張榮臣 葉平原

黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進，是黨的事業(yè)開拓前進的先導(dǎo)。在中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不斷與時俱進，并同中國革命、建設(shè)和改革的任務(wù)緊密結(jié)合起來?？梢哉f，不斷推進馬克思主義中國化，不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造是中國共產(chǎn)黨百年來指導(dǎo)思想創(chuàng)新時所體現(xiàn)的基本特征。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上，回顧百年大黨的指導(dǎo)思想發(fā)展演進的脈絡(luò)，可以更深刻感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，更深刻領(lǐng)會貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義。

一、建黨初期對馬克思主義的認識是隨著革命實踐的深入而逐漸趨于成熟的

黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命事業(yè)走向勝利必須依靠正確的指導(dǎo)思想。作為馬克思主義政黨，我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想和根本準繩，并根據(jù)中國的具體實際和時代條件的發(fā)展變化不斷推進黨的指導(dǎo)思想的與時俱進。但在建黨初期，我們黨在成立之初的一段時間內(nèi)存在著理論準備不足和理論水平不高的情況。毛澤東、劉少奇等黨的領(lǐng)導(dǎo)人在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史時，都曾對黨的理論準備不足和理論水平不高的情況進行過論述。1938年10月，在黨的六屆六中全會上，毛澤東就鮮明指出，“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)……還很不普遍，很不深入”。1942年，在中央黨校開學(xué)典禮上，毛澤東又指出，“按照中國革命運動的豐富內(nèi)容來說，理論戰(zhàn)線就非常之不相稱，二者比較起來，理論方面就顯得非常之落后”。1941年7月，劉少奇在分析黨內(nèi)斗爭出現(xiàn)錯誤傾向的原因時也提到，“中國黨有一極大的弱點，這個弱點，就是黨在思想上的準備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的”。對于馬克思列寧主義普遍原理和中國社會歷史的特殊性的關(guān)系的“不甚了了”，決定了黨的前路不會一片坦途，甚至容易犯下這樣或那樣的錯誤。

黨在成立初期理論準備不足的原因是多方面的。在客觀方面，既有“馬克思主義著作傳入中國的歷史不久”，中國先進分子選擇和接受馬克思主義的時間不長的因素，又有黨一成立就卷入革命斗爭而“無暇來長期從事理論研究與斗爭經(jīng)驗的總結(jié)”的影響，還有馬列著作在形式和內(nèi)容上的特點與中國社會歷史發(fā)展環(huán)境的特殊性，在一定程度上限制著中共黨員對馬列主義理論的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。在主觀方面，則由于我們黨自身的努力不夠，“對理論重要性認識不足及對當(dāng)時革命形勢過分估計”，對馬克思主義的理解和認識存在“偏差”和“失誤”，還不能夠把馬克思主義同中國革命具體實際自覺地結(jié)合起來。

不能正確對待馬克思主義與中國實際的關(guān)系使中國革命遭受了幾次嚴重挫折。囿于黨對復(fù)雜國情和艱巨任務(wù)了解不夠，特別是由于黨的馬克思主義理論準備不足和理論水平不高，導(dǎo)致我們黨在怎樣對待馬克思主義的問題上沒有搞清楚，在運用馬克思主義解決中國具體問題上還缺乏自覺性、主動性。我們黨還片面地照抄照搬共產(chǎn)國際經(jīng)驗和俄國革命的模式，在中國革命問題上多次犯了“左”傾和右傾錯誤，走過了一段曲折的道路。劉少奇指出：“中國黨過去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯誤而引起全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗?！边@些錯誤和失敗背后的實質(zhì)就是不能把馬克思主義普遍原理與中國革命具體實際相結(jié)合，在這些斗爭實踐中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)也為毛澤東思想形成并逐漸走向成熟提供了現(xiàn)實土壤。

黨一成立就是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的。黨的一大通過的綱領(lǐng)就明確宣告黨的基本性質(zhì)和奮斗目標，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一建立就是一個以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的工人階級先鋒隊。綱領(lǐng)第一條載明黨的名稱為中國共產(chǎn)黨，實際上表明了黨的無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。綱領(lǐng)承認黨的根本政治目的是實行社會革命。黨的革命目標是“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級”“采用無產(chǎn)階級專政以達到階級斗爭的目的——消滅階級”，強調(diào)建立嚴密的組織和實行嚴格的紀律。大會通過的決議確定黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運動。毋庸諱言，在黨的發(fā)展史上，黨的一大綱領(lǐng)存在著明顯的歷史局限性，但更需指明的是，黨的一大綱領(lǐng)基本上回答了黨的組織的根本問題，是促進黨的發(fā)展的一個良好開端。

對于馬克思列寧主義的認識是隨著革命實踐的深入而逐漸趨于成熟并正確的。隨著革命實踐的發(fā)展，我們黨在馬克思列寧主義“這個最好的真理”的指導(dǎo)下，對黨的性質(zhì)作了必要的補充和修改，制定了各個時期的奮斗目標和現(xiàn)階段任務(wù)，不斷實現(xiàn)著馬克思列寧主義理論與中國革命具體實踐的緊密結(jié)合。毛澤東在黨的七大總結(jié)中國革命取得勝利的歷史經(jīng)驗時強調(diào)：“反映了全世界無產(chǎn)階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理，在它同中國無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實踐相結(jié)合的時候，就成為中國人民百戰(zhàn)百勝的武器?！秉h的七大第一次在黨章中成文地規(guī)定整個黨綱，黨章總綱闡明，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。黨的七大通過的黨章作為毛澤東建黨思想的集中體現(xiàn)，成功地反映了新民主主義革命時期的時代要求，總結(jié)了建黨24年的經(jīng)驗，保證了全黨從思想上到組織上順利完成黨的新的政治任務(wù)。正如劉少奇在黨的七大上關(guān)于修改黨章的報告中論述的毛澤東思想的地位和作用：“毛澤東同志的道路，是最正確最完全地代表了我們黨的歷史，代表了中國民族與中國人民近代革命的歷史。”

二、百年黨史就是不斷推進馬克思主義中國化的歷史

馬克思列寧主義從“外國化”走向“中國化”與黨的理論和實踐探索相伴隨。馬克思主義進入中國以來，在同中國具體實踐相結(jié)合的過程中，中國共產(chǎn)黨人逐漸使“馬克思列寧主義及國際經(jīng)驗應(yīng)用到中國每一個實際斗爭中來”。19世紀末，中國人已經(jīng)開始接觸到各種各樣的社會主義思潮。一些馬克思主義的學(xué)說經(jīng)由留日學(xué)生和資產(chǎn)階級改良派、革命派零星片段地傳入中國。俄國十月革命的勝利以及五四運動后，大量的馬克思主義著作被整篇、整部地譯介。在這一過程中，中國先進知識分子在眾多社會思潮的反復(fù)比較中選擇了馬克思主義，奠定了馬克思主義中國化的基本前提。一批先進分子逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，萌生了以馬克思主義改造中國的思想。于是我們黨一成立，就將馬克思列寧主義確立為指導(dǎo)思想。黨的一大開啟了馬克思主義中國化的歷史進程，黨的歷史就是不斷推進馬克思主義中國化的歷史。

中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的認識經(jīng)歷了一個由淺到深的過程，對馬克思主義理論的應(yīng)用經(jīng)歷了由幼稚到成熟的探索過程。黨的歷史與馬克思主義中國化的歷史相互交織，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理同中國實際相結(jié)合，對中國實際作出馬克思主義的分析，從實際出發(fā)為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福這兩大歷史使命而艱辛探索的馬克思主義中國化的過程。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論創(chuàng)新成果，是在中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史進程中實現(xiàn)的馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的過程中，把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的有中國特色的正確革命道路，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國繼而建立社會主義基本制度，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想，在馬克思主義中國化進程中具有開創(chuàng)和奠基意義。以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，成功地把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍，創(chuàng)立和形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的指導(dǎo)思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，緊密結(jié)合新的時代條件創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰(zhàn)略思想。

馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合而產(chǎn)生的理論創(chuàng)新是貫穿馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的靈魂和主線。毛澤東思想解決了中國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的問題。正是在毛澤東思想的指引下，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命的勝利和社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，完成了民族獨立和人民解放的歷史使命，實現(xiàn)了近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。在中國特色社會主義理論體系的指引下，我們找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，系統(tǒng)回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等既相對獨立又緊密結(jié)合、相互交融的重大理論實際問題，提高了對“社會主義的認識、黨的建設(shè)的認識和怎樣發(fā)展的認識”的科學(xué)化水平，發(fā)展了中國特色社會主義，使中國大踏步趕上時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

三、堅持思想建黨、理論強黨，不斷推進馬克思主義中國化

重視思想建黨、理論強黨是馬克思主義政黨的根本要求。進入新時代，習(xí)近平總書記將思想建黨、理論強黨并列論述，凸顯了堅持運用好思想建黨、理論強黨在黨的建設(shè)中的辯證統(tǒng)一規(guī)律，為黨的建設(shè)提供了堅實的思想理論保證。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性運用和發(fā)展馬克思主義基本原理，順應(yīng)新的歷史方位的生產(chǎn)力發(fā)展要求，主動回應(yīng)并解答重大而緊迫的時代課題，從理論和實踐結(jié)合上深入系統(tǒng)地回答了新時代的“中國之問”，即“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就了新時代民族復(fù)興路上馬克思主義中國化的重要里程碑，是堅持和發(fā)展馬克思主義的當(dāng)代中國篇章，使馬克思主義在21世紀的世界煥發(fā)出新的生命力。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在承繼馬克思主義的立場觀點方法，并將之用于當(dāng)代中國、用于21世紀的世界而形成的馬克思主義中國化的最新理論形態(tài)，集中體現(xiàn)了馬克思主義鮮明的理論品格和精神實質(zhì)，充分彰顯了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人強大的政治定力和理論自信。這一思想與時俱進地發(fā)展著馬克思主義，以全新的視野提升了對具有普遍意義的“三大規(guī)律”的認識，在當(dāng)代中國、在21世紀的世界對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻都是系統(tǒng)的、全方位的，既涵蓋和發(fā)展了政治經(jīng)濟學(xué)原理和科學(xué)社會主義原理，又囊括和創(chuàng)新了馬克思主義國家學(xué)說和國際政治學(xué)說。這一思想立足于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，在當(dāng)代中國、在21世紀的世界展現(xiàn)了強大的真理力量，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在國內(nèi)國際的大局互動中對人民立場的堅守、對民族抱負的盡責(zé)和對世界責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，“三為三謀”既有所區(qū)別又有機統(tǒng)一，代表著人類文明前進的方向。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足于中國實際這個根本立足點和出發(fā)點，堅持放眼世界這個寬廣視野和宏大格局，是關(guān)乎中國前途命運的當(dāng)代中國馬克思主義，是關(guān)乎人類社會發(fā)展前景的21世紀中國的馬克思主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史上有幾個突出的特點：一是尤其強調(diào)完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，系統(tǒng)擘畫了中國特色社會主義現(xiàn)代化進程。二是注重著眼于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的“兩個大局”，以深刻自我革命的黨的建設(shè)來堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，來確保以人民為中心的發(fā)展思想得到貫徹落實。三是注重把握新時代的各項規(guī)律，注重設(shè)計頂層、設(shè)計總體，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的同時，積極鼓勵引導(dǎo)支持基層探索實踐。概括地來說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，為當(dāng)今時代馬克思主義的大發(fā)展作出了原創(chuàng)性、革命性、系統(tǒng)性、歷史性貢獻。

黨的指導(dǎo)思想的與時俱進就是在馬克思主義中國化過程中實現(xiàn)的。馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，理論的生命力在于創(chuàng)新?；仡欬h的百年發(fā)展歷程，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在革命、建設(shè)和改革等各個歷史時期取得一個又一個勝利，一條根本性的經(jīng)驗就是，始終在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義中國化。前述兩者結(jié)合的科學(xué)與否和緊密程度影響著馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化的進程不斷實現(xiàn)著黨的指導(dǎo)思想的與時俱進。黨的十九大把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想載入黨章，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進，為全黨全國人民奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南。在當(dāng)代中國，我們要堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用這一創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，更有成效地把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認識世界和改造世界的強大物質(zhì)力量，用鮮活有力的新時代中國實踐來推動馬克思主義中國化不斷豐富發(fā)展。

作者張榮臣系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）黨建部教授、博士生導(dǎo)師;葉平原系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）黨建部博士研究生

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