祁雯

在古希臘神話中，將古希臘人的思想活動(dòng)以及行為認(rèn)知進(jìn)行了深刻展現(xiàn)，其中蘊(yùn)藏了人本思想，也展現(xiàn)出了海洋文明。作為一種文學(xué)作品，希臘神話更是西方文學(xué)的鼻祖，其對英美文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了非常重要的影響，推動(dòng)了英美文學(xué)的發(fā)展，對整個(gè)西方文學(xué)藝術(shù)發(fā)展起到了重要作用。由此可見，本文探索古希臘神話對英美文學(xué)的影響，具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、古希臘神話

在西方神話系統(tǒng)中，古希臘神話有著不可比擬的作用，古希臘神話中所反映的正是原始氏族精神，是歐洲文學(xué)發(fā)展史上最為原始的文學(xué)形式。早在公元前8世紀(jì)初，在原住民間就已經(jīng)可以看到古希臘的身影，受到了原住民間的廣泛流傳，此時(shí)流傳的古希臘神話，融合了很多國家的神話內(nèi)容，使得古希臘神話的規(guī)模在不斷發(fā)展中壯大。從《荷馬史詩》這類文學(xué)作品開始，使得古希臘神話找到了可以全面流傳的形式，對其長久發(fā)展起到重要作用。隨著后期詩歌、戲劇的不斷創(chuàng)作，促使這些作品更加廣泛的傳播，在時(shí)代發(fā)展中留下了深刻的印記。

古希臘神話中，《伊利亞特》《奧德賽》講述的是希臘人與特洛伊人間的戰(zhàn)爭，描寫了戰(zhàn)爭結(jié)束后希臘人回到出生地過程中發(fā)生的故事。這類作品在描寫英雄人物過程中，充分發(fā)揮了古希臘系統(tǒng)的神學(xué)體系，將英雄頑強(qiáng)抵抗的畫面刻畫得淋漓盡致，同時(shí)，在人與神對抗過程中，也顯現(xiàn)出了人的蒼白無力。在古希臘神話內(nèi)容中，都有著一個(gè)共同的主旨，即神處于人之上，但神的外貌、精神核心與人類有著相似之處，也是存在喜怒哀樂、七情六欲的，但神擁有人不可及的神力，這使得神話故事內(nèi)容更加豐富，吸引力極強(qiáng)，同時(shí)，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古希臘人民的精神世界內(nèi)涵，充分借助了神話故事展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人文思想。

二、古希臘神話體現(xiàn)出的文學(xué)特點(diǎn)

（一）鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)手法

從大多數(shù)希臘神話創(chuàng)作情況看，最為常見的就是浪漫主義創(chuàng)作手法，每個(gè)希臘神話故事中都可以看到此類藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如，奧林帕斯神話，當(dāng)中的每一個(gè)神所體現(xiàn)出的特征都非常明顯，并且這些特征在人的身上也有所體現(xiàn)。與凡人一樣，神也具有情緒、感情、欲望等，在面對人類時(shí)，神也展現(xiàn)出了不同的態(tài)度，比如友好、仇恨、善良、幽怨等。雖然在神明的世界中想要和平，但其中也同樣蘊(yùn)藏著權(quán)力的斗爭。綜合這些特征，所反映的正是古希臘社會(huì)以及當(dāng)時(shí)人類的實(shí)際生活狀態(tài)，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了完美描繪。

文學(xué)創(chuàng)作者采用了浪漫主義以及夸張的表現(xiàn)手法塑造神的形象。在外貌上雖與人類有著共同點(diǎn)，但也有別于人類。比如，希臘神話中的宙斯，是一名殘暴并且非常花心的君主;而雅典娜所代表的是兼具美貌與智慧的女性形象;普羅米修斯則是一名抵抗專制的英雄形象。從古希臘文學(xué)創(chuàng)作情況看，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)中蘊(yùn)含了不同宗教之間的差異性。

（二）故事情節(jié)體現(xiàn)出哲理性

分析希臘神話故事內(nèi)容，可以感受到其故事情節(jié)中蘊(yùn)含的豐富人生哲理。當(dāng)中最為常見的情節(jié)就是神家族之間的結(jié)合。無論是神的產(chǎn)生還是凡人的出現(xiàn)以及發(fā)展過程中人的情感活動(dòng)等，描繪出的內(nèi)容都非常豐富。創(chuàng)作者將人類的情感， 賦予到了神話故事中，進(jìn)而將隱忍、正直、善良、仇恨、暴力等內(nèi)容進(jìn)行了完全刻畫。此外，希臘故事中神明的感情是富有變化的，體現(xiàn)出了較強(qiáng)的文學(xué)性，通過具象化處理神明的情感變化，不僅可以豐富故事內(nèi)容，增強(qiáng)讀者閱讀的生動(dòng)性， 同時(shí)，還可以更好地感悟出個(gè)人生活的道理。借助此種浪漫的元素，可以更好地表達(dá)出人們對自然、和諧的追求，充分彰顯出人類對真善美的向往與希望。

（三）審美特征相互融合統(tǒng)一

由于受到希臘文明的影響，希臘人在追求美的過程中，不僅僅基于外在的藝術(shù)，更注重內(nèi)在的思維意象，此種趨勢在不斷發(fā)展中，已然成為希臘人的一種常態(tài)化習(xí)慣。希臘神話所帶來的影響非常深遠(yuǎn)，這與其堅(jiān)持不懈地追求美有著直接關(guān)系。在希臘神話文學(xué)中，蘊(yùn)含著崇高的思想，將對世俗的鄙夷情感展現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)，對物質(zhì)的滿足感以及精神世界的貧乏感形成了鮮明對比，希臘神話故事中所反映的諸神之間的邪惡、暴力、混亂狀態(tài)，與自然的靈動(dòng)、驚奇，使得神話故事精神內(nèi)涵得以展現(xiàn)。處于動(dòng)蕩、混亂的時(shí)局，希臘人非常向往自由、公正、正義與民主，也正是此種渴望促使希臘人學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，并將此種美賦予到每一個(gè)神形象中，使得情感可以更好地展現(xiàn)出來。

三、古希臘神話對英美文學(xué)產(chǎn)生的影響

（一）故事創(chuàng)作方式帶來的影響

古希臘神話對英美文學(xué)的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。從歷史學(xué)家荷馬、西摩尼得斯的詩歌等作品看，不難發(fā)現(xiàn)，基本上都是以古希臘神話作為重要?jiǎng)?chuàng)作基礎(chǔ)元素。在英美文學(xué)發(fā)展過程中，無論是文學(xué)特征還是文學(xué)形式，都受到了古希臘神話創(chuàng)作者的影響。例如，文藝復(fù)興后的一批文學(xué)家，絕大部分都是從希臘神話故事中找到了靈感源泉，其中但丁的《神曲》， 此作品對當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，《神曲》當(dāng)中的人物創(chuàng)作方式，正是吸取了古希臘神話中神的情感變化表現(xiàn)手法，進(jìn)而反映出創(chuàng)作者對社會(huì)發(fā)展的反思以及思考。此外，還有很多近代英美文學(xué)家，同樣受到了古希臘神話創(chuàng)作中人物、故事展現(xiàn)形式的影響，如馬克思、恩格斯的文學(xué)創(chuàng)作，正是希臘神話影響后的成果表現(xiàn)。

（二）對英美文學(xué)創(chuàng)作者的影響

分析希臘神話，可以看出，眾多的神靈形象被刻畫的各具特征，而希臘神話所反映的藝術(shù)價(jià)值，主要還是集中在作品中的神靈性格各異、特點(diǎn)鮮明上。在實(shí)際創(chuàng)作過程中，希臘創(chuàng)作者將目光集中在了人物的個(gè)性以及人文形象中，此種創(chuàng)作形式對后期英美文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了不小的影響，無論是主流思維模式還是創(chuàng)作理念，都可以看出此種影響。另外，希臘神話中很多神靈以及英雄的故事，當(dāng)中都反映出了大量的生活哲理，其蘊(yùn)含的思想非常寶貴，影響著后世。同時(shí)，也對英美文學(xué)創(chuàng)作者的作品帶去了多種思維以及思路，促使英美文學(xué)家文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)特征及風(fēng)格獨(dú)具一格。

很多英美文學(xué)創(chuàng)作者在文學(xué)創(chuàng)作過程中，塑造了鮮明、獨(dú)特的藝術(shù)形象，當(dāng)中不少人物都有一顆熱愛生活的心，充分展現(xiàn)出了人性之美以及自然的力量，與此同時(shí)，作者也透過人性體現(xiàn)出相應(yīng)的哲學(xué)思維和理念，豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵與價(jià)值?？v觀英美文學(xué)創(chuàng)作，尤為注重感性經(jīng)驗(yàn)與理性思維的相互融合，非常重視人的自然情感，強(qiáng)調(diào)要展現(xiàn)出人性的閃光點(diǎn)，將人的真情、思想得以完美呈現(xiàn)，這與希臘神話故事創(chuàng)作特點(diǎn)有著異曲同工之處。

（三）豐富了英美文學(xué)創(chuàng)作素材

不同的希臘神話故事所表達(dá)的思想不同，也正是此種豐富的思想，被后世廣泛流傳。在希臘神話故事中，賦予了古希臘人對自然的認(rèn)知以及對未來強(qiáng)烈的向往，在故事中蘊(yùn)含了世間萬物的運(yùn)行規(guī)律，比如希臘眾神是如何產(chǎn)生的，天地是如何形成的、人類的起源等。一些希臘傳說中也反映出當(dāng)時(shí)人們所信奉的神的譜系、神的社會(huì)生活。此外，希臘神話故事中的英雄，也正是人們面對歷史的反思，對未來世界的發(fā)展預(yù)測。

從歐洲文藝復(fù)興后開始，古希臘神話對英美文學(xué)產(chǎn)生的影響達(dá)到了高峰，眾多文學(xué)家創(chuàng)作者開始大量的引入古希臘神話故事，豐富自己的創(chuàng)作。比如，很多詩人都在創(chuàng)作過程中融入古希臘神話故事，以莎士比亞、雪萊、濟(jì)慈等詩人和劇作家為代表的大量文學(xué)創(chuàng)作者，在其作品中都可以看到希臘神話的影子。其中雪萊受到了希臘神話的深遠(yuǎn)影響，通過創(chuàng)作使其眾多作品體現(xiàn)了較高的文學(xué)價(jià)值，如《阿波羅頌》《阿多尼斯》《潘之歌》等。

（四）成就了大批英美文學(xué)家

在希臘神話的影響下，也涌現(xiàn)出大量的英美文學(xué)家，從歐洲文藝復(fù)興后，希臘神話的地位有所提高，這促使其在文學(xué)領(lǐng)域的影響更加深遠(yuǎn)，這一趨勢，使得大批的詩人、作家提高了對古希臘神話的重視，并逐步在自己藝術(shù)創(chuàng)作中融入神話元素，例如，莎士比亞、雪萊、龐德等英美文學(xué)創(chuàng)作者，從其文學(xué)作品中，都可以看到希臘神話所產(chǎn)生的啟迪與熏陶。

四、結(jié)語

總而言之，希臘神話以及希臘神話中的人物的出現(xiàn)，對英美文學(xué)作品產(chǎn)生了極大的影響，不僅豐富了英美文學(xué)作品的主題以及內(nèi)容，更為英美文學(xué)家開闊了創(chuàng)作靈感與思路。古希臘神話故事的融入，使得英美文學(xué)作品的內(nèi)涵進(jìn)一步深化，同時(shí)，也有效增強(qiáng)了文學(xué)作品的趣味性，使得讀者更容易理解與領(lǐng)悟。因此，在理解外國文學(xué)作品的精神內(nèi)核過程中，需要全面和深入地了解希臘神話故事和希臘的文化，這樣才可以更好地與創(chuàng)作者形成精神共鳴。