陳漠

當年屈氏兄弟在這片垃圾場上刨集成電路板的時候，可沒人意識到這里以后會成為城市的某種地標。

數(shù)十年后，以環(huán)?；厥债a(chǎn)業(yè)發(fā)家的屈氏集團買下這塊地，開始營建一棟大廈。樓體蓋到55層，屈氏集團面臨創(chuàng)建以來最嚴厲的司法調查，建筑工程就此停工。工人撤走之后，不少在電子垃圾場的拾荒者就偷偷地搬了進去。

蒼白的水泥柱裸露著鋼筋，樓梯沒有扶手，半夜里不時有人從上面滾落，未完工的地下車庫因為倒灌雨水而成為淺塘，但這些“硅場農(nóng)民”卻并不在乎。幾年后，這里的聚居生態(tài)已經(jīng)頗為可觀，形成了以一種古老東方的地方方言為紐帶的泛血親社會。

至于屈氏兄弟，正如人們普遍認為的那樣“應該沒事”，幾年的低調蟄伏之后，屈氏集團繼續(xù)開始大廈的建造。也許為了發(fā)泄，也許為了洗洗霉頭，這次屈氏集團決定把原定預計的60層加到68層，據(jù)說這是請了關夫子的轉運數(shù)。這次營造用盡全力，56層至65層的外立面全部貼著假的羅馬廊柱，仿佛空中的萬神殿;而最后的三層則覆蓋著巨大的重檐廡殿頂，反正也沒人舉報他們逾制。

既然都是“膠己郎”，屈氏集團對待樓里已存在的“住戶”還算寬容，在收取了租金之后就不再理會他們，但也不可能有后續(xù)的修繕。據(jù)帝國學院的人類學者們考證，屈氏集團和硅場農(nóng)民在這棟大廈里形成了扭結的共生關系。“在古代東方的亞熱帶地區(qū)，常有榕屬喬木以一棵樹而形成龐大復雜的濕地生態(tài)——這棟大廈和居民的關系正好如此。即使在這個時代，人類也總是在模仿自然”，一位人類學研究生在田野調查報告的附言中這樣寫道。

硅場農(nóng)民不關心帝國學院對這棟大廈的理解，他們只知道在這里能找到食物和睡覺的地方，從垃圾場淘換來的各種廢料被他們一點點用來修筑巢穴，色彩斑駁、臃腫蔓生的建筑構件逐漸從大廈主體上生長出來，像樹身上的贅瘤。

這棟大樓就這樣生長了許多年，一直沒有命名，直到屈氏宗親會正式入駐頂層那個重檐廡殿頂。大樓搞了一次有史以來最盛大的太平清醮，無論是55層以下的硅場農(nóng)民，還是56層以上的食利階層，又或者是屈氏宗親會的黑衣幫閑，都真情投入。

十萬響的鞭炮之后，仁清街的橫額就在大廈的大廳里掛起來，與之相應的是兩邊很莫名其妙的楹聯(lián)：“問路靠嘴水，行路靠腳腿”，據(jù)說是屈家老大的親筆。

仁清街從此成了一條豎起來的街，也成了這座城市的心靈地標。

如果有誰在城市里混不下去了，多半都會罵兩句臟話，說聲運勢不好，跑去仁清街里吃碗面線，找個便宜的鋪位睡上幾天。除開常駐的居屋之外，仁清街內(nèi)還有大約110間所謂的旅店，每天能提供超過2300多個鋪位。在這些面目可疑的鋪位上容身的，除了外來者，還有一些仁清街原住民和常年在仁清街里討生活的人。不要想象這些地方有多浪漫，由于建筑格局和毫無章法的增建，基本上大多數(shù)鋪位都只能側身，也不可能有自然光線?！拔易钕矚g白天了，這是一天中我最愛的半小時”，這是典型的仁清街笑話。

每晚大約有5000多人并非仁清街原住民而留宿于仁清街。穿著鮮艷長袍搭配不合身西裝的邊境商人，穿著白袍佩戴淺金色圓環(huán)掛墜的自述教徒，肢體暴露出電線和零件的電子雜種，穿著短褲挺著大肚拎著一支速能飲料的老年白人，身體穿刺、衣著夸張、年輕得讓人心疼的霓虹朋克，走路溜邊、刻意低調的避難者，當然也有咋咋呼呼、掩飾不住內(nèi)心驚奇的旅游者，以及永遠穿著黑衣、佩戴Watsons Group徽章的屈氏集團安保人員。

在仁清街，所有人都在做所有人的生意，你能在這兒買到所有世界上能找得到的物品和服務。從鷹嘴豆泥、通訊卡帶、可以找點樂子的非法軟件程序、義體合植、私釀酒、各種身份ID、服裝鞋帽、腦機及其配件，和各種自慰器。

當然，仁清街也有教堂、會所和慈善機構。自述教會在17F有一個分支機構，律令團則喜歡在5F大廳勸誡人們遵從公義，而最多的則是仁清街本土的祭祀堂口。本土的堂口按照他們的古老傳統(tǒng)，以“境”為勢力范圍稱號。18F的甲第境和35F的太泉境是其中最大的兩支，分別以一個中年男人和一個叛逆青少年為神祇。每年一度的陣頭踩街，是他們之間比拼影響力的重要舞臺。每當此時，整個仁清街都沉浸在香火和油亮的燒豬的氣味里，穿著戲服、頂著頭殼的扮演者紛紛上場pk，而那些新興信仰也不以為忤，紛紛加入看熱鬧的陣營。

正如一位小說家所說：“把罪案小說的場景設定在仁清街是很荒謬的，仁清街本身就是一部罪案小說?！辈徽撃隳渖碛谌是褰趾翁?，都無法不和無盡的黑暗和混亂扯上關系。

向左走兩條樓道，可能就是一處安息所，圣人和罪人的灰燼并肩沉睡在水泥匣子里，陳舊的十字架掛墜和紙元寶相映成趣。

向上爬三層樓梯，繞過一片不知是什么的囤積區(qū)，就是喬治·希爾被抓住的地方。本來屈氏安保不想管這趟事的，但警方威脅說如果不把這個臭名昭著的盧德分子交出來，就讓屈氏集團再來一次司法調查。最終，大喬治身邊的一個小兄弟收到了一點錢，而便衣們知道了一個地點，一場曾經(jīng)轟動全城的網(wǎng)絡破壞運動就結束了?，F(xiàn)在，只要你拿出十塊錢，住在這里的一個老酒鬼就能帶你去看大喬治遇難處，并拿出證據(jù)證明他就是當時大喬治的十兄弟之一，扼腕長嘆。

23F的奇仕境祭祀的是臨水夫人，兒童婦女的保護神，但這里的看點不是寺廟，而是廟旁的屈小姐書亭。據(jù)說屈小姐五歲時曾經(jīng)走失，最終被家人尋見是在奇仕境旁邊靜靜地讀著一本書，周圍川流不息的人群她視若不見。此后，這里當然就建起了一座亭子，以志紀念。魯比·沃特森（Rubie Watsons，又名屈如璧），是屈氏集團的現(xiàn)任掌舵人。這位屈氏老二的叛逆小女兒擁有考古學和藝術史雙學位，此前一直在上城混藝術圈，文身、穿刺、嗑藥，無所不為。在伯父暴病身亡之后，屈小姐潛身返回，以雷霆手腕迅速粉碎了幾位堂哥的企圖，成功上位。屈如璧現(xiàn)在當然不再住在仁清街，可仁清街依然有她的傳說。

而每個初到仁清街的人必須要去的地方，則是仁清街大火紀念館。這個由幾大組織共同建立的慈善機構，不僅是紀念館，也是祭祀堂，還是遺孤院。對于那場大火，幸存的仁清街人態(tài)度不一，有的避而不談，有的滔滔不絕。而這個機構留存了當年那場大火的各種記錄，既是仁清街人心靈深處的一種安慰，也可能是一種傷害。但不管怎樣，仁清街繼續(xù)生長下去，比以往的繁榮有過之而無不及，仁清街濃縮著這座城市最有生命力的部分。

每一個暫且棲身于狹小鋪位的人，都幻想著過去、現(xiàn)在和未來的交匯撲面而來，都在參與歷史，創(chuàng)造歷史。如果能夠享受混亂和黑暗，仁清街將給予你無盡的未來。

一位先哲曾說：“我們所有關于文明的想法，都在仁清街?！?/p>