金瑩

“雪兒山頭看大湖，坡娃梁上看雪兒，雪兒看霧濃霧淡，坡娃看湖大湖小……”伴隨著輕靈悠揚(yáng)的歌聲，改編自兒童文學(xué)作家曹文軒同名小說的舞臺(tái)劇《火印》于4月亮相上海保利大劇院，全場(chǎng)小觀眾在聚精會(huì)神、屏息靜氣的狀態(tài)下，觀看了這個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的傳奇故事?！痘鹩　吠ㄟ^一個(gè)北方村落野狐峪中駿馬“雪兒”與男孩坡娃的傳奇友誼，講述了一段戰(zhàn)火中的成長故事，也從一個(gè)獨(dú)特的側(cè)面呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)期間中華民眾抗擊日本侵略者的歷史畫卷。劇名“火印”則來源于“雪兒”落入侵華日軍之后被燙上的烙痕，具有濃重的象征意味。

舞臺(tái)劇《火印》由西演·西安兒童藝術(shù)劇院出品，薛梅編劇，王筱頔導(dǎo)演，是陜西省紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)秀劇目展演展播劇目之一。而上海則是《火印》全國巡演中的重要一站。在歷時(shí)93天的巡演中，劇組走進(jìn)福建、廣東、廣西、江蘇、浙江等全國14個(gè)省份28座城市，將“愛與和平”的理念帶到孩子們心中。

演出后在上海召開的專家研討會(huì)上，上海專家與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了直接而深入的溝通。在談及創(chuàng)作初衷時(shí)，薛梅表示，兒童與動(dòng)物有著天然的親切感，故事里坡娃與雪兒的生死經(jīng)歷尤其能引發(fā)少年兒童的共鳴。通過這部作品，她試著向臺(tái)下觀眾發(fā)問：“觀眾席和坡娃一樣年紀(jì)的孩子們，如果回到從前，當(dāng)你置身戰(zhàn)火之中，你能像坡娃那樣勇敢嗎？面對(duì)一匹離群的小馬駒，你能心生悲憫，救它于危難中嗎？”主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示，崇敬英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。這部作品凝結(jié)了他們對(duì)歷史的追思、對(duì)當(dāng)下的感悟以及對(duì)明天的憧憬。

與會(huì)專家對(duì)這部紅色革命題材的優(yōu)秀兒童劇表示了肯定。動(dòng)物題材的兒童劇向來受小觀眾歡迎，其中不乏優(yōu)秀之作。而這些舞臺(tái)上的優(yōu)秀作品，既有共通的人性呼喚，又各具自身的藝術(shù)特色。上海戲劇學(xué)院戴平教授說：“看這個(gè)戲時(shí)，我聯(lián)想到了英國國家劇院的《戰(zhàn)馬》，還有上海的經(jīng)典兒童劇《白馬飛飛》。這兩部作品也都是改編自小說，也都是以馬為主角，都寫了馬的靈性和忠誠，呼喚和平、仁愛、正義、友情。但《火印》在這個(gè)基礎(chǔ)上體現(xiàn)了自己的特色，表現(xiàn)出一種恥辱與尊嚴(yán)之間的矛盾。舞臺(tái)的‘土、造型的‘土也與極具現(xiàn)代感的兩匹馬形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，帶來愉悅的觀劇感受。”上海戲劇學(xué)院教授榮廣潤也表達(dá)了相似的觀感。他說：“國內(nèi)和英國都有馬作為主人公的兒童劇，但《火印》的獨(dú)特之處在于，它是一部紅色現(xiàn)代童話，更詩意地表現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)力量?！?p>

上海市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書長胡曉軍提道，當(dāng)兒童劇中的動(dòng)物題材被置于大量的社會(huì)話題中時(shí)，在審美創(chuàng)造上便出現(xiàn)了許多新課題和新挑戰(zhàn)。他援引了兒童文學(xué)專家劉緒源的觀點(diǎn)來作為佐證。

劉緒源曾表示，當(dāng)代中國動(dòng)物題材的文藝創(chuàng)作繼承了紅色革命文學(xué)精神，這是好的；但在創(chuàng)作中也出現(xiàn)為了加強(qiáng)教化功能，不但從心理活動(dòng)到具體行為都對(duì)動(dòng)物形象進(jìn)行擬人化處理，更是加以道德的判斷甚至政治的附會(huì)，從而導(dǎo)致動(dòng)物與人、與人類社會(huì)之間的愛恨情感，極易成為思想的對(duì)錯(cuò)、意志的善惡之間的沖突，也極易使作品變得扁平、僵硬和呆板乏味。

胡曉軍說：“通過觀念創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新，我們的創(chuàng)作者要去尋求當(dāng)代兒童劇思想性、藝術(shù)性和觀賞性的升級(jí)與新的平衡，比如在題材選擇方面，以一人、一物、一事映現(xiàn)歷史重大主題已是慣用手段，但需要在具體指向和主題延展之間尋求更大的空間；又如在表現(xiàn)人性方面，以非人類為主要形象并加以擬人化的處理已是非常普遍，但需要在尊重非人類特性的同時(shí)，令觀眾產(chǎn)生既有理性距離、又有感性‘零距離的奇妙的觀感；又如在技術(shù)運(yùn)用方面，將音樂、舞蹈、雜技、多媒體進(jìn)行組合，人偶同臺(tái)合作甚至以舞臺(tái)奇觀和觀演互動(dòng)營氛造勢(shì)已不稀奇，但支撐這些技術(shù)表現(xiàn)的是先進(jìn)的創(chuàng)作思維和高遠(yuǎn)的文化追求。我們必須相信小觀眾和大觀眾一樣，完全有能力從它們是否必要配置、是否合理使用而作出判斷和取舍?！焙鷷攒娬J(rèn)為，《火印》的創(chuàng)作提供了具有理論深度的思考，可以為今后此類國內(nèi)原創(chuàng)兒童劇的創(chuàng)作提供參照和思路。

中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會(huì)副秘書長吳孝明肯定了作品的本土特色和地域特色。他說：“講好本土故事也是講好中國故事的重要組成部分?！痘鹩　返奈枧_(tái)把故事和西北大地聯(lián)系起來，陜北風(fēng)味濃厚，在舞臺(tái)上很好地呈現(xiàn)了地方的風(fēng)味?！?/p>

在對(duì)《火印》品質(zhì)表示肯定的同時(shí)，與會(huì)專家對(duì)這部作品的進(jìn)一步提升給出了具體而真誠的建議。中國福利會(huì)兒童藝術(shù)劇院院長蔡金萍認(rèn)為，《火印》中有大量象征性的表達(dá)，可能會(huì)讓沒看過原著的人產(chǎn)生理解上的困難。比如，大湖作為人和自然和諧共處的象征，視覺上沒有呈現(xiàn)給觀眾，對(duì)小觀眾來說，這樣的認(rèn)知方式不夠直觀。專家建議，《火印》舞臺(tái)簡(jiǎn)潔干凈，如果敘述性的內(nèi)容再少一些，戲劇性的部分再多一點(diǎn)，事件的動(dòng)作性再強(qiáng)一點(diǎn)，在表現(xiàn)人物內(nèi)心時(shí)有更強(qiáng)烈的肢體動(dòng)作，會(huì)更有沖擊力和震撼力。