焦玉環(huán)

摘 要：講好酒泉故事，傳播好酒泉聲音，是加強酒泉精神文明建設的必然趨勢。文章通過分析新媒體環(huán)境下讓文物講好酒泉故事的背景、現狀及存在的問題，找到解決問題的措施，同時還提出了策略和方法。

關鍵詞：新媒體環(huán)境;文物;酒泉故事;策略

0 前言

新的歷史時期，我國文博事業(yè)蓬勃發(fā)展，多媒體技術與文博領域的融合已成為博物館發(fā)展的新趨勢。如果說豐厚的文化遺產為宣傳中華民族優(yōu)秀文化提供了資源基礎，那么不斷發(fā)展的新媒體技術則為其提供了充分的技術條件。新媒體環(huán)境下，發(fā)掘文物背后的故事，利用現代化的科技手段，縮短時間和空間距離，生動形象地向老百姓展示酒泉悠久的歷史和優(yōu)秀文化，讓他們直觀感受中華民族祖先創(chuàng)造燦爛文化的過程，講好酒泉故事，讓文物活起來，是當前文博工作者義不容辭的責任和義務。

1 背景

2019年8月，習近平總書記考察河西走廊酒泉敦煌莫高窟時強調，文化工作者要講好“敦煌故事”，傳播好中國聲音，努力為構建“一帶一路”服務。新媒體環(huán)境下，信息瞬息萬變，借助多媒體手段助力“讓文物活起來”，講好酒泉故事，讓酒泉故事的傳播呈現全方位、立體的展示效果，在加速研究背景下體會酒泉故事的神奇魅力和視覺感受。

2 現狀

2.1 豐厚的文化積淀為講好酒泉故事奠定雄厚的資源基礎

①酒泉具有悠久的歷史，是中國西部歷史文化名城，古絲綢之路的重要通道。酒泉位于河西走廊中段，祁連山北麓，北有古長城，東與金張掖相連，西與嘉峪關接壤，是河西四郡之一，是傳說中古雍州的西界，約四五千年前就有人類在這里居住，是“諸夷入貢之要道，河西保障之襟喉;東西通衢之要沖，軍事邊防之重鎮(zhèn)”，歷史上具有十分重要的地位。經濟的繁榮，政治的強大，軍事的強盛，加上絲綢之路的繁華，酒泉人才輩出，文化蓬勃發(fā)展，留下大量的文化瑰寶，為挖掘酒泉故事提供了豐富的歷史資源。有效地保護和利用文物資源，可以顯示一個區(qū)域、一座城市深厚博大的文化底蘊和文化品位。

②酒泉境內大量的文物遺存，豐富而珍貴的館藏文物，是酒泉數千年歷史的物化載體，更是區(qū)域研究的珍貴資料。酒泉田野文物分布廣博，遍布7個縣市區(qū)。有大遺址、古墓葬、古建筑等9大類，涵蓋的文化形態(tài)、研究領域極其豐富。有四壩文化、長城文化、敦煌文化、簡牘文化、西涼文化、西夏文化等。館藏文物豐富，珍貴文物多，種類齊全，有陶器、木器、青銅器、鐵器、金器等多種類型。每一個遺產、每一件文物的背后都有不同尋常的故事和傳奇，是酒泉燦爛文化積淀之源。這些文物歷史久遠，內涵豐富，最早的可追溯至四五千年前的新石器時代，是研究人類社會發(fā)展、文明歷史進程十分珍貴的實證。

③形式多樣的文化形態(tài)存在為講述華夏文化奠定了堅實基礎。

2.2 保護文物資源，講好酒泉故事是新媒體時代的必然選擇

①互聯網時代的到來，為新媒體等信息技術的發(fā)展帶來了契機，為文物講好酒泉故事拓寬了平臺，提供了多樣化的展示方式和手段。

②觀眾欣賞方式的變化，促使新媒體不斷適應新技術和觀眾的消費習慣，創(chuàng)新文物故事傳播的平臺和方式，推動文物故事的知識化、通俗化、趣味化、體驗化、文娛化、網感化、網絡化、視頻化等成為傳播的必然趨勢。

2.3 新媒體環(huán)境下，講好酒泉故事對酒泉精神文明建設具有重要意義

①有利于彰顯酒泉文化的軟實力，增強文化的競爭力和綜合實力，提升城市品位。新媒體環(huán)境下，講好酒泉故事、傳播好酒泉聲音，向廣大市民展示優(yōu)秀傳統文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，展示酒泉形象，傳遞優(yōu)秀文化，讓廣大市民更好地了解酒泉歷史，為酒泉精神文明建設做貢獻。

②有利于加強內外交流，增強相互了解，樹立酒泉良好的城市形象。故事是文化傳承和信息傳播最好的載體，講好故事事半功倍。利用新媒體環(huán)境創(chuàng)新宣傳理念、創(chuàng)新運行機制，加強交流和溝通，增強感召力、創(chuàng)造力、公信力，適應傳播格局的新變化，讓更多的人聽得懂、聽得進我們的故事，提高傳播的親和力、感染力。

③有利于展示酒泉城市的獨特魅力，增強文化自信和自覺，發(fā)展城市旅游業(yè)，促進經濟的繁榮。歷史發(fā)展、文化繁榮、人類進步，從來都離不開先進思想的引領。好的故事可以凈化人的思想和心靈，讓人不斷進步。好的傳播方式可以改變人對故事的認知，達到“聽得到、聽得懂、聽得進、聽得信”的高度。

3 存在的問題及其原因分析

①思想觀念陳舊，發(fā)掘文物背后故事的能力還具有一定的局限性。文物保護普遍重保護、輕利用、輕文化傳播，對文物的認識還停留在表面，文物的作用沒有得到充分發(fā)揮，沒有理解真正意義上的“讓文物活起來”，對于在新媒體環(huán)境下讓文物講好酒泉故事還存在認識上、理念上、技術上等的差距。

②忽視文物與地域文化的發(fā)展和聯系，往往孤立地看待某一文化形態(tài)，沒有獨特性和地域性。文物的作用是由其價值的高低決定的，它通常有史料、借鑒、教育作用。挖掘的故事是否真實、可靠與珍貴，取決于文物的價值體現。因此，將某一文化形態(tài)與文物的史料價值相結合，更能體現這一地域故事的生動性、可信度。

③傳播方式單一，沒有構建完整的、有效的文物故事傳播體系，尤其是應用多媒體技術方面還停留在表面、初步形式，沒有充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，形成一套全面的、統一的系統。

④文物保護形勢依然十分嚴峻，文物資源開發(fā)利用不夠，“讓文物真正活起來”，講好酒泉故事，還有一定的差距。

⑤沒有研究和分析文物和酒泉故事之間的邏輯關系。酒泉歷史悠久，文物豐富，每一件文物背后都有一個美麗的酒泉故事，以及與之相關的文化符號，每一個酒泉故事都有一段與之相符的歷史記載。因此，要想讓文物講好酒泉故事，還需要將酒泉故事有關文物背后的歷史文化挖深、挖透。

⑥缺少讓文物講好酒泉故事的系統策劃和編輯，用文物講述酒泉故事的媒體方式單一、平臺缺乏創(chuàng)新。

4 策略和方法

4.1 講好文物背后的酒泉故事

①讓文物講好酒泉故事是“讓文物活起來”，發(fā)揮文物積極作用的重要環(huán)節(jié)。讓文物講好酒泉故事，就要對文物背后故事的歷史淵源、歷史事件、對過去現在未來的價值進行深入研究和發(fā)掘，尋找歷史密碼，將故事背后的人文情懷和精神傳遞給觀眾。如酒泉果園壁畫墓，除了要讓人民群眾了解高超的繪畫藝術、獨特的繪畫風格，還要通過壁畫內容讓人民群眾知道民族大融合、生產生活、衣食住行等濃郁的風土人情。

②挖掘文物背后的酒泉故事，了解歷史文化、風俗人物等，是講好故事的前提條件。例如，分布在酒泉民間各地的民國時期老莊子，每一個老莊子背后都有故事，每一個故事都融合著酒泉的歷史、風土人情、建筑歷史，尤其是黃土夯筑技術的應用，既符合黃土高原的黃土風情，又能夠發(fā)揮就地取材的科學原理，最主要的是將民國時期一邊生產、一邊防御的社會現實描繪得淋漓盡致。講好它的故事，不僅能夠了解酒泉的歷史，還可以以此為依托發(fā)展旅游產業(yè)，真正講好酒泉故事。

③塑造具有酒泉地方特色的品牌故事，找亮點和創(chuàng)新點。故事是傳播品牌的有效手法。人類自從會口頭表達，就開始了講故事。從歐洲的古羅馬到亞洲的長安，從馬可波羅到司馬遷，都在講故事。挖掘具有地方特色的故事，可以找到、找準歷史定位，把握故事發(fā)展的脈絡。

④做好講好酒泉故事的策劃和編劇，是講好故事的保障。要把酒泉故事講好就要先學會駕馭它，出神入化，融會貫通，做好策劃和編劇。既要讓故事本身吸引人，更要講得吸引人，真正發(fā)揮故事的效果，達到意想不到的收獲。

4.2 新媒體是文物講好酒泉故事最佳媒質

①新媒體是講好酒泉故事的關鍵環(huán)節(jié)，是傳播酒泉優(yōu)秀文化的客觀需要。通過新媒體平臺積極開展線上互動，是適應新時代文化傳播轉型的契機和標志，拉近文物和觀眾的距離，形成一種心理的共鳴和親和力，體會文化的內涵，理解故事的深意，起到引導和傳播的作用。

②適應當前新媒體形勢下觀眾接收傳統文化方式的必然選擇。新媒體環(huán)境下，觀眾接收傳統文化的方式正在發(fā)生變化，對傳統文化的解讀發(fā)生質的飛躍，了解文物由肅穆莊嚴向親切共鳴、由戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢向親和自然轉變，聽故事由被動向主動，講故事由單一到多樣、呆板到靈活等多種方式轉化。

4.3 新媒體環(huán)境下講好故事要采取科學的策略

4.3.1 轉變陳舊觀念，接受現代化的傳播手段

文物的展示與推廣，不能像賽寶一樣，簡單將東西羅列出來，僅僅局限于表面的、簡單的、淺層次的講述，而是需要應用互聯網手段，將其前世今生與當前的時代背景融會貫通，采用生動、形象的方式表現出來。放下曾經位居文化圣殿的高位，要走下來，走出去，讓更多的人欣賞它，了解它，愛護它。

4.3.2 做好新媒體環(huán)境下的各項培訓和學習

一是定期召開講好酒泉故事文化交流會，就如何挖掘酒泉故事、講好酒泉故事、用好新媒體等問題進行研討，充分吸收、廣泛采納專業(yè)和民間藝術家的意見、建議。二是邀請具有多媒體技術的專家學者講學，加強技術人員的專業(yè)技能。三是外派人員學習其他省區(qū)市的先進、成功經驗。四是定期開展民意調研，了解觀眾的需求動向，選擇最佳的多媒體傳播方式。

4.3.3 建立新媒體環(huán)境下專業(yè)傳播團隊

新媒體環(huán)境下，必須組建一個講好酒泉故事的專業(yè)傳播團隊，發(fā)揮團隊精神。一是精選一批高質量的人才。能不能在新媒體環(huán)境下講好酒泉故事，人才是關鍵。人才隊伍不僅要具有良好的政治素養(yǎng)，還得有一定的文化素養(yǎng)，以及很好的專業(yè)素質，尤其是多媒體應用方面的技能。二是制訂一套科學、規(guī)范的管理制度，人盡其才，發(fā)揮人才的能動性。三是聘用專家顧問，充分發(fā)揮地方文史專家的力量，把好質量關，提高故事水平。四是建立素材庫，通過團隊挖掘、特邀專家供稿、向社會征稿等方式建立素材庫，不斷發(fā)掘新故事，改革傳播方式，改善多媒體基礎，發(fā)揮新媒體作用，講好酒泉故事，傳播優(yōu)秀文化。

4.3.4 策劃好讓文物講好酒泉故事的傳播方式

講好酒泉故事關鍵要在最想講與最想聽之間找準契合點，尋求最大公約數，發(fā)揮最大正能量。因人而講，面對不同年齡段、不同知識層次觀眾，采取不同的講解方式;用新技術講，應用適度的聲光電等現代科技手段，提高生動性、形象性、感悟性;用新媒體講，用微視頻、微電影、動漫等多種形式講好酒泉故事，如長城、壁畫等可以做成微電影或者動漫，提高吸引力、生動性，增強影響力。

4.3.5 挖掘文物中的優(yōu)秀文化元素

新媒體環(huán)境下利用文物中的酒泉故事，挖掘文物中的優(yōu)秀文化元素，傳播好酒泉聲音，更好促進酒泉社會主義精神文明建設。

5 思考的幾個問題

5.1 新媒體環(huán)境與講好酒泉故事相輔相成

講好酒泉故事與傳播酒泉特色一脈相承。講故事就是敘事，包括內容和表達，它們之間存在邏輯關系。新媒體環(huán)境下，故事作為敘事表述的重要內容，語言講述已經不是唯一形式，多媒體極大地豐富了故事內容、方式、路徑。講故事，傳播好聲音，既要借助傳統主流媒體塑造酒泉好形象，還要通過新媒體實現個性化的補充。既要發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，極大地滿足觀眾的多元化和個性化要求，還要講好酒泉故事，傳播優(yōu)秀歷史文化，發(fā)揮文物的價值。新媒體環(huán)境下，利用新科技手段的優(yōu)勢，講好酒泉故事，還要處理好二者關系，不能過分應用多媒體手段，失去故事的內涵，也不能過于重視故事的敘述性，而忽略多媒體形象、生動和簡潔的作用。使用得當事半功倍，否則適得其反。

5.2 文物和故事相互聯系，又各具特色

文物的價值需要通過故事體現，故事的內涵需要文物提升，既不能過分強調文物的專業(yè)性，又不能忽視故事的趣味性和生動性，使文物缺少“活起來”的特性，而又不能一味看重故事的靈活性，失去它的歷史性和厚重性。

5.3 合理把握新媒體環(huán)境下講好故事的度是關鍵

在新媒體環(huán)境下講好酒泉故事，既不能一味依靠媒體的豐富“形式”，還要把握好故事的“內容”，達到對故事內涵、深度的理解和文物優(yōu)秀文化的完美傳播，利用好現代化的科技手段將文物的厚重性和歷史性，以及故事的趣味性、靈活性完美結合起來。

習近平總書記指出：歷史是最好的教科書。講好歷史故事，尤其是通過文物講好地方故事，就是將收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產，書寫在古籍里的文字都活起來，重溫歷史，宣傳酒泉優(yōu)秀的傳統文化，更好地發(fā)揮文物的價值。