摘? 要：隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，各民族文化呈現(xiàn)相互融合和滲透的趨勢(shì)，在信息化時(shí)代，如何保持我們中華民族的文化傳統(tǒng)，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)的重大課題。經(jīng)典美文是國(guó)家、民族的寶貴財(cái)富，是學(xué)校教育賴以生存的基礎(chǔ)。在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂，可以開(kāi)展中華經(jīng)典美文誦讀與語(yǔ)文教學(xué)相融合的實(shí)踐探究，這有利于傳承中華經(jīng)典文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，保持中華民族的鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的文化品格，有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典美文;初中語(yǔ)文教學(xué);現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我們也面臨著傳統(tǒng)文化不斷遭受西方文化侵襲、不斷被弱化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。如何把傳統(tǒng)文化中的精華承繼下來(lái)并有所創(chuàng)造和發(fā)展，是當(dāng)代中小學(xué)教育義不容辭的歷史責(zé)任。首先先明確兩個(gè)概念：

經(jīng)典美文：這一慨念是涵蓋經(jīng)典古詩(shī)、文和現(xiàn)代經(jīng)典詩(shī)歌、散文等的術(shù)語(yǔ)。只要具有高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的作品，不論作者，皆可以拿來(lái)誦讀涵泳。它有別于古典詩(shī)歌古文的誦讀，是范圍更廣闊的概念范疇，時(shí)空更廣闊，視角更廣闊。

初中語(yǔ)文教學(xué)：即是常態(tài)下的課堂教學(xué)，包括閱讀教學(xué)課、閱讀課、早讀時(shí)間、社團(tuán)課等形態(tài)的課堂。

一、經(jīng)典美文誦讀對(duì)青少年成長(zhǎng)的積極影響

義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)就要求學(xué)生要對(duì)經(jīng)典美文多多誦讀，提升自己的賞析能力。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)”。 隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，各民族文化呈現(xiàn)相互融合和滲透的趨勢(shì)。因此，在信息化時(shí)代如何保持我們中華民族的文化傳統(tǒng)，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)的重大課題。 中華民族五千年的文明史積累了豐富的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是我們民族的魂、民族的根，對(duì)中華民族的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則、心理特征，都有著深刻又廣泛的影響。然而我們優(yōu)秀的文化正在消失，我們的學(xué)生很少了解我們自己的經(jīng)典。經(jīng)典美文的誦讀對(duì)青少年來(lái)說(shuō)有著積極的影響：

（一）經(jīng)典誦讀符合教育規(guī)律，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)

青少年單純無(wú)邪，心如明鏡，污垢未染，越是這樣的心靈越易受到一些不良因素的影響。學(xué)生被無(wú)所不在的淺俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包圍著，造成他們“閱讀面太窄，快餐式的閱讀太多，名著讀得太少，就像一個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良的人。在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)典會(huì)對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展起到潛移默化的影響，這才真是一種名副其實(shí)的終身教育！

（二）經(jīng)典誦讀符合學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律兒童心理學(xué)家的研究表明，13歲之前是兒童記憶力發(fā)展和智慧潛能開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期。華東師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院曾經(jīng)就兒童誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典與潛能開(kāi)發(fā)之間效應(yīng)相關(guān)性進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，誦讀經(jīng)典對(duì)于提高青少年識(shí)字量、記憶力、注意力和人格都有不同程度的正相關(guān)或促進(jìn)作用。另有研究表明，經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)習(xí)成效、提升記憶力、增進(jìn)日后的理解力、加強(qiáng)閱讀能力、提高語(yǔ)文能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、提升作文能力、增加語(yǔ)匯、認(rèn)識(shí)更多字、較易了解文言文、提升專注力、持續(xù)力增加、開(kāi)發(fā)理性等。

（三）青少年誦讀文化經(jīng)典簡(jiǎn)單易行，成效顯著古詩(shī)文誦讀采取的是“不求甚解”與“直面經(jīng)典”的方式。初中生每天用10—20分鐘誦讀經(jīng)典，重在對(duì)學(xué)生人格的熏陶，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件，因而并沒(méi)有給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而開(kāi)拓了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的另一空間，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、經(jīng)典美文誦讀與語(yǔ)文教學(xué)融合的實(shí)踐研究的現(xiàn)實(shí)意義

經(jīng)典美文是國(guó)家、民族的寶貴財(cái)富，是學(xué)校教育賴以生存的基礎(chǔ)。就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，經(jīng)典美文誦讀在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的有機(jī)滲透，可從根本上提高中學(xué)生的閱讀量、語(yǔ)文水平、提高中學(xué)生的文化素養(yǎng)。面臨著新世紀(jì)、新形式、新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)即將帶來(lái)的挑戰(zhàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，提升有聲朗讀水平、提升品讀水平，提高效率已是勢(shì)在必行。

開(kāi)展中華經(jīng)典美文誦讀與語(yǔ)文教學(xué)融合的實(shí)踐研究，一方面對(duì)學(xué)生孩子人格養(yǎng)成和情操陶冶，對(duì)民族精神養(yǎng)育會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)學(xué)生的仁義敦厚和高尚的人格品德、開(kāi)啟他們的創(chuàng)新思維，從而奠定他們一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ);另一方面，可以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。部編版語(yǔ)文教材更加注重對(duì)朗讀的指導(dǎo)，那么提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，除了進(jìn)一步深化語(yǔ)文課程改革，提高課堂教學(xué)效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴(kuò)展學(xué)生的閱讀量。只有學(xué)生廣讀博覽，有了豐富的海量的語(yǔ)言儲(chǔ)備，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才有寬厚的基礎(chǔ)。經(jīng)典美文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期就誦讀，有著任何其他手段所無(wú)法代替的作用。開(kāi)展中華經(jīng)典美文的誦讀研究，可以促進(jìn)學(xué)生的記憶力。人的智力水平主要取決于記憶力水平，而記憶力是可以通過(guò)充分的開(kāi)發(fā)和鍛煉而不斷提升的。青少年時(shí)期是開(kāi)發(fā)記憶力的最佳時(shí)期，如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)最佳開(kāi)發(fā)期，將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。當(dāng)大量的語(yǔ)言文字的精華，通過(guò)反反復(fù)復(fù)的誦讀而深深的印進(jìn)他們的大腦里，其智力的發(fā)展就有了一個(gè)廣闊的知識(shí)平臺(tái)。當(dāng)這種背誦成為一種基本的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣的時(shí)候，孩子們的記憶力會(huì)得到非常好的鍛煉。

教師應(yīng)探索“經(jīng)典美文與語(yǔ)文教學(xué)”的互融模式，構(gòu)建“創(chuàng)設(shè)情景——誦讀——深入品析——誦讀——課外拓展”的新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，在誦讀技巧和經(jīng)典文學(xué)作品品讀上提升素養(yǎng)，借此培養(yǎng)出獲得更好發(fā)展的新時(shí)代的學(xué)生。

作為教育者，就應(yīng)該把人類最優(yōu)秀的知識(shí)用最簡(jiǎn)捷的方法，最科學(xué)的手段奉獻(xiàn)給孩子。國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)："中國(guó)可以成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，也可以成為一個(gè)科技強(qiáng)國(guó)，但最根本的，中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)。對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石?！闭且?yàn)樯鲜鲈颍毒拍曛屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分倡導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文的背誦和積累，在“總目標(biāo)”中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”，“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，提高欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情”和“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成健全的人格”的要求。在初中語(yǔ)文教學(xué)中增加經(jīng)典美文誦讀的教學(xué)，關(guān)系到中華民族文化的傳承發(fā)展、青少年精神品格的培養(yǎng)及審美情趣的提升，因此具有舉足輕重的現(xiàn)實(shí)意義！

作者簡(jiǎn)介： 羅美嬌，女，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)碩士，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

課題項(xiàng)目：蘇州工業(yè)園區(qū)教育科學(xué)”十三五“規(guī)劃青年專項(xiàng)課題“經(jīng)典美文誦讀與初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)互融模式的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019134）