謝清青

摘 要：文章通過(guò)對(duì)塞尚及其靜物畫(huà)進(jìn)行分析，解讀與梳理塞尚的靜物畫(huà)的藝術(shù)歷程和特征，探索塞尚繪畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而把握塞尚的靜物畫(huà)中必不可少的蘋(píng)果背后隱藏的故事以及對(duì)現(xiàn)代靜物畫(huà)的影響。

關(guān)鍵詞：靜物畫(huà);塞尚;蘋(píng)果

后印象派的代表人物之一，著名的偉大藝術(shù)家——保羅·塞尚，他一生都在致力于探尋一種全新的繪畫(huà)表達(dá)方式，并最終也在色彩、造型領(lǐng)域上有了新的創(chuàng)造，有著“現(xiàn)代藝術(shù)之父”之稱。塞尚的繪畫(huà)實(shí)踐真正地動(dòng)搖了繪畫(huà)中主題的地位，并建立了一種新的繪畫(huà)秩序。其中靜物畫(huà)是最能顯示塞尚正確的觀察力和色彩天賦的。而對(duì)于塞尚來(lái)說(shuō)，最常出現(xiàn)在畫(huà)面上的蘋(píng)果不再是單純的物品，而是生命符號(hào)，也給人們留下了深刻的印象。

一、塞尚靜物畫(huà)的杰出地位

塞尚的畫(huà)作主要涉及風(fēng)景、肖像以及靜物等方面，其中塞尚的靜物畫(huà)更是其策動(dòng)造型、革新透視原理的發(fā)源地。對(duì)于藝術(shù)家而言，最日常的東西就是他們畫(huà)面中出現(xiàn)的靜物，然而對(duì)于塞尚來(lái)說(shuō)，靜物卻是他向眾人傳達(dá)藝術(shù)理念的最佳載體。

塞尚在創(chuàng)作的過(guò)程中，和印象派的藝術(shù)家不一樣，不只是把他所見(jiàn)的形象描繪下來(lái)而已，他通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考來(lái)確定畫(huà)面各要素之間的某種內(nèi)在聯(lián)系，從而得到整體均衡的視覺(jué)美感。作畫(huà)前，他常會(huì)認(rèn)真地盯著要描繪的對(duì)象看很久，尤其是在擺放靜物時(shí)，反復(fù)推敲他即將進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作中物品的色調(diào)對(duì)比和靜物的位置，這已經(jīng)成為其創(chuàng)作的家常便飯;作畫(huà)時(shí)，他會(huì)不厭其煩地一遍遍在畫(huà)布上涂抹厚厚的顏料，聚精會(huì)神地描繪水果的曲線，或者用一些白色使餐具更加光彩照人。

塞尚不會(huì)刻意地追求具有逼真效果的實(shí)物，而是在造型上講究材料質(zhì)地和形狀的高度一致。在靜物畫(huà)《糖罐、梨和藍(lán)色的杯子》里，他就選用了普通的水果和器皿，把它們橫向地?cái)[放在一起，占據(jù)了整個(gè)畫(huà)面，這樣看似簡(jiǎn)單的排列，實(shí)則為其精心安排。他還采用黑色作為背景色，以便襯托出物體的形狀和色彩。因此，這幅畫(huà)也成為塞尚年輕時(shí)的代表作品，他個(gè)人也極為滿意，后來(lái)還把這幅畫(huà)放入了給父親畫(huà)的肖像畫(huà)的背景之中。此后，塞尚在靜物畫(huà)上的造詣越來(lái)越深。對(duì)于塞尚來(lái)說(shuō)，靜物的魅力和它涉及的主題息息相關(guān)，是可以像風(fēng)景或肖像畫(huà)那樣刻畫(huà)和掌握的，他想畫(huà)出大自然的那份亙古長(zhǎng)存的悸動(dòng)。

二、塞尚熱衷畫(huà)靜物的原因

在一般的人眼中，靜物來(lái)自于日常生活，它本身是沒(méi)有生命的，缺乏美感，也沒(méi)有明顯的象征意義，很難引起觀看者的情感共鳴，并且從畫(huà)的大小來(lái)看，也通常是越重要的主題，繪畫(huà)的尺寸越大，靜物畫(huà)往往只能在小塊畫(huà)布上繪制。在塞尚以前的許多著名的靜物畫(huà)畫(huà)家對(duì)于靜物畫(huà)的態(tài)度只不過(guò)是偶爾為之。然而，塞尚的繪畫(huà)技法逐漸變得成熟后，他便投身于靜物畫(huà)，并付出了大量的時(shí)間和精力。為什么塞尚會(huì)選擇在一般畫(huà)家看來(lái)如此反常的做法呢？

其中原因主要可以歸納為兩部分。第一主要是塞尚本身的性格導(dǎo)致的，這個(gè)理由稍顯膚淺且消極。塞尚生性敏感，喜怒無(wú)常，優(yōu)柔寡斷，缺乏自信，他一生基本上是在孤寂中度過(guò)的，很少有人能夠走進(jìn)他的生活去理解他，他也非常不愿與他人交流和溝通。對(duì)于塞尚來(lái)說(shuō)，獨(dú)處是最適合他的，因此在塞尚早期的作品中，人物都帶有一種幻想色彩。在早期，塞尚也請(qǐng)過(guò)模特畫(huà)一些肖像畫(huà)，但由于在繪畫(huà)過(guò)程中，他總是要一遍又一遍地從各個(gè)角度透徹地了解他的模特，而不是馬上動(dòng)筆，并且也不是一次性完成，工作節(jié)奏極慢，所以他很難找到適合自己的模特。最符合塞尚苛刻要求的莫過(guò)于他的夫人了，最重要的原因就是他的夫人非常有耐心，能夠長(zhǎng)時(shí)間忍耐身體和嘴一動(dòng)不動(dòng)，像靜物一樣，任由塞尚擺布和觀察。因此，對(duì)于工作節(jié)奏慢的塞尚來(lái)說(shuō)，靜物正好能彌補(bǔ)他的性格缺陷，能讓他隨意擺弄，并不計(jì)較時(shí)間，是他最理想的模特。

第二是由于塞尚自身對(duì)于表達(dá)其繪畫(huà)理念的需要，這是主動(dòng)且積極的。在塞尚的眼中，其他藝術(shù)家眼中靜物的缺點(diǎn)顯然已成為優(yōu)勢(shì)，無(wú)生命的靜物不會(huì)引起觀看者對(duì)待人物一樣的個(gè)人情感，從而將注意力轉(zhuǎn)移到畫(huà)面之外的事物上，這就可能會(huì)有更廣闊的空間使畫(huà)家可以通過(guò)靜物來(lái)表達(dá)他的思想。塞尚真正希望人們記住的是物體的形狀、清晰明了的輪廓線、從各個(gè)角度觀察到的真實(shí)的實(shí)體。對(duì)于塞尚而言，所有需要表達(dá)的情感，例如孤獨(dú)、和諧和沖突等，都可以通過(guò)靜物的色彩變化和形狀變化投射出來(lái)。

三、靜物中蘋(píng)果的故事

邁耶·夏皮羅在其論文《塞尚的蘋(píng)果：靜物的意義研究》中，準(zhǔn)確且清楚地分析了塞尚靜物偏愛(ài)的原因，是“一個(gè)內(nèi)向的藝術(shù)家的小伎倆，他在這里為他的再現(xiàn)藝術(shù)已經(jīng)找到了一個(gè)客觀領(lǐng)域。在這一領(lǐng)域里，他感到信心十足，得心應(yīng)手，既不受制于其他人帶來(lái)的使人不安的沖動(dòng)和麻煩，又可以獲得新的感覺(jué)”。在塞尚的靜物系列作品中，蘋(píng)果顯然是他的最?lèi)?ài)。塞尚創(chuàng)作了許多以蘋(píng)果為主題的靜物畫(huà)，如《蘋(píng)果籃子》（圖1）和《蘋(píng)果與餅干》（圖2）等作品。但是，為什么在這些靜物畫(huà)中出現(xiàn)得最多的物體是蘋(píng)果而不是桃子、鮮花或者其他物品呢？

首先從物體特性來(lái)看，蘋(píng)果是具備價(jià)格便宜、隨處可得、不易腐爛和易于擺放等優(yōu)點(diǎn)的水果。上文提到過(guò)，在繪畫(huà)過(guò)程中，塞尚會(huì)經(jīng)常不停地拿起和放下蘋(píng)果，琢磨其應(yīng)放置的最佳位置，甚至一幅畫(huà)會(huì)持續(xù)畫(huà)很多天，所以就必須要求靜物不容易腐爛，可以維持到塞尚完成創(chuàng)作。正好蘋(píng)果本身顏色也比較豐富，可以彌補(bǔ)通常和蘋(píng)果放在一起的杯子、盤(pán)子、罐子質(zhì)地堅(jiān)硬但色澤單調(diào)的缺點(diǎn)。鮮花雖然也色彩鮮艷，但生命力不夠旺盛，很快就會(huì)枯萎。

其次，蘋(píng)果的形狀也符合塞尚對(duì)幾何表達(dá)的要求。塞尚給他的學(xué)生貝爾納爾的信中解釋了他的繪畫(huà)理論的核心內(nèi)容：“請(qǐng)使用圓柱、球與圓錐的形狀來(lái)處理自然，一切都應(yīng)置于透視法則之中。簡(jiǎn)而言之，請(qǐng)把每個(gè)物體和每個(gè)平面的角都集中到中心處。與水平線平行的線條會(huì)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，從而為自然提供了一個(gè)斷面，……相對(duì)于水平線，垂直線給出深度。但是，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，與深度相比，自然是存在于后者的。因此，在以紅色、黃色顯示的光線震顫中，有必要引入使人感受空氣必不可少的藍(lán)色?！睆倪@些話中，我們就可以看出，蘋(píng)果對(duì)于塞尚的重要性是顯而易見(jiàn)的。

最后，就和一個(gè)對(duì)塞尚藝術(shù)生涯而言至關(guān)重要的人有關(guān)了，他就是左拉。童年時(shí)，左拉曾經(jīng)為了感謝塞尚對(duì)他的保護(hù)，送了一籃蘋(píng)果給塞尚，也因此兩人結(jié)下了深刻的友誼。之后，塞尚也常用蘋(píng)果作為繪畫(huà)主題，一畫(huà)再畫(huà)。他希望用這個(gè)最簡(jiǎn)單的題材，實(shí)現(xiàn)自己風(fēng)格的創(chuàng)新。他甚至還揚(yáng)言用一顆蘋(píng)果征服巴黎。筆者認(rèn)為，一定是當(dāng)時(shí)的好友左拉給了他勇氣和自信。我們都知道左拉與塞尚關(guān)系十分復(fù)雜，左拉曾經(jīng)是塞尚疲憊和困惑時(shí)的支柱，他們?cè)谕砟陼r(shí)卻因?yàn)榉N種不和分道揚(yáng)鑣了，但當(dāng)左拉因煤氣中毒而去世時(shí)，塞尚悲痛欲絕，整天把自己關(guān)進(jìn)畫(huà)室以淚洗面，所有對(duì)左拉懷有的不滿情緒悄然而去，左拉依舊是他一生中不可忽視的老友，左拉曾送的蘋(píng)果也成了塞尚本人的一個(gè)組成部分。

總而言之，對(duì)于塞尚來(lái)說(shuō)，他重要的素材就是蘋(píng)果。對(duì)象是存在于客觀的現(xiàn)實(shí)之中的，而這個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)根據(jù)造型上的目的性，可做自主的配置，在“構(gòu)思”的自由度上同樣也具有很大的魅力。因此，對(duì)于塞尚來(lái)說(shuō)，各種各樣的繪畫(huà)素材，無(wú)論它是景物還是人物，塞尚所表示出的態(tài)度與對(duì)蘋(píng)果并沒(méi)有明顯的差別。

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作者單位：

武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院