王鵬權(quán)

過往百年，人類社會(huì)天翻地覆，東方古國更是滄海桑田。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，從站起來當(dāng)家做主，到富起來挺直腰桿，再到強(qiáng)起來兼濟(jì)天下，高奏凱歌?；赝麃頃r(shí)路，中國共產(chǎn)黨在百年磨礪中“鑄魂”“培根”，成為中華民族和中國人民的堅(jiān)強(qiáng)脊梁。欣喜看今朝，中國共產(chǎn)黨初心未改、使命在肩，必將高舉旗幟、不負(fù)重托、引領(lǐng)人民書寫新時(shí)代的新輝煌。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)的講話中指出：“我們必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性、為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性、完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，永不脫離群眾，與群眾有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無鹽同淡?！睒銓?shí)的話語點(diǎn)明了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，彰顯了“鑄魂”與“培根”的重要地位和內(nèi)在聯(lián)系，也為我們感悟百年黨史提供了重要切口。

百年“鑄魂”始終如一

一個(gè)人有其個(gè)體思想，一個(gè)社會(huì)有其社會(huì)思潮，一個(gè)政黨有其指導(dǎo)思想，一個(gè)民族或國家有其歷史沉淀的文明品格。這些思想來自社會(huì)實(shí)踐，指導(dǎo)著一個(gè)人或一個(gè)群體的社會(huì)實(shí)踐，歷經(jīng)時(shí)間磨礪而成為解釋世界的文化符號(hào)抑或指導(dǎo)行為的內(nèi)在邏輯。通俗來講，這便是一個(gè)“鑄魂”的過程。

中國共產(chǎn)黨誕生于歷經(jīng)苦難而又風(fēng)雨飄搖的舊中國。當(dāng)清王朝覆滅之時(shí)，人們還來不及喘一口氣，中國大地上就開始了各種政變和混戰(zhàn)，各類政客、軍閥你方唱罷我登場(chǎng)，中華民族依然處于水深火熱之中，民不聊生、餓殍遍地?？嗫嗵剿鞯南戎扔X者幾經(jīng)挫折苦悶，始終尋不到拯救中國的道路。直到俄國十月革命送來了馬克思主義，人們才在思想的海洋中尋得一束微光。

馬克思主義猶如一座燈塔，越是走近，越能確認(rèn)哪里是正確的方向；猶如一輪朝陽，越是仰望，越能發(fā)現(xiàn)它那穿透黑暗的萬丈霞光。在陳獨(dú)秀、李大釗等先行者的指引下，馬克思主義這幅寬廣的圖景漸次展現(xiàn)在中國人面前。當(dāng)他們運(yùn)用馬克思主義的原理和方法解讀中國時(shí)，諸多問題和困惑迎刃而解；當(dāng)他們運(yùn)用馬克思主義與各種非馬克思主義思潮論戰(zhàn)時(shí)，馬克思主義的真理性愈加凸顯，馬克思主義中國化的道路由此開啟。

中共一大的星星之火，猶如馬克思主義在當(dāng)時(shí)中國的地位。參會(huì)的13位代表、全國57名黨員，就其數(shù)量而言無疑是滄海一粟。但就是這星星之火和滄海一粟，改變了百年中國的發(fā)展軌跡，書寫了中華民族由衰而盛的偉大轉(zhuǎn)折。

俗話講，世上從來沒有無緣無故的幸運(yùn)，更沒有隨隨便便的成功。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得的豐功偉績(jī)，離不開富有科學(xué)性的馬克思主義。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器；揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律，為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念、矢志不渝地追求所有人自由而全面的發(fā)展提供了深厚理論根基；激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，為中國共產(chǎn)黨賡續(xù)中華文明、書寫新的輝煌提供了巨大精神力量。

馬克思主義成就了百年中國的成長(zhǎng)與進(jìn)步，中國共產(chǎn)黨也以理論創(chuàng)新和實(shí)踐成就發(fā)展了馬克思主義。作為馬克思主義中國化的偉大開拓者，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放；找到了在中國進(jìn)行社會(huì)革命和建設(shè)的正確道路，帶領(lǐng)人民投身熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)，使中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，積累起一個(gè)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，由此形成了馬克思主義中國化的第一個(gè)成果——毛澤東思想。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問題，抓住實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓，以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)改革開放新的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，創(chuàng)立鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。之后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)地拓展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在這一思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了歷史性成就，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

建黨百年來，每一代中國共產(chǎn)黨人都矢志不渝地堅(jiān)持馬克思主義，并在解決時(shí)代課題、推動(dòng)偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上，推動(dòng)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化，以此為黨“鑄魂”、為國“定向”，使馬克思主義成為指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨不斷開拓社會(huì)主義新局面的源頭活水。

百年“培根”矢志不渝

唯物史觀告訴我們，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，而且作為社會(huì)變革的決定力量，創(chuàng)造并改造著社會(huì)關(guān)系。在解決社會(huì)基本矛盾的過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而要求變革舊的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、思想觀念的社會(huì)力量，代表了歷史發(fā)展的方向。這是馬克思主義的最基本的觀點(diǎn)之一，它決定了中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民，決定了中國共產(chǎn)黨來自人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。歷史實(shí)踐已然證明，人民的支持和擁護(hù)是中國共產(chǎn)黨獲取政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的最大底氣和牢固根基。從淮海戰(zhàn)役的小車到渡江戰(zhàn)役的小船，黨在廣大人民的擁護(hù)下，無往不勝、無堅(jiān)不摧。

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”人民觀作為中國共產(chǎn)黨理想信念、性質(zhì)宗旨的最重要體現(xiàn)，是黨作為馬克思主義政黨的顯著標(biāo)志，也是對(duì)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。1921年7月，中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》上赫然寫著：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須支援工人階級(jí)，直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止?！睆摹爸гと穗A級(jí)”到“為人民服務(wù)”，再到“以人民為中心的發(fā)展思想”，建黨百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是讓人民過上好日子。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價(jià)，都矢志不渝、毫不動(dòng)搖。

“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！遍L(zhǎng)征路上留下的“半床棉被”的佳話，見證了黨和人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共的魚水情，見證了“有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無鹽同淡”的一家親。百年黨史見證了無數(shù)個(gè)為了國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，從革命時(shí)期獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期嘔心瀝血的建設(shè)者，再到改革開放新時(shí)期活躍在各條戰(zhàn)線的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們用實(shí)際行動(dòng)譜寫了一首首為民服務(wù)的生命之歌，用一生的堅(jiān)守與毫無保留的奉獻(xiàn)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念、博大胸懷與感人風(fēng)采。他們代表億萬共產(chǎn)黨員的共同追求，樹立了中國共產(chǎn)黨在廣大人民群眾中的光輝形象。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，抓住新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，著眼于滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，做出了一系列頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。關(guān)于脫貧攻堅(jiān)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“全面小康路上一個(gè)也不能少”；關(guān)于深化改革，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”；關(guān)于推進(jìn)法治，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”；關(guān)于城市發(fā)展，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人民城市為人民”“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”；關(guān)于農(nóng)村發(fā)展，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要更加重視促進(jìn)農(nóng)民增收，讓廣大農(nóng)民都過上幸福美滿的好日子”；關(guān)于文藝工作，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”……樸實(shí)的話語中，處處體現(xiàn)的是以人民為中心的發(fā)展思想，是人民領(lǐng)袖的愛民情懷。

歷史是最好的老師，也是最生動(dòng)、最有說服力的教科書?；赝倌挈h史不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠立于不敗之地，就是因?yàn)樗⒅居谥腥A民族千秋偉業(yè)，始終站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民之中。馬克思主義的真理力量使廣大黨員可以洞察時(shí)代發(fā)展潮流和歷史發(fā)展規(guī)律，初心和使命激勵(lì)著廣大黨員不畏艱難險(xiǎn)阻、甘于犧牲奉獻(xiàn)，最廣大人民的支持則給予廣大黨員一往無前的勇氣和力量。在慶祝建黨百年之際，我們要從百年征程中汲取“鑄魂”“培根”的力量，朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)砥礪前行。

責(zé)編/花語