何磊靜

提到蘇州園林，不少人腦中會自然地浮出想象：踏過碧泉一池、堆疊山石，漫步亭臺軒榭、曲徑長廊，手捧一盞香茗，便可倚樓聽雨、品聞花香。

始于春秋，盛于明清，蘇州園林從古至今都是詩意江南的代表。

歷經(jīng)千百年風(fēng)雨洗禮，蘇州城內(nèi)目前尚存100多座古典園林，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園等9處被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)。

“咫尺乾坤”

初春時節(jié)，位于蘇州城東南隅的網(wǎng)師園內(nèi)暗香浮動。這座占地約8畝的園林，是江南中小型古典園林的典范，被譽為“小園極則”。洞門前、花窗下、假山旁，臘梅與園林景致搭配成趣，移步換景，讓人不禁感嘆“雖由人作，宛自天開”。

“山石、花木、建筑、水景，是造園的四大核心要素。造園者將這些要素相互交織，構(gòu)成數(shù)不盡的斑斕組合，讓園林層次錯落有致，達到賞心悅目的效果?！碧K州園林博物館館長薛志堅介紹。

正如作家葉圣陶在《蘇州園林》一文中所說：“池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果?！?/p>

始建于明代的拙政園，是當(dāng)今蘇州面積最大的園林，由棄官回鄉(xiāng)的御史王獻臣在唐人陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址上拓建而成。

站在最能代表拙政園特色的中花園內(nèi)，能看見以挖池堆山方式筑成的3座小島，水流潺潺，樹木層疊，給人曲徑通幽之感。拙政園東西向較長，而南北直線距離僅50米，造園者通過石橋、水面、小島等細節(jié)，將整個園林分割成多個空間，由此實現(xiàn)“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的效果。

拙政園內(nèi)諸多庭院以白色墻體為背景，點綴少許竹子和石頭，留下或多或少的空白。而在相隔不遠的古城園林集聚地帶，坐落著由知名建筑大師貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館新館，步入其間，仿佛也能感受到觀園之趣。

同拙政園一樣，蘇州博物館新館也選取白色為建筑主色調(diào)，輔以適當(dāng)?shù)暮谂c灰，好似中國畫的白描。其整體以水池為中心，北部以拙政園院墻為界，所有展廳流線皆圍水而設(shè)，像是為追求古典園林意境而造，以“神似而非形似”的方式傳承了園林藝術(shù)的歷史文脈。

“天人合一”

在學(xué)者王稼句眼里，“園林如畫，園林如書，都是需要好好讀的”。年逾古稀的蘇州居民李阿成對此很有心得，他在老城區(qū)數(shù)個園林周邊生活了40余年?！俺莾?nèi)人口多，自然風(fēng)光少，蘇州園林就是人們對自然的向往，是追求與自然和諧相處的一種創(chuàng)造。”李阿成說。

李阿成的觀察，反映了蘇州園林背后中國古典哲學(xué)“天人合一”的理念，即萬物與人為一體，人與自然和諧共存。依托這種理念，疊山理水、建筑花木不只供人欣賞，還在園內(nèi)營造出可寄情于物，調(diào)動全身感官與自然交流的環(huán)境氛圍。

比如拙政園、留園等園林內(nèi)隨處可見的圓形洞門，模仿天上圓月而筑，寄托了古今國人對圓滿生活的詩意情結(jié)。再比如作家郁達夫在《蘇州煙雨季》中所述，煙雨朦朧的園林，不僅有雨滴空階的浪漫，也讓人感受到遠離塵囂、風(fēng)雅自得的自在。

園林內(nèi)亭臺軒榭的取名也意在自然情深。拙政園有“蘭雪堂”，取自李白的“獨立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”;留園洞門“又一村”，取自陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”;網(wǎng)師園“月到風(fēng)來亭”則取意宋人邵雍的詩句“月到天心處，風(fēng)來水面時”，若是清風(fēng)徐來，臨風(fēng)賞月，猶如游于世外桃源。

沿池碧桃垂柳、石凳成排，隔水可見駁岸嶙峋、古亭飛檐，這便是蘇州現(xiàn)存園林中歷史最悠久的滄浪亭。滄浪亭為宋代文人蘇舜欽的私家花園。蘇舜欽是范仲淹、歐陽修的知心好友，屬于主張革新一派，因被朝中官員彈劾，罷去官職隱居蘇州，花4萬貫錢買地造了滄浪亭。

歐陽修遂作《滄浪亭》長詩，以“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。而后滄浪亭中就此句以及蘇舜欽的《過蘇州》一詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”各取一句，集成對聯(lián)“清風(fēng)明月本無價，近水遠山皆有情”，向后人展現(xiàn)淡泊明志、閑適自得的心境。

“詩與遠方”

春賞牡丹、夏日觀荷、秋聞桂香、冬品寒梅，一座座私家園林的對外開放，徹底解放了世人的詩意志趣，品味園林更成為當(dāng)代蘇州人美好生活的寫照。“除了四時之景不同，在蘇州園林觀景能體驗一步一景?！毖χ緢哉f，比如在網(wǎng)師園內(nèi)，只要走過一扇門宇，就能看到三種截然不同的美景。

入夜時分，踏著青磚石板來到滄浪亭，實景版昆曲《浮生六記》正在上演。演員們移步換景，演繹詩意的蘇式生活，觀眾們緊緊跟隨，聆聽吳儂軟語?！扒摺眳s不“和寡”，滄浪亭內(nèi)一有演出，幾乎場場人氣爆棚。

從精神層面“詩意”空間的充盈，可看出造園智慧的外化。比如，蘇州提倡從“蘇州園林”邁向“園林蘇州”，通過在古城中見縫插綠，讓市民出行500米以內(nèi)即步入綠色空間。

西方園林在造園中多強調(diào)人的意志和秩序，可見大面積人工草坪、修剪過的綠籬、噴泉以及對稱式布局等。而中國園林更強調(diào)自然肌理和形態(tài)，如對太湖石講究“漏瘦皺透”，對跌水講究蜿蜒自然，對古樹講究盤根錯節(jié)，倚勢而植。

1899年，英國植物學(xué)家威爾遜踏入中國搜集、引種花卉植物。經(jīng)過多年尋訪游歷，他沉醉于各地獨具特色的花卉和園林，寫下著作《中國——園林之母》，讓中式園林享譽世界。

2020年10月，美國洛杉磯亨廷頓圖書館內(nèi)的流芳園擴建后對外開放。這座北美最大的中式古典園林擁有亭臺樓閣、小橋流水、楹聯(lián)抱柱，被稱為拙政園的“姊妹園”?！凹盒膵趁模瑒t世間嫵媚?！碧K州園林早已摒棄孤芳自賞，類似流芳園的復(fù)刻版屢屢“漂洋過?！?，讓這份璀璨的中華文化與世共享。

網(wǎng)師園內(nèi)有一處“殿春簃”，是匠心獨運的景致。3扇后窗外分別栽種芭蕉、竹子和臘梅，象征夏秋冬三季，而門匾上的“殿春”指代春末開花的芍藥花，合在一起，便是四季，可謂自然與人文的絕妙結(jié)合。

而早在40多年前，以“殿春簃”為藍本建造的“明軒”便走出國門，在美國紐約大都會博物館落成，成為首個出口海外的中國園林。到如今，50余座蘇州園林及園林模型在世界各處落地生根。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《新華每日電訊》）