摘 要：時代的浪潮下，科技與文化的進步無疑是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。少數(shù)民族服飾文化逐漸鮮為人知。群眾民風(fēng)民俗趨于現(xiàn)代化，畬族的服飾工藝幾乎只有上了年紀的老人還保留著制作技法。畬族特有的彩帶編織，圖案花紋多樣配色極具民族色彩。斗笠上花文細巧，工藝精致。為現(xiàn)代服飾工藝提供了素材靈感來源。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)特性;文化蘊涵;服飾創(chuàng)新傳承

一、畬族概況

畬族自祖上以來不斷遷徙，是中國南方游耕民族，造就了如今分布在閩、浙、贛、粵、黔、皖、湘七省80多個縣（市）的畬民。畬民在遷徙的過程中，不僅開荒拓土，同時也創(chuàng)造了獨具一格的民族文化特色。像花腰帶，斗笠，竹編等。就江西而言，畬族文化及藝術(shù)工藝的傳承逐漸減少。本文將就江西畬族服飾藝術(shù)及創(chuàng)新傳承展開討論。

二、畬族服飾簡介

大部分畬族地區(qū)基本保留一樣的民風(fēng)民俗，包括服飾上的講究。畬族傳統(tǒng)服飾色彩絢麗，圖案花紋多種多樣，畬族服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布。畬族姑娘從五六歲起就開始跟母親學(xué)編織和刺繡，但是在現(xiàn)在的江西地區(qū)，畬族姑娘從小學(xué)習(xí)刺繡和手工的幾乎很少。現(xiàn)在畬族男子服飾接近現(xiàn)代化。而女子服飾部分還保留著少數(shù)民族風(fēng)格，衣領(lǐng)、袖口和右襟多鑲花邊，男士有穿短褲裹綁腿的保持民族特色的習(xí)慣。

三、服飾藝術(shù)特性

畬族服飾列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。

畬族服飾上的紋樣是畬族人民向外界傳達民族精神與文化的表達方式。畬族服飾中將形態(tài)各異的紋樣添在衣服上時而含蓄內(nèi)斂，時而落落大方。表現(xiàn)出畬民們的淳樸民風(fēng)以及獨具一格的民族精神。在服飾的裝飾效果和創(chuàng)造性上，給人以視覺語言的傳達。多數(shù)來源于生活實踐和傳說信仰。

畬族服飾圖案內(nèi)容和想法源于生活。例如，飛禽走獸，花鳥魚蟲以及傳統(tǒng)的幾何圖案，還有一些吉祥語也被繡入服飾中。服飾的主要來源分別是植物紋樣，動物紋樣，人類紋樣，器物紋樣，幾何紋樣和文字符號紋樣。包括蓮花，桔子，牡丹;魚，龍，兔等;姜太公釣魚，八仙過海等;花籃，花瓶等。幾何紋樣包括米字紋，螺旋紋，鳳尾紋，十字紋等。文字符號紋樣包括福祿財壽，招財進寶，百年好合等。圖案不僅以光影為主，而且姑娘們善采用中國傳統(tǒng)線性式或者近似線性式的手法。利用直線，水波形等勾勒簡潔，有層次感的圖案。

畬族服飾刺繡以鎖繡，平繡和金線繡為主相互融合。其中，鎖繡運用最為廣泛。它的紋樣更具有立體感，使圖案生動形象，栩栩如生。加上畬族姑娘獨有的繡法技藝，增加了服飾的華麗感。

四、服飾的文化蘊涵

畬鄉(xiāng)們在畬族服飾紋樣上運用了比喻的手法，他們以畬族人民生活精神為基礎(chǔ)，與經(jīng)典故事和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗結(jié)合，賦予了服飾生命感。委婉的意境，并且它蘊藏在形意交融的具體紋樣中。畬族人認為龍鳳是他們先祖的化身，所以早期畬族服飾有一種神秘，抽象的視覺體驗。具有圖騰風(fēng)格。在宗教信仰上，這是畬族人民希望民族興旺發(fā)達，子孫平安的愿望。畬族作為一個極具創(chuàng)造藝術(shù)的民族，在服飾的色彩選擇上，具有集體性和個人意識。集體性為藍黑色的服飾基調(diào)體現(xiàn)集體意識。而個體則指姑娘們在服飾的邊部鑲?cè)肷矢鳟惖牟煌募y樣。這是他們?nèi)粘Ｉ钪袑γ篮蒙钤⒁獾漠a(chǎn)物。表達了畬民最為質(zhì)樸的情懷。可以感知到這個民族的性格特征和對美好生活的闡述。

五、服飾創(chuàng)新與傳承

畬族服飾的創(chuàng)新上，首先要整理了解畬族歷史資料及發(fā)展史。傳承制作技藝，勤勞的畬族人制衣使用的是最古老的手工藝。設(shè)計師們要考慮如何用現(xiàn)代化機器做出既保留服飾本應(yīng)該有的質(zhì)感，又能在服飾上添加現(xiàn)代化結(jié)合傳統(tǒng)的元素。不局限于傳統(tǒng)的束縛，有開拓性思維，弘揚民族精神。同時，服飾應(yīng)具有實用性。符合當(dāng)代的流行趨勢，借鑒其他國家的制作工藝，與之相結(jié)合。創(chuàng)造更多的可能性。

從服飾配色上看，畬族的服裝色彩以黑色和紅色為主，以它們?yōu)榛A(chǔ)，可以根據(jù)現(xiàn)代流行配色進行創(chuàng)新。色彩艷而不俗，主次分明。同時要強調(diào)畬族服飾本身的黑紅主色。在這些基礎(chǔ)之上還要力求美觀，大氣，保留民族風(fēng)。

從設(shè)計上看，借鑒畬民平常生活中的穿搭方式進行設(shè)計。了解受眾群體，要有場合之分。從禮服，日常，方便程度出發(fā)。還要搭配上畬族佩飾——鳳冠等增加民族感染力。

從圖案上看，剖析了解每個圖案的意義和內(nèi)涵，圖案所在部位和服裝設(shè)計結(jié)構(gòu)要能夠展示人體的線條美感。例如，畬族最長見的鳳凰紋，龍紋可以放在腰部，肩部等。裙子下擺形狀及線條走向，都在整件服裝上至關(guān)重要。畬族圖案本身是一個情感符號，它聚集了畬族人民對社會的認知和平凡生活的表達，也是她們思想產(chǎn)物。所以，當(dāng)它與現(xiàn)代文化碰撞時，必然是新產(chǎn)物的誕生。彩帶上的紋樣種類多樣，有幾何形，諧音字，動物和植物等。設(shè)計師可以將他們靈活運用到服飾點綴上。讓更多人了解畬族彩帶的文化內(nèi)涵。

從面料上看，利用現(xiàn)代高科技，讓面料穿在人們身上更加舒適。質(zhì)感更加細膩。

六、結(jié)束語

畬族服飾的創(chuàng)新與傳承要靠更多新生力量。如圖，這是2018年第四屆中國（浙江）畬族服飾設(shè)計大賽上，同學(xué)們的參賽作品。這說明更多的人關(guān)注少數(shù)民族服飾文化的發(fā)展。民族文化是我們?nèi)≈槐M的靈感源泉。設(shè)計師們應(yīng)該賦予服飾“活”的生命感，體現(xiàn)我國民族文化的精華。廣泛吸收國內(nèi)外好的設(shè)計靈感。畬族元素不僅僅體現(xiàn)在服飾上，它也被設(shè)計師們?nèi)谌敫鞣N裝飾品和包上。文化需要繼承，文化需要相互交融，文化需要向前發(fā)展。更多思想和文化的碰撞，才能創(chuàng)造“新生”。

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作者簡介：

方欣（2000.06.12——）女，漢族，籍貫：江西上饒人，北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院美術(shù)學(xué)院，18級在讀本科生，學(xué)士學(xué)位，專業(yè)：攝影，研究方向：畬族服飾創(chuàng)新和傳承

（廣西省北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）