文/石言

王廷昌從藝壽山石雕刻15年，擅長古獸印鈕雕刻，其創(chuàng)作的作品刀法細(xì)膩、造型生動，既格調(diào)高雅，又充滿生命的氣息，深受業(yè)內(nèi)人士和收藏家們的青睞。

作為“清工坊”門下弟子，王廷昌深得恩師石濤的器重。壽山石雕被稱作“戴著腳鐐跳舞”的藝術(shù)，由于石頭本身的局限，無法讓藝術(shù)家的想象力任意馳騁。但藝術(shù)作為一種自由心性的創(chuàng)造，倘若缺乏獨立的人格和思想，那么匠氣便在所難免。

王廷昌以其年輕不羈的奔放與嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的精神，在師門中學(xué)到了看家本領(lǐng)，并能旁逸斜出，自由發(fā)揮，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。

在創(chuàng)作中，他喜歡從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，并加入的自己的想法予以創(chuàng)新，對每一個細(xì)節(jié)精雕細(xì)琢。他雕刻的古獸作品線條流暢精煉，或威武雄壯，或閑適自在，古樸之中不乏萌態(tài)。

作為壽山石雕刻中傳統(tǒng)題材之一，古獸雕刻講究布局及動態(tài)的合理性，頭、眼、鼻、爪、尾、須發(fā)等細(xì)部的經(jīng)營與刻畫，失之毫厘去之千里，十分考驗雕刻者的全局把握能力。

王廷昌在把握傳統(tǒng)精髓的前提下，積極地吸收現(xiàn)代藝術(shù)的養(yǎng)分，在刀法上講究圓渾、精巧，在虛實相間追求靈動自然。

除技術(shù)層面上的精益求精，石雕創(chuàng)作更為重要的物外之神采的注入。中國藝術(shù)追求與外物和諧的“天人合一”的境界，在仰觀與俯察中與天地精神相往來。古獸雕刻應(yīng)符合中國人的審美情趣，在雄渾高古中與當(dāng)下精神聯(lián)通，方為上乘。王廷昌的古獸作品正是基于這樣的精神，故能呈現(xiàn)出不凡的氣象。

古獸為心靈臆造的神獸，在歷史中形成大體約定俗成的面目，但仍然有許多想像空間。王廷昌雕刻的古獸獨具個性及人性化。他將鮮活、生動融入立體流動的線條中，厚重而明快地展示了作品的內(nèi)在精神。

例如，他雕刻的獅鈕，布局與開臉韻味十足，既有獸中之王的雄強，又有寬厚仁慈的博大。刻工細(xì)膩，甚至可見收腹的獸類肌肉走向。將作品置于手中摩挲，線條圓潤飽滿不扎手。

這種施藝刀法很得“清工”意趣。在王廷昌刻刀之下，壽山石中天然的裂痕、砂格或不純的色塊、斑紋，皆于線條開合中巧妙規(guī)避，使得作品整體愈發(fā)典雅、精致，富有文房味。 （本文配圖均為王廷昌壽山石雕作品）