葉松

人民教育家徐特立是中共黨內(nèi)“活到老，學到老，改造到老”的典范。他的一生走過了一條由苦難到輝煌的道路，先后經(jīng)歷晚清、北洋政府、國民黨統(tǒng)治和新中國等不同時期。在漫長的救國之路中，徐特立先后前往日本、法國、德國、比利時、蘇聯(lián)學習或考察教育。他飽經(jīng)憂患、不斷求索，為真理而斗爭，從一個民主主義者成長為堅定的共產(chǎn)主義革命家。徐特立學識淵博，卻時刻以為不足，總是以一種時不我待、只爭朝夕的精神投入讀書學習之中，并隨著時代步伐不斷前進，最終成為全黨同志學習的榜樣。

早在青年時期，徐特立就立志讀書。經(jīng)過再三思考，他決定“破產(chǎn)讀書”，并制訂了“十年破產(chǎn)讀書”計劃。徐特立家境貧寒，讀書之路充滿坎坷。他將每年教書所得的20串錢作為家里的生活開支，而將伯祖母留下的幾畝田地逐年變賣，專門用來讀書，期以十年，把書讀通。計劃制訂后，徐特立就不再顧忌周圍人的眼光和議論，而是按照設想的計劃逐步落實。他不再為花錢買書而猶豫，一些價格很貴的大部頭書，如《十三經(jīng)注疏》《讀史方輿紀要》《御批資治通鑒》等，他都買了回來，開始有計劃、有目的地閱讀。遇到疑難問題，他就自己找參考資料去摸索和解決。

徐特立白天教書，夜晚讀書。他充分利用一切業(yè)余時間來學習，就連走路、吃飯也不忘學習。同時，他認為不切實際地貪多，既不能理解、消化，又不能記憶，讀了等于沒讀。學習《說文解字》時，徐特立每天只學二三字，晚上睡不著或平時走路，就用右手食指在左手掌中寫來寫去，以便熟記篆文寫法。學習數(shù)學時，他常常把一本表解裝在口袋里，走路時先翻看一條定理或者一個題目，然后邊走路、邊思索、邊記憶，走完一段路程、掌握這個知識點之后，他就停下來翻看下一題。學習心理學、倫理學時，他先把術(shù)語抄在小本子上，然后放在口袋里，方便隨時閱讀。

除了“定量”，徐特立讀書還遵循另一條原則，即“有恒”。徐特立堅持執(zhí)行“十年破產(chǎn)讀書”計劃，到了第八年，他參加了科舉考試，在初試3000多名考生中名列第19位，這使得他的名聲和威望大為提高。隨之，各處學堂爭相聘請，許多學生慕名求教，他的年薪也漲到了60串錢。后來，徐特立回憶說：“我從20歲到30歲，面前擺著習科舉和求學問的歧途，又擺著或破產(chǎn)購書、或守財不學這兩個歧途，要我抉擇。我終抉擇了其中之一，結(jié)果證明做對了?！边@一時期，徐特立博覽經(jīng)史子集等古籍，涉獵數(shù)理化史地等近代自然科學書籍，為以后的學習打下了堅實的基礎(chǔ)。

1905年春，28歲的徐特立離開家鄉(xiāng)，考入寧鄉(xiāng)速成師范學校開始新的學習。畢業(yè)之后，他受聘至周氏女塾任教，以國文教學為主，兼教地理、歷史、數(shù)學等課程。經(jīng)過幾年的了解和觀察，他發(fā)現(xiàn)了教育上的不少問題，尤其是作為基礎(chǔ)教育的小學教育問題很多。1910年2月，在朱劍凡的資助下，徐特立前往上海參加江蘇教育會主辦的單級小學教師訓練班。學習結(jié)束后，徐特立由上海前往日本，考察日本小學教育。在日本期間，徐特立重點研讀了日本教育學術(shù)研究會編寫的《小學校事匯》《三十個優(yōu)良小學?！返戎鳎瑫r還進行實地參觀考察。經(jīng)過外出考察，徐特立感受到教育科學的重要性，思想上有了明顯變化。回國后，他撰文介紹上海及日本的小學辦學經(jīng)驗，推動小學教育改革工作，他認為：“實踐第一、書本第二，不能解決實際問題的書本，可以不要，但能解決實際問題的書本越多越好?！?/p>

在湖南省立第一師范學校任教期間，徐特立針對學生讀書貪多求快、不求甚解的毛病，提出了“不動筆墨不讀書”的方法。他認為：“讀書要守一個‘少字訣，不怕書看得少，但必須看懂看透。要通過自己的思考來估量書籍的價值，要用筆標記書中的要點，要在書眉上寫出自己的意見和感想，要用一個本子摘抄書中精彩的地方。”他認為，用這種方法讀書可以讀一句算一句，讀一本算一本，還可以達到學以致用的目的。毛澤東十分推崇老師的這種學習方法，讀書期間做了好幾網(wǎng)籃的讀書筆記，包括聽課、自學、摘抄的筆記，以及隨感、日記等。

盡管聲望和成就不斷提高，徐特立卻并未停下求知若渴的腳步。這時，他的教書所得已十分可觀，“在湖南高等師范教課，一點鐘可得銀洋三元，在湖南一師是一點鐘一元”。豐厚的收入并不能解決思想上的困惑，黑暗的中國該往哪里去的問題一直縈繞在他的心頭。他把救國的希望寄托在青年一代身上。為了讓勞動人民的孩子讀得起書，他將“俸金半數(shù)以上用來辦學”，“一小部分用來幫助清貧學生”。1919年以前，長沙一共有800個小學校，而這些學校的教員基本上都是徐特立在短期內(nèi)一手培訓出來的。

五四運動爆發(fā)后，看到青年學生的愛國行動，徐特立認為“國家有前途、有辦法，自己也覺得年輕了”。為了做一個“有學問的新人物”，他毅然決定赴法勤工儉學。有朋友勸他不要“到外國去做扶拐棍的學生”，徐特立說：“我今年43歲，不覺就到44、45，一混60歲來了。到了60歲，還同43歲時一樣無學問，這17年，豈不冤枉過了日子？這17年做的事情，豈不全無進步了？到了60歲時來悔，那就更遲了，何不就從今日學起呢？”

主意打定后，徐特立立刻開始行動。他在籌集齊旅費后，回鄉(xiāng)與妻兒告別，于1919年7月離開長沙前往上海，等候輪船出國。同年9月，徐特立在“英文只會拼音、法文一字不識”的情況下，離開祖國，前往法國勤工儉學。這期間，他還到德國、比利時考察教育，直到1924年7月回國。

加入中國共產(chǎn)黨以后，徐特立參加了南昌起義，1928年被派往蘇聯(lián)莫斯科中山大學學習。在莫斯科讀書期間，徐特立刻苦鉆研俄文、馬克思主義理論等。回國后，徐特立長期領(lǐng)導教育工作。1934年10月，57歲的徐特立參加了二萬五千里長征。長征路上，他抓住各種機會教授戰(zhàn)士們學習文化。行軍時，徐特立要求戰(zhàn)士們在背包上、草帽上寫上字，邊走邊教邊學，而且每天只教一兩個字，要求戰(zhàn)士們先學會念，然后會寫會用。有些戰(zhàn)士嫌每天學得太少，徐特立耐心地說道：“一天學會一個字，一年就會365個字;學會兩個字，一年會730個字”“只要堅持，用不了半年，不但可以寫標語口號，還能寫信”。

延安時期，徐特立仍然孜孜不倦地學習，為了編輯出版歷史、地理、數(shù)學、物理等教科書，他常常需要查閱大量資料，反復核證。擔任延安自然科學院校長期間，為了使讀書與大生產(chǎn)運動相結(jié)合，徐特立創(chuàng)造性地提出教育、科研、經(jīng)濟“三位一體”的思想。他認為：“一切科學都是建筑在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，科學替生產(chǎn)服務，同時生產(chǎn)又幫助了科學正常的發(fā)展。技術(shù)直接的和生產(chǎn)聯(lián)系起來，技術(shù)才會有社會內(nèi)容，才會成為生產(chǎn)方法和生產(chǎn)方式的一部分。”同時，他還指出：“科學教育與科學研究機關(guān)以方法和干部供給經(jīng)濟建設機關(guān)，而經(jīng)濟機關(guān)應該以物質(zhì)供給研究和教育機關(guān)。‘三位一體才是科學正常發(fā)育的園地?！毙焯亓ⅰ叭灰惑w”的思想極大地推動了一大批發(fā)明創(chuàng)造，有力地緩解了陜甘寧邊區(qū)迫切的生產(chǎn)生活需要，也促進了困難時期教育事業(yè)的發(fā)展。

新中國成立以后，徐特立依然保持革命年代的工作勁頭和學習狀態(tài)，“每天堅持8小時工作制，開會、作報告、寫文章，忙個不?！薄白巫尾痪氲嘏喓筒輸M文件，翻閱的文件資料往往是幾種以至數(shù)十種，嚴肅謹慎，一絲不茍”。為了鞭策自己，72歲的徐特立還制訂了一個20年的學習與工作計劃。雖然學識深厚，但他總是和以前一樣虛懷若谷、廢寢忘食，對任何事物都有一種從頭學起的精神。在繁忙工作之余，他還擠出時間學習中共黨史、中國古代史、民族史，研究語言和邏輯學等，還寫下許多教育論文，論述馬列主義教育理論，闡明和宣傳黨的教育方針政策。

在其波瀾壯闊的人生經(jīng)歷中，不論從事什么工作，徐特立總是以一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度學習，從不滿足和停頓。毛澤東贊揚他“懂得很多而時刻以為不足”，中共中央評價他“對自己是學而不厭”“對別人是誨人不倦”“是全黨同志和全國人民的驕傲”。