楊晨曦 戴中光
寧波財經(jīng)學(xué)院人文學(xué)院
寧波歷史文化源遠(yuǎn)流長,人文薈萃,有豐富多彩的文化遺產(chǎn),截至2020年底,寧波市的國家級“非遺”代表性項目數(shù)已達(dá)到25項,省級“非遺”代表性項目數(shù)已達(dá)到96項。但隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和大眾生活方式的改變,這些“非遺”逐漸淡出人們的視野。寧波對“非遺”的保護(hù)和發(fā)展已經(jīng)面臨著嚴(yán)峻的考驗。新媒體的興起,尤其是短視頻平臺的日益火爆,給“非遺”的傳統(tǒng)渠道傳播帶來的巨大挑戰(zhàn),同時也帶來了契機(jī)。如何運(yùn)用好短視頻平臺傳播“非遺”文化成為當(dāng)前一項很重要的課題。
在“人人都是導(dǎo)演、人人都是演員”的時代背景下,各種新興短視頻APP和社交平臺發(fā)展迅速,為“非遺”傳承提供了更便捷、更易接受的傳播渠道。截至2020年6月底,短視頻用戶規(guī)模高達(dá)8.18億,短視頻APP以人均單日110分鐘的使用時長遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了即時通信,瀏覽短視頻并參與制作成為人們?nèi)粘P蓍e娛樂的重要途徑之一。[1]與傳統(tǒng)媒體比較,以視頻平臺為代表的新媒體有著無可比擬的優(yōu)勢。
短視頻傳播打破了傳統(tǒng)的傳播時間、空間等各方面限制。廣大群眾可以隨時隨地通過短視頻影像的傳播感受寧波“非遺”的魅力。新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展,使得傳播媒介的融合成為必然之勢。以移動互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體,在不斷撼動傳統(tǒng)媒體地位的同時,也正在塑造著全新的融合性傳播生態(tài)。短視頻用戶數(shù)的日益增多,用戶涉及面更是日益擴(kuò)大,這促使寧波“非遺”傳播范圍更加廣泛,對寧波“非遺”活力的激發(fā)有著積極的作用。
“非遺”傳播的傳統(tǒng)模式一般有展覽、演出和“非遺”紀(jì)錄片等。傳統(tǒng)傳播方式都需要消耗大量的財力、物力、人力。如:央視播出的非遺系列紀(jì)錄片《傳承》,就單集來看,從前期的踩點(diǎn)調(diào)研到后期的剪輯宣傳,舉百人之力,花百萬之財,才拍出一集精美的紀(jì)錄片,可見其成本之大。然而,制作短視頻,制作者憑借手機(jī)、剪輯軟件短時間就可以制作出趣味性強(qiáng)、內(nèi)容短小精悍的作品。
傳播渠道作為傳播的重要因素,決定了傳播的速度和范圍,影響著傳播的內(nèi)容和傾向性。[2]“非遺”傳播的傳統(tǒng)渠道以書籍、展會、紀(jì)錄片為主,雖然這些傳統(tǒng)渠道的社會公信力較高,在大眾心中已經(jīng)占據(jù)了重要地位,但是傳播的速度較慢和范圍較窄?!胺沁z”借助各種新媒體手段傳播,推廣渠道更廣,針對性更強(qiáng),成本更低,范圍更廣。
寧波“非遺”創(chuàng)作者主要分為四類:官方媒體、傳承人、團(tuán)隊拍攝和個體拍攝。在四大平臺中輸入關(guān)鍵詞 “寧波非遺”,共找到313個短視頻的作品。其中官方媒體在平臺中發(fā)布的短視頻比較受大眾歡迎,但數(shù)量不多僅有37條,占比12%;傳承人的作品23條,內(nèi)容僅占7%比例;個體拍攝172條視頻作品占55%比例,但作品制作簡單、視頻內(nèi)容單一;其余為團(tuán)隊拍攝的作品,于個體拍攝相比相對精良,但數(shù)量仍然不多,占比23%。
從受眾來看,觀眾對于寧波“非遺”關(guān)注度較低。寧波的“非遺”項目視頻作品數(shù)量較少,個體拍攝的居多,而個體拍攝的作品點(diǎn)贊數(shù)與播放量都偏低,平均點(diǎn)贊數(shù)僅有2000左右,平均播放量少于1萬。再者,由于個體拍攝的創(chuàng)作者沒有堅持更新,粉絲量偏少,受眾黏性不強(qiáng),從而導(dǎo)致這些“非遺”項目并沒有收到觀眾的強(qiáng)烈反響,甚至有些視頻因內(nèi)容枯燥在平臺的大數(shù)據(jù)影響下,最終石沉大海。
由此可見,對于短視頻這種門檻低的應(yīng)用,其難點(diǎn)主要集中于內(nèi)容創(chuàng)意與內(nèi)容傳播。用戶迫切希望自己的短視頻獲得大的傳播量與影響力,但是內(nèi)容不夠新穎、傳播力度不夠。寧波“非遺”需突破這兩大難點(diǎn),就要進(jìn)行對自身短視頻內(nèi)容的定位以及制定相關(guān)傳播策略。
稀缺即價值?!跋∪薄闭菍幉ā胺沁z”的特點(diǎn),必須要把握這個特點(diǎn),將“非遺”特色與短視頻碰撞出新的火花。當(dāng)下短視頻魚龍混雜,內(nèi)容良莠不齊,千篇一律,“非遺”短視頻想要從中脫穎而出,素材的選取尤為重要,必須要有創(chuàng)意和戲劇沖擊力。比如,抖音中“非遺鴻銘閣老李”擁有411.9W粉絲,將非遺竹編藝術(shù)融入現(xiàn)代文化中,結(jié)合現(xiàn)代物品制作出花盆、雨傘等,視頻完整地展現(xiàn)了從竹子變成竹編的過程,配上流行音樂,很容易讓人完整的看完視頻。
素材的選擇和內(nèi)容上構(gòu)思創(chuàng)新是一個成功視頻作品基礎(chǔ),視頻的后期制作也同樣重要。背景音樂、字幕、鏡頭的切換都需要后期制作完成。將其故事完整地呈現(xiàn)在觀眾眼前,簡單易懂、主次分明。單靠一個人是較為困難的。[3]組建專業(yè)團(tuán)隊,會使短視頻的效率以及質(zhì)量得到大大的提升。對于短視頻的制作策略,可從敘事、拍攝、剪輯三大方面著手。在敘事方面,寧波“非遺”底蘊(yùn)深厚,內(nèi)容較長,可將內(nèi)容進(jìn)行分割成可以獨(dú)立成片的短視頻,這時,可在結(jié)尾處采取連環(huán)懸念策略。在拍攝方面,需提前準(zhǔn)備好劇本,根據(jù)情況做好充分的準(zhǔn)備,短視頻抓拍時盡量捕捉有價值的鏡頭。在剪輯方面,需仔細(xì)銜接相關(guān)的場景畫面,重視畫面的平滑過渡。
短視頻各平臺擁有一套自身的作品推送機(jī)制。以抖音平臺為例,一個視頻初創(chuàng)者創(chuàng)作的長達(dá)5分鐘往往會導(dǎo)致“完播率”較低。根據(jù)平臺的推送機(jī)制,這些視頻不會有推送的機(jī)會。想要得到關(guān)注度,初創(chuàng)者需要適應(yīng)平臺的推送機(jī)制,在起步階段的視頻作品時長盡量不要超過30秒,當(dāng)“完播率”上升,粉絲量積累到一定數(shù)量,再嘗試增長時長,加大內(nèi)容的輸出。
“非遺”短視頻內(nèi)容要具有故事性,通過故事情節(jié)激發(fā)觀眾對其后續(xù)發(fā)展的好奇心,在與觀眾的互動過程中,增加觀眾的黏性。如,在抖音平臺擁有126.2萬粉絲的“非遺大宇”,通過講述一個個精彩生動的故事,通過故事的情節(jié)發(fā)展介紹一個個獨(dú)具特色的“非遺”項目,獲得高點(diǎn)贊量、評論量與轉(zhuǎn)發(fā)量,吸引了大量粉絲。觀眾的黏性大大增強(qiáng),創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情也只會只增不減。
短視頻有碎片化與去中心化的特點(diǎn)。部分“非遺”短視頻有著高點(diǎn)擊率和瀏覽量,但視頻作品是碎片化的,不利于品牌的建立?!皠?chuàng)作者要在精良內(nèi)容和生動故事的基礎(chǔ)下,創(chuàng)造獨(dú)屬寧波“非遺”的品牌。賬號可以以傳承人命名,創(chuàng)作者可通過參加相關(guān)活動,提升品牌形象,提高傳播度。進(jìn)而擴(kuò)大寧波“非遺”文化的影響力甚至寧波城市文化的影響力。
在新媒體時代中,寧波“非遺”的傳承和保護(hù)方式也應(yīng)當(dāng)不斷革新。一方面,寧波“非遺”的宣傳工作者應(yīng)充分認(rèn)識到短視頻影像化傳播帶來的影響,另一方面,創(chuàng)作者需結(jié)合當(dāng)下“非遺”短視頻傳播現(xiàn)狀,通過參加培訓(xùn)交流等方式提升創(chuàng)作素養(yǎng),制作質(zhì)量更高的作品,讓大眾通過短視頻了解寧波“非遺”,營造全社會積極參與保護(hù)“非遺”的濃厚氛圍,提高大眾的文化自覺和文化自信。