[摘? 要：偉大事業(yè)塑造偉大品格，偉大品格促進偉大事業(yè)。鄧小平一生“三落三起”，第三次復出后為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)付出了一生的心血;他的奮斗、他的犧牲、他的奉獻、他的成功，鮮明生動地體現(xiàn)出了一個馬克思主義唯物論者的唯實品格;這一品格依然是新時代的召喚。

關(guān)鍵詞：唯實品格;“三落三起”;實事求是]

一個偉大的黨，必須有偉大事業(yè);偉大事業(yè)塑造黨的崇高品格。中國共產(chǎn)黨自成立以來，在長期轟轟烈烈的革命斗爭和波瀾壯闊的社會主義建設(shè)實踐中，形成了許多優(yōu)良作風，也塑造出了對黨忠誠、勇于擔當、實事求是、清正廉潔、艱苦樸素等優(yōu)秀品格。這些品格體現(xiàn)在千千萬萬個共產(chǎn)黨人身上，最終凝結(jié)成為黨的崇高品格。鄧小平作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體成員，第二代中央領(lǐng)導集體的核心，他的一生為中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放立下豐功偉績;在他跌宕起伏的政治生涯中有一種品格熠熠生輝，彌足珍貴，昭示后人;這就是一切從實際出發(fā)，實事求是的唯實品格，它是我們黨思想路線的內(nèi)核，也是我們共產(chǎn)黨人的根本品格。

一、鄧小平“三落三起”與其唯實品格

追尋鄧小平一生的政治生涯，最具傳奇色彩的是他“三落三起”經(jīng)歷。這“三落三起”是他人生的關(guān)口，他必須在大是大非問題上作出選擇，而且越是這樣的關(guān)口越能體現(xiàn)一個人的品格。鄧小平第一次“落起”是在上個世紀30年代的井岡山時期，由于他支持以毛澤東同志為代表的正確路線，反對以博古為代表的“城市中心論”和他們所推行的王明“左”傾冒險主義，撤銷他會昌中心縣委書記和江西省委宣傳部長職務(wù)，直到1935年遵義會議，這次“落起”才畫上句號。鄧小平第二次“落起”是在1966年，全家被下放到江西新建縣拖拉機修造廠勞動改造。被打倒的原因是黨內(nèi)在探索社會主義建設(shè)一些重大問題的認識上存在分歧。直到1971用人之際，在周恩來、王震舉薦下，經(jīng)毛澤東同意，1973年4月10日，中共中央作出決定，正式恢復鄧小平的國務(wù)院副總理職務(wù)。這是鄧小平第二次復出。鄧小平第三次“落起”是1975年，中央政治局又一次停止了鄧小平的一切工作。鄧小平第三次被打倒，是因為他第二次復出對政治運動嚴重干擾經(jīng)濟發(fā)展的亂象進行了“全面整頓”，恢復生產(chǎn)、恢復國民經(jīng)濟，結(jié)果第三次被打倒。持續(xù)十年的混亂局面，我國經(jīng)濟遭到很大沖擊，干部隊伍出現(xiàn)斷層，各項事業(yè)百廢待興，誰來收拾這個大攤子？唯鄧小平堪當大任;又是在用人之際，1977年，在葉帥、陳云等人支持下，鄧小平第三次復出為黨工作。

回顧?quán)囆∑饺伪淮虻沟慕?jīng)歷，都是因為他秉持一切從實際出發(fā)，實事求是的態(tài)度，堅定站在正確的一邊，把個人得失置之度外，不懼怕下臺;充分體現(xiàn)出他不唯上、不唯書、只唯實的崇高品格。

二、倡導解放思想實事求是開啟一個偉大時代

1976年的中國，三位偉人相繼辭世，國內(nèi)遺留問題很多，事情千頭萬緒，人們思想不統(tǒng)一甚至是混亂，思想界有人提出要補上資本主義這一課（這是干什么，要走回頭路）。這些都嚴重束縛著人們的思想。中國向何處去，這確實是一個重大重要歷史關(guān)頭。思想是行動的先導。鄧小平敏銳看到這一點，果斷把思想路線作為撥亂反正的突破口。他一重新出來工作就明確反對“兩個凡是”，旗幟鮮明地支持真理標準問題大討論。隨后他在1978年12月13日舉行的中央工作會議上發(fā)表了《解放思想實事求是團結(jié)一致向前看》講話。講話明確指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@個講話震耳發(fā)饋，把全黨思想大解放推向高潮，為黨的十一屆三中全會勝利召開、重新確立黨的實事求是思想路線，實現(xiàn)全黨工作重心轉(zhuǎn)移奠定了扎實基礎(chǔ)。十一屆三中全會后，全黨緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持解放思想，實事求的思想路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建立經(jīng)濟特區(qū)，有力推進改革開放。這期間，在社會上和黨內(nèi)出現(xiàn)的一些思想動向值得警惕。針對這些情況，鄧小平旗幟鮮明地提出必須堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持馬列主義、毛澤東思想四項基本原則;在他的直接指導和主持下，中國共產(chǎn)黨第十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，《決議》對建國32年來中國共產(chǎn)黨的歷史進行了科學的分析和正確的總結(jié)，客觀評價了建國以來的重大歷史事件;實事求是地評價了毛澤東在中國革命中的歷史地位，科學論述了毛澤東思想的基本內(nèi)容和作為黨的指導思想的偉大意義;肯定了十一屆三中全會以來逐步確立的適合中國國情的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的正確道路，排除來至“左傾”和“右傾”思想的干擾，進一步指明了中國社會主義事業(yè)和黨的工作繼續(xù)前進的方向。

隨著改革開放的推進，實踐的深入，全黨的認識不斷深化。鄧小平提出了“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”、“社會主義要消滅貧窮，貧窮不是社會主義”等經(jīng)典論斷。他曾對外賓說：我是實事求是派。我追求的目標是，力求我們國家的政策和實行這些政策的步驟和方法合乎我們自己的實際。他還說過，真正的馬克思主義者，就是根據(jù)現(xiàn)在的情況來認識、繼承和發(fā)展馬克思主義。1987年8月，鄧小平明確做出了關(guān)于“社會主義初級階段”的理論闡述：即“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃?！痹陔S后召開的黨的十三大上，我們黨詳盡系統(tǒng)地闡述了“社會主義初級階段理論”的兩層含義：第一，我國已經(jīng)進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義;第二，我國的社會主義社會還處在不發(fā)達階段，我們必須從初級階段的實際出發(fā)而不能超越這個階段。全黨必須牢牢把握社會主義初級階段這個“基本國情”，一切從社會主義初級階段這個“最大實際”出發(fā)，來制定方針政策，推進改革開放，發(fā)展社會主義經(jīng)濟。

黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，堅持四項基本原則的提出，改革開放的有力推進，最終開辟出了以“一個中心，兩個基本點”為架構(gòu)的中國特色社會主義道路。從此，我們開啟一個偉大時代;至今，我們依然昂首闊步走這條道路上。這條道路的主要開創(chuàng)者是鄧小平，他堅持解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨思想上的撥亂反正，帶領(lǐng)全黨為開辟這條道路付出了艱辛的實踐探索;在這一探索過程中，無不生動體現(xiàn)出鄧小平最可寶貴的唯實品格。

三、發(fā)揚唯實品格汲取前進力量

走過黨的百年光輝歷程，我國毅然成為世界第二大經(jīng)濟體，“我們比以往任何時候都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興目標”。站在一個更高的歷史起點上，黨的十九屆五中全會為我國擘畫了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖，我國面臨的國際國內(nèi)局面更加復雜、任務(wù)更加繁重;面對新的形勢任務(wù)，在全黨發(fā)揚鄧小平唯實品格，從中汲取前進力量，依然是新時代的召喚。

發(fā)揚唯實品格必須堅持實事求是的思想路線。唯實是一種思想行為特征，這樣的思想行為在一個人身上長期積淀就形成為品格。唯實的思想行為必須堅持正確的世界觀、方法論才能實現(xiàn)。習近平總書記指出，“實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂”，“它始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶?！笨倳洀娬{(diào)實事求是，是因為實事求是是對馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括，是被實踐證明了的科學的世界觀和方法論;唯實是實事求是思想路線的邏輯起點，是主觀見之于客觀的統(tǒng)一，兩者是相通的;發(fā)揚唯實品格就是要堅持實事求是這個馬克思主義世界觀和方法論。

發(fā)揚唯實品格必須無私無畏。開展工作，處理事務(wù)，能不能做到一切從實際出發(fā)，實事求是？不僅僅是認識能力問題，還是個態(tài)度和立場問題，進一步講也是道德品質(zhì)問題?，F(xiàn)實中有人為私利而弄虛作假，顛倒黑白;有人為泄私憤而無中生有，捏造事實;也有人為明哲保身說了違心話，辦了違心事;特別是當前形式主義、官僚主義屢禁不止，時有發(fā)生等等，這些不實表現(xiàn)很大程度上都與“存私”和因私而心存畏懼有關(guān)，從一個側(cè)面證明了無私無畏對于唯實的重要。唯實是一種高尚行為品格，無私無畏則是一種崇高道德品質(zhì)，沒有崇高的道德品質(zhì)就很難產(chǎn)生高尚的行為品格。中國共產(chǎn)黨是一個無私無畏的黨，其精神實質(zhì)是先人后己，大公無私;因此在我們黨的歷史上歷來不缺敢于堅持真理，仗義直言和勇于修正錯誤的人;也正是因為它們的無私無畏才造就了共產(chǎn)黨人的唯實品格。

參考文獻

[1]馮斌，李道文.鄧小平關(guān)于黨的作風建設(shè)的思想[J].毛澤東思想研究，2004，（6）.

[2]耿慶彪.鄧小平關(guān)于黨的作風建設(shè)的思想[J].中共太原市委黨校學報，2005，（2）.

[3]戴安林.改革開放以來鄧小平的執(zhí)政黨作風建設(shè)思想[J].重慶社會科學，2011，（1）.

[4]康永超.論鄧小平以制度建設(shè)促進作風轉(zhuǎn)變的思想[J].中共云南省委黨校學報，2008，（3）.

[5]鄧小平.鄧小平文選：第1、2卷[M].北京：人民出版社，1994.

作者簡介

李文勝（1964—），男，安徽利辛人，現(xiàn)任阜南縣委黨校副校長，長期從事黨史黨建研究。

阜南縣委黨校? 安徽? 阜南? 236300