祁 莉
(淮安市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇淮安 223001)
核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是新一輪課程改革的原動(dòng)力,它回答了“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的核心問(wèn)題。核心素養(yǎng)的范圍廣,是一個(gè)復(fù)雜、綜合的概念,涉及多個(gè)維度,涵蓋了六大方面,包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。文章探究了核心素養(yǎng)視角下的英語(yǔ)品格教育與實(shí)踐。
作為一門語(yǔ)言類學(xué)科,英語(yǔ)具有四項(xiàng)核心素養(yǎng):語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。著名外語(yǔ)教育專家龔亞夫教授基于自己數(shù)十年的英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為英語(yǔ)核心素養(yǎng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:認(rèn)知素養(yǎng)和非認(rèn)知素養(yǎng)。認(rèn)知素養(yǎng)是指學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力等;非認(rèn)知素養(yǎng)是指學(xué)生的文化品格,以品格教育為載體或主線。筆者認(rèn)為,英語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)品格、思維品格和文化品格。其中,言語(yǔ)品格是基礎(chǔ),思維品格是提升,文化品格是突破。實(shí)施過(guò)程中有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),即屬于認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)能力和屬于非認(rèn)知方面的情感態(tài)度,這些因素共同為英語(yǔ)品格教學(xué)保駕護(hù)航,它們的關(guān)系如圖1所示:
圖1
提升學(xué)生的言語(yǔ)品格需要因“材”施教。為此,在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)將“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?,?chuàng)造性、選擇性地使用教材,不僅要關(guān)注教材中的知識(shí)、技能,還要關(guān)注教材編寫的思想、情感、價(jià)值觀乃至思維方式,如此才能有效地提升學(xué)生的言語(yǔ)品格。
以譯林版《英語(yǔ)》五年級(jí)下冊(cè)第七單元“Chinese festivals”中的“Cartoon time”為例,這部分內(nèi)容引入了兩個(gè)新的節(jié)日——Mother’s Day和Father’s Day。在教學(xué)中,筆者首先基于教材內(nèi)容,讓學(xué)生著重了解Mother’s Day的相關(guān)知識(shí)。其次拓展學(xué)生的認(rèn)知,讓學(xué)生了解Father’s Day的相關(guān)知識(shí)。在教學(xué)中,筆者還引入了安東尼·布朗的兩本著名繪本——《我媽媽》和《我爸爸》,以豐富學(xué)生的文化認(rèn)知。對(duì)于文中出現(xiàn)的陌生英語(yǔ)單詞,筆者并沒有要求學(xué)生死記硬背,而是讓學(xué)生結(jié)合繪本中的圖片,聯(lián)系上下文,合理推斷生詞的含義。例如,在My Mum中,當(dāng)學(xué)生讀到“She’s as soft as a kitten,and as tough as a rhino.”時(shí),學(xué)生能夠結(jié)合圖片信息理解rhino即為“河馬”,聯(lián)系上半句——媽媽就像小貓咪一樣溫柔,又能推測(cè)出tough的意思是“堅(jiān)強(qiáng)”。這種解讀方式不再要求學(xué)生被動(dòng)地接受,而是讓學(xué)生積極、主動(dòng)地探索。
再如,有的學(xué)生發(fā)現(xiàn),英語(yǔ)表達(dá)中常常將重要的信息放在前面,次要的信息放在后面,如“I go to school by bus at seven thirty every day.”這種語(yǔ)序的側(cè)重點(diǎn)與漢語(yǔ)幾乎完全相反。當(dāng)學(xué)生掌握了一定的英語(yǔ)語(yǔ)言邏輯后,學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解就不再憑借硬性記憶,而是轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的品格理解。
陶行知先生曾說(shuō):“真的教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能達(dá)到心的深處?!睂?duì)待同一篇英語(yǔ)文本,由于學(xué)生存在個(gè)體差異,因此教師需要因“才”施教來(lái)培育學(xué)生的思維品格。
例如,在教學(xué)譯林版《英語(yǔ)》六年級(jí)上冊(cè)第一單元“The king’s new clothes”時(shí),筆者結(jié)合了“Culture time”中美國(guó)人的牛仔服飾和蘇格蘭人的傳統(tǒng)服飾,培養(yǎng)學(xué)生的思維品格和審美情趣。
T:Do you like the king’s new clothes?S1:Yes,I like it very much.
S2:I don’t like it.
S3:I hate the king so much.
T:Why?
S1:Because the king looks strong,but he is silly.
S2:Because the king’s clothes are not real.
S3:The king is very vain.
學(xué)生對(duì)于文本故事中人物的評(píng)價(jià)和喜好是不同的,這反映出學(xué)生思維品格上的差異。教師要尊重學(xué)生對(duì)故事文本的解讀,引領(lǐng)學(xué)生的生命成長(zhǎng),同時(shí),滲透一些英語(yǔ)文化知識(shí),如時(shí)裝秀、服裝設(shè)計(jì)、服裝導(dǎo)購(gòu)等,深化學(xué)生的思維品格及其對(duì)英語(yǔ)文化的理解。
文化是語(yǔ)言的土壤,語(yǔ)言根植于文化;文化是語(yǔ)言的內(nèi)在靈魂,語(yǔ)言是文化的外在表現(xiàn)。一個(gè)人要準(zhǔn)確地習(xí)得語(yǔ)言,必須要熟識(shí)、理解語(yǔ)言背后的文化。著名語(yǔ)言學(xué)家拉多曾說(shuō):“我們不掌握文化背景就不可能教好語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的一部分?!痹谀撤N意義上,語(yǔ)言與文化的關(guān)系就像魚與水的關(guān)系,沒有文化,語(yǔ)言難以發(fā)展。
在英語(yǔ)教學(xué)中,教師不可能面面俱到,因此需要適當(dāng)?shù)剡x取素材,“量體裁衣”,讓學(xué)生逐漸形成文化認(rèn)知,以培育學(xué)生的文化品格。例如,在“Chinese festi?vals”的“Cartoon time”中,Bobby與Tina商量著在母親節(jié)送媽媽禮物。教師可以抓住契機(jī),讓學(xué)生了解法國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)家的人是如何過(guò)母親節(jié)的。
又如,在教學(xué)譯林版《英語(yǔ)》六年級(jí)上冊(cè)第七單元“Protect the Earth”的“Culture time”時(shí),教師可以讓學(xué)生了解地球日和世界環(huán)境日的具體日期,強(qiáng)調(diào)保護(hù)地球的重要性,培養(yǎng)學(xué)生熱愛地球、保護(hù)地球的意識(shí),讓學(xué)生了解到更多保護(hù)地球的方法。
T:We should love and protect our Earth.But what should we do?What should we not do?Let’s make a post?er,ok?
課堂上,學(xué)生積極思考,反響很熱烈。他們集思廣益,通過(guò)自己的雙手,繪制出各種各樣的英語(yǔ)海報(bào)。空洞的說(shuō)教很難讓學(xué)生獲得深刻的感受,只有讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,才能讓其獲得更深刻的文化體驗(yàn)。
言語(yǔ)品格、思維品格和文化品格是相輔相成、不可分割的。在核心素養(yǎng)視角下,將英語(yǔ)教學(xué)與品格教育無(wú)縫對(duì)接能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性、創(chuàng)造性,讓學(xué)生在習(xí)得英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí),發(fā)展英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力和必備品格。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂教學(xué)的育人目標(biāo)。