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        舌尖上的濟(jì)南文化

        2021-06-16 05:00:28緹娜
        走向世界 2021年20期
        關(guān)鍵詞:濟(jì)南人清湯大明湖

        緹娜

        濟(jì)南,南依泰山,北跨黃河,這里風(fēng)光旖旎,南山如黛,鵲華對(duì)翠,明湖浮碧,春水繞城;這里地處南北要沖,歷史悠久,物產(chǎn)豐富,商業(yè)發(fā)達(dá)?!稘?jì)南府志·民俗》稱(chēng):“惟濟(jì)南水陸輻輳,商賈相通,倡優(yōu)游食頗多?!庇钟小?大明湖之蒲菜、茭白、蓮藕之美蔬”“黃河之鯉、南陽(yáng)之蟹且入食譜”,章丘大蔥遠(yuǎn)近馳名,“尤為山東人特別嗜好品”。豐富的物產(chǎn)讓濟(jì)南人有了無(wú)盡的發(fā)揮空間,也帶來(lái)味蕾上的享受,高至滿漢全席,低到瓜、果、菜、菽,就是極為平常的蒲菜、蕓豆、豆腐和畜、禽內(nèi)臟下貨等,經(jīng)過(guò)精心調(diào)制,皆成為膾炙人口的佳肴美味。獨(dú)屬于家鄉(xiāng)的味道,是浸在濟(jì)南人舌尖上的記憶,根植于山泉湖河的濟(jì)南菜,也成了具有濟(jì)南地域特色的飲食文化,伴隨著濟(jì)南歷史的傳承與發(fā)展,一路芳香。

        濟(jì)南味道的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

        濟(jì)南風(fēng)味是魯菜的主體,在山東境內(nèi)影響極大。濟(jì)南菜大約起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,古稱(chēng)歷下菜,起自魯西地方,立足省城濟(jì)南,又吸收湖菜特長(zhǎng),以清香、鮮嫩、味純著稱(chēng),俗稱(chēng)“一菜一味,百菜不重”,尤其在選料、烹制上,巧妙地用高湯進(jìn)行調(diào)制,形成濟(jì)南菜的一大特色。

        俗話說(shuō)“唱戲的腔, 廚師的湯”。濟(jì)南湯菜尤為著名,其清湯、奶湯制法在《齊民要術(shù)》中均有記載。濟(jì)南的用湯,可以追溯至1400 年前“捶牛羊骨令碎,熟煮,取汁;掠去浮沫,停之使清”(《齊民要術(shù)》)的制湯法;后來(lái)清初名士王士禎記述的“提清汁法”,已經(jīng)演化到用蝦肉泥入湯中提清制湯。今天的吊清湯法:用雞、鴨、豬肘子煮湯,用雞脯肉泥及雞腿肉泥入湯中澄清,撈出肉渣。此湯味殊鮮,是烹調(diào)中用于提鮮的原料,也是制作湯菜的主料。名貴的“清湯燕”“清湯銀耳”“汆蝦片”都是濟(jì)南名湯菜。而用雞鴨肘子沸煮,湯色如乳汁的奶湯,則是“奶湯蒲菜”“奶湯元魚(yú)”“奶湯蹄筋”等名菜湯白味醇的關(guān)鍵。

        由于受孔子“食不厭精,膾不厭細(xì)”思想的影響,濟(jì)南菜制作細(xì)膩,對(duì)刀工、火候、調(diào)味頗為講究,對(duì)菜肴的色香味形都有嚴(yán)格的要求。

        濟(jì)南菜注重爆、炒、燒、炸、烤、氽等烹調(diào)方法。清代著名的飲食鑒賞家和評(píng)論家袁枚在飲食專(zhuān)著《隨園食單》中形容濟(jì)南的爆炒菜肴時(shí)曾說(shuō):“滾油炮(爆)炒,加料起鍋,以極脆為佳?!敝摹氨p脆”“爆肚頭”“爆雞丁”等都是利用爆炒技法制成的佳品。王士禎的《食憲鴻秘》是烹飪專(zhuān)著,其中的“卷煎”“炒腰花”“油旋”“提清汁法”……至今仍是濟(jì)南的名菜名點(diǎn)和烹飪術(shù)。清同治年間山東巡撫丁寶楨任用濟(jì)南名廚周進(jìn)臣、劉桂祥為家廚,二人用爆炒之法做的“炒雞丁”,深得丁寶楨的口味,在其調(diào)任四川總督后,引進(jìn)四川,以此宴客,被賓客交口稱(chēng)贊曰“宮寶雞丁”。此菜在清末轟動(dòng)國(guó)內(nèi),可見(jiàn)濟(jì)南菜烹飪術(shù)影響之大。再如蒲松齡稱(chēng)譽(yù)過(guò)的“拔絲菜”,以及“黃燜”“芫爆”“清炸”“鍋塌”等高超的技法,都極大地豐富了濟(jì)南乃至中國(guó)烹飪的寶庫(kù)。

        濟(jì)南民風(fēng)樸實(shí),濟(jì)南人的性格如同這座城市一樣直爽好客,宴飲辦席,以豐滿著稱(chēng),飲食風(fēng)俗上至今仍有大魚(yú)大肉、大盤(pán)子大碗的特點(diǎn),又受孔子禮食思想的影響,講究排場(chǎng)和飲食禮儀,體現(xiàn)出濟(jì)南菜典雅大氣的一面。如“把子大肉”“糖醋大鯉魚(yú)”“清燉整雞”等,饌名樸實(shí),少花色而重實(shí)用。

        濟(jì)南美食的文化韻味

        濟(jì)南的美食,因?yàn)榕c歷史文化名人結(jié)緣,而有了更多的歷史底蘊(yùn),濟(jì)南味道也因此鐫刻在城市記憶中,隨著歲月的沉淀而歷久彌新。明朝一代詩(shī)宗李攀龍晚年居于濟(jì)南大明湖南岸的百花洲,其愛(ài)妾蔡姬創(chuàng)造“蔥味包子”,其特點(diǎn)是“欲有蔥味而不見(jiàn)蔥”,以此餉客,傳為美談。清道光年間的山東按察使梁章鉅,曾在大明湖畔的薜荔館吃過(guò)一味豆腐菜,垂老臥病江南時(shí),猶“每每觸思此味,則饞涎輒不可耐”。王士禎曾作《歷下銀絲緯》,詩(shī)中寫(xiě)道:“金盤(pán)錯(cuò)落雪花飛,細(xì)縷銀絲妙入微。欲析朝酲香滿席,虞家鯖鮮尚方稀?!辟澝罋v下的銀絲鲊烹飪的精細(xì),“妙入微”“香滿席”。

        美食不止能讓人飽口腹之欲,亦有趣味。唐代詩(shī)人杜甫,到濟(jì)南訪太守李邕,宴于大明湖之歷下亭,曾作《李北海宴歷下亭》詩(shī),留下了“海右此亭古,濟(jì)南名士多”的名句。唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》曾記載:“歷城北(今大明湖)三伏之際,賓僚避暑于此,取大蓮葉盛酒,以簪刺葉,令與莖柄通,吸之,名為碧筒飲……歷下學(xué)士言:酒味雜蓮香,香冷勝于水?!庇窝缰L(fēng)可謂古矣。

        人生之大快樂(lè),即是佳肴為伴,美食作陪!有美食相伴的城市也總是美麗的。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,濟(jì)南菜的品種多達(dá)千種以上,加上風(fēng)味小吃,數(shù)量蔚為大觀。濟(jì)南的美食文化隨著美食美味源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。富含濃郁地方特色的美食不僅僅承載著濟(jì)南人對(duì)傳統(tǒng)的傳承,也寄托著濟(jì)南人對(duì)濟(jì)南文化情感的依戀,對(duì)美好生活的祝愿。

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