向安達(dá) 魯紅霞

摘要：詩歌是語言藝術(shù)的最高代表，詩歌教學(xué)應(yīng)立足于語言文字。通過咬文嚼字去領(lǐng)悟詩歌景物中的寓意，去把握詩歌的內(nèi)容，從而進(jìn)入詩歌的意境，感知詩歌中流淌的情思。

關(guān)鍵詞：咬文嚼字 ?情景交融 ?意象

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的代表作，選在五年級上冊“四時景物皆成趣”這一主題中。教學(xué)時，如何扣住“趣”的要求，釋放出詩歌鮮活的生命力，藝術(shù)的想象力，美的創(chuàng)造力，讓這首誕生于千年前的古詩在千年后的課堂上依然有溫度、深度、廣度，成為每個教學(xué)者應(yīng)該思考的問題。

作為一首七言絕句，《楓橋夜泊》辭約意豐，意象獨(dú)特，是張繼精神情感的結(jié)晶體。要上好這首詩，我覺得應(yīng)立足文字，咀嚼文字的色，香，味，意，形，讓“死”文字活色生香，進(jìn)而感受文字組合所產(chǎn)生的獨(dú)特意境，領(lǐng)悟文字背后蘊(yùn)藏的思想深度與情感張力。為此，本詩教學(xué)定位在“咬文嚼字品詩句，出文入言覓詩情”上。

一、自由讀詩感詩意，粗略了解近體詩

課始，學(xué)生讀多媒體屏幕上的文字“四時景物皆成趣”，并簡要說說這句話的意思。然后讀課題——《楓橋夜泊》，并告知這是一首寫秋天情趣的詩。隨后學(xué)生自由讀詩三遍，再讀注釋一遍，最后把詩與注釋結(jié)合讀一遍，讀時思考本詩寫了什么內(nèi)容。

學(xué)生在走近詩歌文字，親近詩歌內(nèi)容后，屏幕上馬上呈現(xiàn)古體詩與近體詩的相關(guān)知識：唐之前的詩，統(tǒng)稱為古體詩。唐時出現(xiàn)了近體詩。近體詩包括律詩和絕句。最常見的律詩有八句，絕句只有四句。然后讓學(xué)生判斷本詩是律詩還是絕句，再依據(jù)每句詩的字?jǐn)?shù)，確定體裁為七言絕句。

二、字斟句酌品詩題，知人論世說題意

學(xué)生齊讀詩題，并說說從詩題中知道些什么。當(dāng)學(xué)生說到停在楓橋邊時，我馬上問：“詩題中哪個字要講成‘停？”學(xué)生說“泊”字。我追問：“這兒的‘泊字可組成什么詞？”學(xué)生說：“停泊。”我又追問：“你能再說一句含有‘泊字，表停泊之意的詩句嗎？”學(xué)生舉了杜甫的《絕句》“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”;杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。師生間對話如果到此為止的話，只解決了對“泊”字意義的理解與知識的遷移，但還缺乏教學(xué)應(yīng)有的深度。

如何達(dá)成教學(xué)深度呢？我先讓學(xué)生觀察“泊”字的字形結(jié)構(gòu)：左邊三點(diǎn)水，右邊一個白字。我借字形明知故問：“停在白水里的會是什么？”學(xué)生說是船。我追問：“是什么船？”學(xué)生說是客船。我趁機(jī)引導(dǎo)：“‘客船表明張繼不是這艘船的主人，而是一名客人。客人乘船在外，一路是風(fēng)餐露宿。據(jù)此意，‘泊還能組成什么詞？”學(xué)生輕松答道：“漂泊?！蔽以賳枺骸斑@里理解成‘停泊好，還是‘漂泊好？為什么？”

這個問題有深度，需結(jié)合張繼的生活狀況來回答。學(xué)生憑語感選擇了“漂泊”，但說不出理由。我馬上在屏幕上呈現(xiàn)詩歌創(chuàng)作的背景：唐玄宗天寶十二年（753年），張繼考取進(jìn)士。天寶十四年，唐王朝爆發(fā)安史之亂（755年）。江北戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，而江南政局比較安定。當(dāng)時生活在北方的不少文士紛紛避禍于江南的蘇州與杭州，其中也包括張繼。學(xué)生讀背景材料，了解了張繼人生的高光時刻與命運(yùn)直轉(zhuǎn)而下的痛苦現(xiàn)實(shí)。然后讓學(xué)生結(jié)合材料說說張繼泊船楓橋時的生活狀態(tài)。據(jù)此，再讓學(xué)生比較“漂泊”與“停泊”的區(qū)別。我說，“漂”揭示了一種生活狀態(tài)，是什么狀態(tài)呢？學(xué)生說，是一種不穩(wěn)定、很動蕩的生活狀態(tài)，就像水中的浮萍，隨風(fēng)而去，隨風(fēng)而來。我接著說，“漂泊”更符合詩中張繼生活現(xiàn)狀，他乘船在外，過著顛沛流離的生活，而“停泊”只交代了停船靠岸的事實(shí)。因此，漂泊表意更準(zhǔn)確。

咀嚼詩題文字，巧妙聯(lián)系背景材料，將詩歌教學(xué)引向深處。至于說詩題大意那就簡單了，不再贅述。

三、出文入言賞詩句，自然景物溢愁情

接下來學(xué)詩句內(nèi)容。我說：“千多年前的那個夜晚，漂泊到楓橋邊的張繼，會在詩中寫什么呢？”學(xué)生讀媒體內(nèi)容“月落烏啼霜滿天”，并找出詩句中所寫景物，隨后讓學(xué)生細(xì)品景物所帶來的感受。我說：“月亮落了，意味著這是一個怎樣的夜晚？”學(xué)生說是一個暗夜。我接著說：“在黑暗之夜里，遠(yuǎn)處的烏鴉在啼叫，‘哇！哇！哇！你聽后的感覺是什么？”學(xué)生齊答：“凄涼。”我又說：“詩人寫霜，用了‘滿字，寫出霜有何特點(diǎn)？帶來的感受是什么？”學(xué)生說，‘滿字表明霜是濃霜，厚霜，大霜，彌漫于天地間，有寒氣逼人之意。

結(jié)合學(xué)生獲得的讀詩感受，我順勢引出詩歌意象的概念。我說：“詩人所寫的景，從來都不是純粹的客觀的自然之景，而是詩人有意識地選擇與自己主觀情緒相吻合的景。像這樣，把客觀景物與詩人主觀情緒融合在一起的景物，我們稱之為意象。本句詩三組意象巧妙組合，讓人感受到這是一個黑暗之夜，凄涼之夜，寒冷之夜。”這里提及意象，是為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)悟詩中所寫景物的寓意，進(jìn)而把握詩歌的內(nèi)容，進(jìn)入詩歌意境，感知詩人情思。

接著屏幕上出現(xiàn)詩句二。我說：“在這個凄寒之夜，詩人的目光從遠(yuǎn)處收回，落在近處。請找出第二句所寫之景?！睂W(xué)生完成后，我說：“江楓指的是江邊的楓樹。一提到楓樹，最容易讓人想到它的什么？”學(xué)生說顏色。多媒體打出杜牧《山行》中的詩句，“霜葉紅于二月花”，并解釋道：“楓葉經(jīng)霜裂變，紅艷似火，比陽春二月的春花還紅艷亮麗。從詩句中看出，杜牧對紅楓是多么的喜愛。詩中還提到了‘漁火?！疂O火即漁家燈火，星星點(diǎn)點(diǎn)。我們再去看看詩人查慎行是如何寫漁火的?！睂W(xué)生讀《舟夜書所見》全詩，“月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星?！蔽衣宰鹘忉專骸安樯餍泄P下的夜晚也沒有月亮，只有漁船上孤獨(dú)的燈光發(fā)出螢火蟲一樣的微光。微風(fēng)吹來，河水泛起像魚鱗一樣的層層細(xì)小波紋，把倒映在水中的漁火晃散了，河面好像散落著無數(shù)的金燦燦的星星。你看，查慎行筆下的漁火多美?。∶廊缫箍罩虚W爍的星星！”

“再看詩中張繼。江楓沒有使他興奮起來，漁火沒有讓他浪漫起來，他好像對這一切都無動于衷?！蔽覇枌W(xué)生：“詩人在干嗎？從何而知？”學(xué)生說張繼在睡覺，從詩中“眠”字可知。我提醒學(xué)生：“同樣寫睡眠，還記得詩人孟浩然在《春曉》詩中是怎樣寫的嗎？孟浩然睡得如何？”學(xué)生據(jù)“春眠不覺曉”句，說孟浩然睡得很香、很沉、很死，居然一覺睡到天亮都不知道。我追問：“那張繼睡著了嗎？何以知道？”順勢引出最后兩句詩。

末兩詩句明白如話，無須過多解釋。于是，我用描述性的語言再現(xiàn)詩人無法入睡，夜半聽鐘聲的情景：“夜半，夜晚過了一半，也就是半夜了，姑蘇城外寒山寺鐘聲響了，“咚！咚！咚！”清脆鐘聲破空襲來，掠過江面，鉆入客船，回響在張繼耳畔，也撞在他怦怦直跳的心間！看來，對于滿腹心事，無處安放的張繼來說，這一夜注定是一個不眠之夜，失眠之夜?！?/p>

我接著問：“張繼為何會失眠？”學(xué)生答道：“因?yàn)槌??！蔽已a(bǔ)充說：“有人因愁，一夜白了頭。張繼因愁，徹夜無眠。正因?yàn)槌?，美妙的楓橋夜色顯得如此凄寒暗淡，讀第一句;正因?yàn)槌?，紅艷似火的楓葉，‘散著滿河星的漁火因心緒不佳而黯然失色，讀第二句;正因?yàn)槌?，夜深失眠，無奈地聽著鐘聲來打發(fā)時間，讀三、四句。”

縱觀全詩，張繼真是愁緒滿懷??！愁是什么？請看“愁”字的寫法。這是一個上下結(jié)構(gòu)的字，上面是秋，下面是心。字形告訴我們，心上有秋就是愁??！我動情地描繪道：“深秋時節(jié)，落葉飄零，百草枯黃，鳥獸潛蹤隱跡，大自然蓬勃的生命力戛然而止。放眼望去，滿眼都是蕭瑟之景，肅殺之氣，心中能不觸景生愁嗎？而作為張繼本人，他從兩年前人生的高光時刻，考中進(jìn)士的輝煌，跌落到兩年后被迫逃命的人生境遇，他能不愁嗎？南逃路上風(fēng)餐露宿，舟車勞頓，他能不愁嗎？從熟悉的北方漂泊到陌生的江南，未來對他而言一片茫然，他能不愁嗎？”

張繼的愁，無處釋放，只能化成筆下情景交融的詩行。為了更好理解詩人之情與所寫之景彼此契合的特點(diǎn)，我引入了學(xué)生熟悉的寫春夏冬的詩句。我說：“一片風(fēng)景就是一種心情。心中有春天，詩中之景或許是亮麗的，讀：‘兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天;心中有春天，詩中之景或許是神奇的，讀：‘不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀;心中有夏天，詩中之景或許是艷麗的，讀：‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;心中有夏天，詩中之景或許是清新淡雅的，讀：‘荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響;心中有冬天，詩中之景或許是凄清的，讀：‘千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅;心中有冬天，詩中或許是揮之不去的失落之情，讀：‘風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！蔽疫吔庹f邊呈現(xiàn)詩句，學(xué)生邊朗讀邊體會詩歌寓情于景的特點(diǎn)。

詩歌具有朦朧美、空白美、蘊(yùn)藉美。我們教詩，就是喚醒學(xué)生沉睡的心靈，讓他們在文字中自由尋覓和追逐那種可望不可即的人生經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，復(fù)活作品所描繪的人物、事件、情境，達(dá)到精神上的互通與交流。這正如巴爾扎克所言：“真正懂得詩的人會把作者詩句中透露的一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。”

四、《楓橋夜泊》影響深，反復(fù)吟誦表崇敬

學(xué)生要愛上這首詩，還需對張繼產(chǎn)生崇敬之情，對優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承油然而生民族自豪感。

我說，張繼此詩名動天下，在文化史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

首先，這首詩成就了張繼。張繼傳下來的詩約50首，但只有這一首詩渾然天成，并成功入選《唐詩三百首》。張繼也因這首詩在璀璨的唐詩帝國中占據(jù)了一席之地。為此，請大家以誦讀方式向張繼表示祝賀。

其次，這首詩成就了寒山寺?？梢赃@樣說，這是寫給寒山寺的最好廣告詩，這首詩歌廣告讓這座名不見經(jīng)傳的寺院聲名鵲起，歷經(jīng)千年，長盛不衰。為此，請大家誦讀此詩，為寒山寺再做一次詩意廣告，讓這座千年古寺青春不老，盛名不衰！

最后，這首詩在中外文化交流史上留下了濃墨重彩的一筆。此詩一寫成，就漂洋過海，圈粉無數(shù)。在亞洲很多國家，特別是東方的日本，對它鐘愛有加。日本把它編入小學(xué)課本，成為家喻戶曉的名篇。因這首詩，日本仿建了寒山寺，并立碑刻詩。日本還建了“夜半鐘聲”的鐘樓，并在鐘樓附近架了一座“楓橋”。同學(xué)們，我們作為這首詩所在國的子民，更應(yīng)該將這首詩發(fā)揚(yáng)光大。為此，全體起立，齊誦本詩，以此向千多年前的張繼致敬！向唐詩致敬！

“詩是歌唱生活的最高語言藝術(shù)，它通常是詩人感情的直寫?！保▍芜M(jìn)語）而“咬文嚼字品詩句，出文入言覓詩情”是詩歌學(xué)習(xí)的不二法門。如果把文字比作篙，詩句比作船，詩人情思比作青草，那詩歌教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生撐篙劃船，“向青草更青處漫溯”，最后，在詩歌的河流里，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。