付良遠 李晗毓

【摘? 要】縱觀從古至今中外美術(shù)史的發(fā)展與演變，有越來越多的美術(shù)表現(xiàn)形式出現(xiàn)崛起。有越來越多的風格流派走上美術(shù)史的舞臺。在舞臺上用各自獨特的風格訴說歷史。下面我將對中國夏商周時期的青銅器與古希臘雕塑間的同一性與差異性為出發(fā)點進行對比論述。

【關(guān)鍵詞】商周;青銅器;古希臘;雕塑

引言

青銅器是中國夏商周時代最重要的文化藝術(shù)代表。歐洲文化的源頭是古希臘文化神話般的雕塑，成為古希臘藝術(shù)的靈魂。中國商周青銅器與古希臘雕塑同為人類當時藝術(shù)的最高峰，由于中國與古希臘系兩種不同的文化，它們在藝術(shù)創(chuàng)造原則上與功能都存在區(qū)別。中國青銅器體現(xiàn)的是張揚激情的獰厲之美，而古希臘雕塑藝術(shù)是理想的、典雅精致的，注重表現(xiàn)在外力量，充滿了神話故事。

1.商周青銅器藝術(shù)與古希臘雕塑藝術(shù)精神特點

中國古代青銅器以商周器最為精美，商周青銅器作為禮器的藝術(shù)精神特點，中國青銅器大宗是青銅禮器。大多是奉獻給祖先或者記載征伐的勝利，豐富的器型以寫有銘文和精細的花紋，渾厚凝重。商周青銅器藝術(shù)裝飾承接新石器時代藝術(shù)中若干精髓。經(jīng)過長期延綿不斷的變化，形成獨特體系。這是青銅器的重要特征，在世界青銅器家族中擔任絕無僅有的角色。氏族部落之間的合并戰(zhàn)爭以及隨之而來的大規(guī)模的屠殺，擄掠，奴役，壓迫，所以為了對這種戰(zhàn)爭的頌揚，青銅器應(yīng)運而生，作為祭祀的禮器，大多是供獻給祖先或者記載征伐的勝利。

古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉，也是古希臘雕塑藝術(shù)的題材，是希臘人對自然與社會美麗幻想。他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象。并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。古希臘人把關(guān)心集體利益，積極參與社會活動，心緒寧靜，善于克制自己的公民道德品性修養(yǎng)作為心靈完善的標準。同時認為完善的心靈應(yīng)寄寓在強健的體魄中，希臘藝術(shù)家對理想化形象的認識就是從這一點出發(fā)的。

2.商周青銅器藝術(shù)與古希臘雕塑藝術(shù)的造型與裝飾藝術(shù)特點

青銅器時期可以分為三個時期， 一是鄭州文化時期，這一時期青銅器的主要風格是大部分紋飾被強調(diào)夸張成立體雕塑的效果，接近于淺浮雕的效果;二是安陽時期的青銅器造型華麗，這時期的青銅器在造型.上附麗了更多的宗教神秘色彩和宗教圖騰崇拜觀念。?四羊方尊?是這個時期的作品，四只羊的形狀完全獨立于尊的器形之外，這種華美的風格大膽熱烈;三是西周中后期，西周中后期的青銅器少了商時期青銅器的浪漫激情，向樸素莊重轉(zhuǎn)化。最能體現(xiàn)藝術(shù)品的美感的是青銅器上多種多樣的紋飾，從藝術(shù)審美上看，夏商周的青銅器體現(xiàn)的是一種獰厲的美， 從藝術(shù)造型的觀點看，許多青銅器又是精美的工藝美術(shù)品。從青銅器的紋飾上看，有饕餮、雷紋、鳥紋、魚紋等，典型的代表是饕餮。?司母戊方頂?，?大盂鼎?的造型與裝飾在口端頂端邊沿有多鑄造動物角和爪圓凳的目，尖銳的牙有意突出出來。饕餮的形象是最為恐怖的，刻在尊貴莊嚴的禮器上，久而久之，饕餮形成了奇形怪狀的獸面。商周的青銅禮器中，獸面紋是最主要的氣勢、主題、紋樣?！秴?氏春秋先識覽》“周鼎鑄饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身?！痹邝吟芽磥愍焻柕耐樕裢校e淀著一股深沉的歷史力量，它的神秘恐怖正是與這種無可阻擋的巨大歷史力量相結(jié)合，才成為美而崇高的。正是這種超人的歷史力量才構(gòu)成青銅藝術(shù)的獰厲的美的本質(zhì)。中國的青銅器是具有象征意義的，在主觀與客觀之間，是更傾向于主觀。青銅器的大多紋飾都具有意蘊的，它所要表達的不是一些接近于現(xiàn)實的實體觀念，雖然，很多青銅器上的紋飾具有寫實性，模仿一些動物而作，但是更多作品沒有去追求寫實，大多都以神似為主。特別是商代的青銅器，其獰厲之美與建立在崇尚理性哲學基礎(chǔ)上的古希臘雕塑藝術(shù)是大相徑庭的。

古希臘雕塑的藝術(shù)原則是單純，精確，合理，和諧。古希臘雕塑的發(fā)展，大致可以分為三個時期，古風時期、古典時期、希臘化三個時期?！栋⒉_》創(chuàng)作于古風時期，雕像姿態(tài)有點呆板，身體比例協(xié)調(diào)合理?！独锴衼喦?銅雕像》是古典時期的作品，雕像身體挺拔，自然真實，體現(xiàn)了追求真實的完美的藝術(shù)原則。著名的《米洛的維納斯》雕像是希臘化時期的作品，她那莊重、崇高而優(yōu)美的姿態(tài)，面部表情寧靜而肅穆，給人以矜持而智慧的感覺。整個體形充滿曲線美和高尚的精神美，體現(xiàn)著青春健美和旺盛的生命力。女神上半身袒露豐腴與下半身繁而有疏密節(jié)奏的衣裙，形成了單純與復(fù)雜的對比和諧，特別是裙褶的變化增添了整個人體的變化和含蓄的美感。

青銅器藝術(shù)與雕塑藝術(shù)都重視線條的表現(xiàn)力，重視以線條造型為共同的媒介，充分展示了青銅器中線條的靈活性和自由美。而西方的用線僅服務(wù)于造型，這古希臘雕塑追求團塊和體積，因而是線條在雕塑中發(fā)揮重要的造型輔助作用。盡管青銅器藝術(shù)與雕塑藝術(shù)有著各自的不同，但它們都是為人類美術(shù)進步作出了巨大的貢獻，多欣賞青銅器藝術(shù)與雕塑作品對提高我們的審美能力有十分重要的作用。

3.從功能上看，青銅器與古希臘雕塑有本質(zhì)的不同

古希臘的雕塑藝術(shù)是人類藝術(shù)史上光輝燦爛的一頁，黑格爾認為希臘的雕塑藝術(shù)是藝術(shù)美不可逾越的巔峰。希臘的民族本身具有“造型性” 或者“雕塑性”，觀賞和創(chuàng)造雕塑藝術(shù)對希臘人民來說不僅是藝術(shù)活動，而且是他們整個生活不可缺少的一部分;不僅是一種裝飾，而且是一種內(nèi)在的需要。古希臘雕塑藝術(shù)的形成發(fā)展，與其社會歷史民族特點自然環(huán)境有著密切的關(guān)系。古希臘的人體雕像不僅形式完美，而且能充分表達出藝術(shù)家的思想感情。藝術(shù)家運用人體作為藝術(shù)語言，傳達出人類自身的精神力量，肯定了人的生命價值，表現(xiàn)了健全的靈魂與健美的體魄，和諧統(tǒng)一。歌頌了人的智慧和力量，顯示了人的高貴和自尊。

中國的青銅器，在它們成為裝飾品之前，它的宗教或者巫術(shù)活動作用是占主要地位的。青銅器在宗法制時期，他們并非審美觀賞對象，而是誠惶誠恐頂禮膜拜的宗教禮儀。中國青銅禮器是奴隸主貴族制度在青銅器上的“物化”，它用以表明奴隸制等級制度，以器的多寡與不同的組合形式來顯示不同地位、身份的貴族的價值，具體如天子九鼎之類，即青銅禮器在使用與埋葬時相互之間有一定的組合關(guān)系。

從中國青銅器藝術(shù)與古希臘雕塑藝術(shù)的比較可以看出，浪漫并且充滿了神秘的幻想，大膽而熱烈，那些厚重華麗的饕餮，狂野富有張力的紋飾，神秘，具有威懾力，獰厲，在一次又一次的祭禮中奏出因敬畏而好奇而發(fā)出的頌歌。在整個西方美術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘雕塑占有十分重要地位。西方美術(shù)崇高的典范模式，莊重的藝術(shù)品格和嚴謹?shù)膶憣嵕?，可以說都是從古希臘開始的。

通過兩種藝術(shù)的比較，我們可以了解到在人類的文明史上，東方文明與西方文明是兩大最鮮明的文明。盡管兩者都產(chǎn)生于奴隸制和封建制這同種社會基礎(chǔ)上，都受制于人類思維發(fā)展和文化藝術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，但由于社會歷史條件文化傳統(tǒng)、民族審美心理的差異，故而在藝術(shù)上形成兩種各具特色的藝術(shù)風格。

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