(tǒng)圖文實(shí)物式的展覽空間已經(jīng)不能滿足人們對(duì)展覽館展示提出的各種訴求，人們更希望通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)的方式來(lái)提高參展興趣，進(jìn)而達(dá)到主動(dòng)接受信息的目的。與此同時(shí)，信息時(shí)代不斷進(jìn)步的科技和計(jì)算機(jī)硬件水平為互聯(lián)式設(shè)計(jì)提供了更大的平臺(tái)，為現(xiàn)代展覽空間帶來(lái)更多的創(chuàng)新點(diǎn)與發(fā)展機(jī)遇。在內(nèi)容識(shí)別豐富、展示形象生動(dòng)、信息表達(dá)準(zhǔn)確的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了人、空間以及展品之間的和諧互動(dòng)。這也將是未來(lái)展覽空間的發(fā)展趨勢(shì)。

1 互聯(lián)式展覽空間設(shè)計(jì)的定義

互聯(lián)式設(shè)計(jì)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人與人、人與物和人與空間之間的互聯(lián)互通。它重新定義了兩個(gè)及其以上的個(gè)體之間為達(dá)到某種目的而需要產(chǎn)生溝通的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，互聯(lián)式設(shè)計(jì)更加注重各要素之間的聯(lián)系。

傳統(tǒng)的展覽空間中，圖文實(shí)物單純被動(dòng)式的展覽滿足不了人們愈加深入的文化探索要求。而互聯(lián)式展覽空間則充分利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)和新的媒介，努力創(chuàng)造靜態(tài)展品與觀眾之間的互動(dòng)，激發(fā)觀眾的好奇心，進(jìn)而充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。且通過(guò)對(duì)觀展者可能的心理行為進(jìn)行研究，在設(shè)計(jì)中貫徹“以人為本”的思想，運(yùn)用特殊設(shè)計(jì)因素引導(dǎo)觀展者，在人與人、人與展品、人與空間的互動(dòng)中向觀展者表達(dá)展覽空間的主題。

2 互聯(lián)式展覽空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

2.1 傳播方式的多元化

傳統(tǒng)展覽空間中突出的是展品，作為展品的圖文實(shí)物隱藏在玻璃櫥窗后的保護(hù)環(huán)境中。觀展者通過(guò)觀看展品和文字說(shuō)明來(lái)了解展品。但是對(duì)于大量不具備專業(yè)知識(shí)的普通觀看者來(lái)說(shuō)，自身不足導(dǎo)致無(wú)法對(duì)展品形成完整而全面的認(rèn)識(shí)。展品背后蘊(yùn)含的豐富歷史文化信息與觀看者所能接收到的差距懸殊。

根據(jù)有關(guān)研究人員的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在人的五感中，通過(guò)視覺(jué)接收的信息比例占總信息量的83%，可以說(shuō)，大部分信息都是由視覺(jué)傳遞的。但是這并不代表能忽略其他感官的作用，五種感覺(jué)協(xié)同作用才能給人們留下對(duì)客觀事情最全面的印象。傳統(tǒng)的展品多采用靜態(tài)展示的方式，只能帶來(lái)視覺(jué)上的感受，且不夠強(qiáng)烈。

而在互聯(lián)式展覽空間中，運(yùn)用了豐富的圖像影音資料和實(shí)物，觀眾也可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)對(duì)展品有更深入直觀的了解。并對(duì)觀看者的心理需求予以重視，注重觀看者與展覽的互動(dòng)，在不知不覺(jué)中引導(dǎo)觀眾進(jìn)入展覽，探索展覽。對(duì)展品的各個(gè)方面盡可能的進(jìn)行展示，力圖實(shí)現(xiàn)多角度，多元化的信息傳遞。

2.2 空間形式的多樣性

展覽建筑是整個(gè)展覽的載體，傳統(tǒng)展覽建筑的特點(diǎn)是不變、有界、靜態(tài)，這種方式忽視了空間也可以作為信息的傳遞載體。參展者沿著設(shè)計(jì)者既定的規(guī)劃路線完成觀看。然而，我們可以不必要對(duì)空間進(jìn)行隔離和割裂，展覽空間也可以是多變的，從而使參觀者對(duì)參展旅程充滿期待。

現(xiàn)代展覽突破了空間限制，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，允許觀看者自由探索展覽空間，對(duì)于觀看者來(lái)說(shuō)，下一個(gè)展廳是未知的。另外，虛擬空間、數(shù)字空間對(duì)現(xiàn)實(shí)展覽空間進(jìn)行延展，讓觀看者可以接受更多的信息來(lái)源。

2.3 觀看人群的參與性

設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，人既是設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者也是設(shè)計(jì)的受益者。根據(jù)馬斯洛需求等級(jí)理論，人類在生理和安全需求達(dá)到滿足之后，就會(huì)轉(zhuǎn)向更高級(jí)別的精神文化需求。人類的最高需求是自我實(shí)現(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)是在社會(huì)中的實(shí)現(xiàn)，這就要求人們主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)。同理，對(duì)于展覽來(lái)說(shuō)，只有讓人參與進(jìn)來(lái)了，讓人和展廳展品之間發(fā)生互動(dòng)，才能達(dá)成展覽的目的。

互聯(lián)式展覽空間中，人們不僅僅是觀看者，更是展覽的參與者和創(chuàng)作者。觀看者的參與是自由創(chuàng)作式的。參展者本身就成為展覽的一部分，且其參與可以是無(wú)意識(shí)的。在互聯(lián)式展覽空間的帶動(dòng)下，更有效地接受信息。

3 展覽空間中的互聯(lián)式設(shè)計(jì)手法

3.1 人與空間的互融

一個(gè)好的展覽空間，既能向參觀者傳播簡(jiǎn)潔、有效的信息，也能完成人與展覽空間之間的交流、互動(dòng)，讓參展者能形成對(duì)下一個(gè)參展方向的規(guī)劃。在展覽空間的陳列布局上應(yīng)保證多元性、雙向性、參與性等特性，以滿足不同參展者間存在的差異。

與傳統(tǒng)展覽空間相比，現(xiàn)代展覽空間在設(shè)計(jì)上更加靈活，設(shè)計(jì)形式更加豐富多樣，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種參觀體驗(yàn)，并運(yùn)用多媒體技術(shù)使其獲得更為開(kāi)放、自然、舒適的參展體驗(yàn)。譬如“走進(jìn)梵高-虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)展”中（圖1），將藝術(shù)與科技的相結(jié)合、虛擬與現(xiàn)實(shí)相融合，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶參展者“穿越”到梵高的故鄉(xiāng)，走進(jìn)梵高的房間近距離觀看梵高的經(jīng)典作品、手稿以及生活記錄，讓參展者游覽梵高的“生活”、“藝術(shù)”、“記憶”三個(gè)不同的世界，帶來(lái)豐富多層次的空間體驗(yàn)享受。

圖1 走進(jìn)梵高-虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)展

3.2 人與展品的互通

展覽空間在陳列布局上不僅要引發(fā)參展者的興趣，還要使其了解到展品背后的文化內(nèi)涵。此外，由于參觀者間的差異對(duì)其審美認(rèn)知的不同，展覽內(nèi)容應(yīng)以通俗易懂為主，使參觀者無(wú)障礙的與展品及展覽空間交流、互動(dòng)。以此達(dá)成良好的體驗(yàn)過(guò)程。以上海無(wú)界美術(shù)館為例（圖2），展館通過(guò)高科技投影技術(shù)和人機(jī)交互技術(shù)，使光影與人相互交錯(cuò)，使參展者在參觀過(guò)程中，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感受展覽的同時(shí)，也能切身體驗(yàn)與展品互動(dòng)的過(guò)程，體會(huì)到“人在景中走，亦在畫中游”的情境。

圖2 上海無(wú)界美術(shù)館

3.3 人與人之間的互動(dòng)

在現(xiàn)代展覽空間中，運(yùn)用一些演示設(shè)備和互動(dòng)多媒體裝置創(chuàng)設(shè)具有直觀形象、內(nèi)容豐富，聲、色、形結(jié)合為一體的信息環(huán)境，讓人與展品、人與人之間產(chǎn)生互動(dòng)、相互影響，讓人參與到展覽過(guò)程中來(lái)，成為展覽的一部分。當(dāng)人們借著自己的身體自由活動(dòng)、與他人建立關(guān)系時(shí)，人與人之間便自然而然地進(jìn)行交流、互動(dòng)，從而讓展覽變得生動(dòng)、活潑、有趣。以上海兒童博物館為例（圖3），該展館主要面向兒童開(kāi)放，提供孩子們親身體驗(yàn)、參與的機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子們接觸到更新鮮的事物，他們的好奇心和探索的欲望促使他們嘗試與自己不熟悉的人交流，尋找自己需要的信息和資料。孩子們?cè)谟^察與真實(shí)接觸中看到、聽(tīng)到、學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，也與他人產(chǎn)生了互動(dòng)。

3.4 空間與展品的互聯(lián)

在展覽空間的輔助下，既讓展品更好的傳達(dá)其內(nèi)容，也讓參展者與其達(dá)到交流互動(dòng)。一個(gè)好的展覽空間，在傳達(dá)展覽內(nèi)容的同時(shí)也要注重其展品的實(shí)質(zhì)、意義所在，在符合展覽主題的同時(shí)也要注意空間上的合理運(yùn)用。從而激發(fā)參展者的興趣。根據(jù)展品來(lái)完成陳列布局，以此滿足設(shè)計(jì)上不同的功能需求，讓參展者與展覽空間形成共鳴，進(jìn)而達(dá)到傳遞展覽信息的目的。上海寶龍美術(shù)館“癮癮作樂(lè)”主題展覽中（圖4），展示了不同藝術(shù)類別和表現(xiàn)形式的沉浸交互新媒體藝術(shù)作品，結(jié)合光鮮靚麗的色彩，完成展品和參展者的交流、互動(dòng)體驗(yàn)。展覽空間與展品的結(jié)合讓參展者身臨其境，以此產(chǎn)生感官上的強(qiáng)烈沖擊。

圖4 上海寶龍美術(shù)館“癮癮作樂(lè)”主題展覽

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代展覽空間運(yùn)用了互聯(lián)式設(shè)計(jì)“以人為本”的理念，對(duì)以往的展覽空間形式進(jìn)行顛覆。它更為注重觀看者與展覽空間和展品之間的互動(dòng)交流，激發(fā)觀看者主動(dòng)的參與展覽，力圖使觀看者成為展覽的一部分，從而更好的傳播信息。因此，與傳統(tǒng)展覽模式相比，運(yùn)用了互聯(lián)式設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)代展覽是一種創(chuàng)新和突破。在如今信息大爆炸的時(shí)代，它可以更加高效精準(zhǔn)的傳遞信息，并更容易影響人們的思維和行動(dòng)，這也將為未來(lái)展覽的發(fā)展提供更廣闊的前景。