陳文念

人間蓬萊，是誕生神話傳說的東方古城。

家喻戶曉、膾炙人口的八仙過海的優(yōu)美神話傳說，就流傳于膠東半島蓬萊這顆璀璨的明珠。這個(gè)經(jīng)久不衰的古老神話傳說，給世人留下了豐富多彩的想像空間和奇特永恒的魅力，八仙神秘的色彩又像迷一樣吸引著千千萬萬虔誠的信徒游客，魂?duì)繅衾@流連忘返，為之探詢……

流年似水，滄桑巨變，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。八仙過海，各顯其能的故事卻在歲月變遷中更加鮮活，愈加栩栩如生，仿佛就發(fā)生在眼前……

蔚藍(lán)的天空飄著幾朵淡淡的白云，天是那么的近，仿佛伸手可觸，大海是那么的湛藍(lán)，如鏡兒一般，海天一色。

這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。席間，談笑風(fēng)生，縱橫古今，酒至酣時(shí)，鐵拐李突然游興大發(fā)， 便遙指北方對眾仙道：“諸位看見了嗎？那海上渺渺茫茫時(shí)隱時(shí)現(xiàn)， 就是盛傳的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，我等枉被人稱為神仙， 迄今還不曾到三神山上一游，今日何不前去游玩一番？”

眾仙拍手稱快，這時(shí)，呂洞賓開口道：“我等既然已經(jīng)是神仙，今番過海均不得乘舟楫，只能憑個(gè)人的寶物施展神威，這才顯出我們八仙的能耐！”眾仙齊聲表示贊成。

八位神仙來到海邊，個(gè)個(gè)都亮出了自己的法寶。俗話說：“八仙過海，各顯神通”，就是說的這個(gè)故事。

漢鐘離用的是“扇子”，只見他揚(yáng)手將扇子往海里一扔，那扇子就大如薄席，他醉眼惺忪，倚躺在上面，悠哉悠哉地向遠(yuǎn)處飄去。

何仙姑用的是“荷花”，只見她將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光一片，花像磨盤那么大，清香四溢，何仙姑亭亭玉立地在荷花中央，別有一番風(fēng)姿。

鐵拐李不甘落后，用的是兩件寶貝。先是扔出了“拐杖”，奇怪那拐杖入水便成了獨(dú)木舟，鐵拐李安坐其上，儼然一個(gè)垂釣的漁翁。稍待片刻，他又將葫蘆拋入大海中，那葫蘆隨著行浪顛簸，片刻就碩大如船，鐵拐李端坐在葫蘆上，也瞇縫著一雙醉眼，悠閑自得。

呂洞賓用的是“寶劍”，那寶劍入水頃刻也其長如舟，那劍劈開層層波浪，呂洞賓昂首闊步，疾走如飛。

韓湘子用的是“笛子”，那笛子入水，簡直成了一個(gè)竹筏，只見他對著一個(gè)笛眼吹奏出海上牧歌，竹筏迅速地向前進(jìn)發(fā)。

曹國舅用的是“云板”，這云板又叫笏板，原是大臣到金鑾殿向皇上請的奏本，現(xiàn)在曹國舅卻躺在上面，活像一個(gè)碩大的救生圈，讓他悠閑自得地朝前漂去。

張果老騎的是“毛驢”，要過海有點(diǎn)麻煩，傳說是張果老“乘一白色驢，日行數(shù)萬里，休則折疊之，其厚如紙，止于巾箱中，乘則以水噴之，還成驢矣！此刻，張果老果然從巾箱中拿出來那像紙一般厚的白驢，噴上了水，頓時(shí)變得十分柔軟，再一吹氣，立現(xiàn)一頭毛驢，但此時(shí)卻是驢皮筏子，張果老騎在上面，當(dāng)然進(jìn)退自如，無所謂正騎還是倒騎了。

八仙各自拋出了法器，誰也不甘落后，瞬間就在萬頃碧波上各顯神通，悠閑自得地在大洋中飄飄而去。

巧得很，這日東海龍王鰲廣正率領(lǐng)著蝦兵蟹將至此，見到了八仙正在各顯其能過海。心中就十分不快。心想：這渤海海面是我東海龍王的地盤，怎容得你們在上面逍遙自在？及至看到八仙的寶物，更是饞得眼睛滴血，恨不能把眾仙的寶貝一齊攫取在手。于是他就找一個(gè)手下，先搶了藍(lán)采和的竹籃子。藍(lán)采和與他理論：“為何在光天化日之下行劫！”東海龍王道：“在我的地盤過海，只能乘舟船，誰獨(dú)出心裁，就是壞我龍宮法度，所有的統(tǒng)統(tǒng)都得沒收！”

藍(lán)采和還要據(jù)理力爭，但在海上，哪有與龍王講理的先例，鰲廣立即喝令蝦兵蟹將將藍(lán)采和拿下，押進(jìn)了水晶宮。

再說八仙，正在碧波上踏浪嬉戲，忽然受到了莫名其妙的騷擾，“大煞風(fēng)景”，已經(jīng)令人十分不快，又見藍(lán)采和被捉，個(gè)個(gè)怒火中燒，就奮力前去搶救，于是展開了一場惡斗。

東海龍王哪里是眾仙的對手？別看他們在海上稱王稱霸了很久了，誰都不敢去戳他一根逆鱗，現(xiàn)在碰上了八仙，可就遇上了敵手。

八仙真理在手，越斗越勇，連斬鰲廣兩個(gè)龍子，蝦兵蟹將大敗而歸。鰲廣雖說是生有百子，可子喪兵折也不會善罷甘休。他急急請來了南海、北海、西海龍王，把龍門整個(gè)家族都叫來打“群架”了。四海龍王一齊動員，催動三江五湖四海之水，掀起了滔天巨浪，殺氣騰騰的直奔眾仙而來，不拿下眾仙來誓不罷休。

正在這個(gè)時(shí)候，忽見金光一閃，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅的云板具有特殊的神力，可以避水。他懷抱云板頭前開路，眾仙后面緊緊相隨，任憑排山倒海，卻絲毫奈何不了他們。四海龍王全部本事都在一個(gè)“水”字上，水既無能，個(gè)個(gè)都傻了眼，這時(shí)候他們眼看面臨著滅頂之災(zāi)了。

幸虧玉皇大帝派那南海觀世音菩薩前來搭救了他們，原來玉皇大帝突然寶座底下有什么東西在滾滾搖動，仔細(xì)一看，是四海龍王發(fā)天下之水與八仙在大動干戈，心中已惴惴不安。及至發(fā)現(xiàn)龍王們處境險(xiǎn)惡，就動了心思：龍王們出了事，天下之水誰來治理？他玉皇大帝是依靠龍王治理一方??！于是急急打發(fā)觀世音來了。

觀世音出面調(diào)停，勒令東海龍王放了藍(lán)采和，交出竹籃，還要向八仙賠禮道歉。你說龍王窩囊不窩囊，子喪折兵，還背了一身不是。

八仙拜別觀音，各持寶物，乘風(fēng)破浪、遨游而去……

八仙象征著人們崇尚正義、向往自由天性的率真，體現(xiàn)人類心靈對自然界皈依，昭示著人們向不平等社會發(fā)出的挑戰(zhàn)。經(jīng)過千百年來的歷練，八仙的性格已凝練成蓬萊精神，八仙文化已沉淀成蓬萊地域文化的精髓。