左高超 劉錦華

“強”的真正含義

魯迅先生是語言大師，他的文章內(nèi)涵豐富、語言精當?！蹲８！纷鳛槠湫≌f作品中的精品，長期以來一直被選入高中語文教材，并被作為語言運用的典例。然而，正如陳日亮老師所說：“魯迅的文章如果粗讀一遍，一般只能懂得五六成，至多七八成。”（陳日亮《〈拿來主義〉應該拿什么來教》）為此，各版本的語文教材在選用魯迅先生的文章時，總要附加大量的注釋，以增進學生的理解。這些注釋大都解釋準確；然而，也有個別注釋讓人疑惑不解。

比如，祥林嫂第二次來到魯鎮(zhèn)后，她和柳媽談起迫不得已改嫁的事時，柳媽詭秘地說：“再一強，或者索性撞一個死，就好了?！边@個“強”字，課本注釋為“[強（jiàng）]固執(zhí)，不聽勸導”。

對于這個注釋，許多學生表示懷疑。有的學生用代入法驗證，發(fā)現(xiàn)感情色彩不對。理由是柳媽是堅信“好女不嫁二夫”的人。她認為，祥林嫂應該寧可撞死也不要改嫁，所以她才對祥林嫂說：“索性撞一個死，就好了?！奔热涣鴭屬澇上榱稚┳菜?，那么“再一強”作為“撞死”的性格因素，就應該是一個褒義詞。而課下注釋為“固執(zhí)，不聽勸導”，顯然感情色彩不一致。

面對學生的質(zhì)疑，筆者并沒有馬上做出解釋，而是為他們提供了兩個驗證方向：1.比較魯人版高中語文必修三中所有關(guān)于“強”的注釋，尋找差異；2.查閱《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》，尋找“強”的詞典義。

經(jīng)過一番查找、比對、討論，學生們得到了以下結(jié)論：魯人版教材認為“強”就是“犟”，注釋和統(tǒng)編版基本一致，認為“強”是“固執(zhí)，不聽（或不服）勸導”的意思；《現(xiàn)代漢語詞典》將“強”注釋為“強硬不屈，固執(zhí)”，而把“犟”注釋為“固執(zhí)，不服勸導”。由此可見，不管魯人版教材還是統(tǒng)編版教材都混淆了“強”和“犟”的含義，把“強”等同于“犟”，并采用了“犟”的含義，這是錯誤的。事實上，文中的“強”應該是“強硬不屈”的意思，是個褒義詞。

很明顯，學生的解釋不僅有道理，而且是經(jīng)過深思熟慮的。通過這樣一個“質(zhì)疑——求證”的過程，學生所收獲的，不只是一個漢字的含義，更是一種思維的提升。

用“釘”還是用“盯”？

《祝福》中寫到，“我”回到故鄉(xiāng)后遇見了生命即將走到盡頭的祥林嫂，木刻似的她問“我”到底有沒有魂靈。“我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般……”

此處的“釘”，下文注釋為：“現(xiàn)在寫作‘盯?！惫P者認為這是一處多余的注釋。首先，對于高中生來講，不用注釋也能明白它用法的改變。其次，筆者認為，此處用“釘”似乎比用“盯”更好。出于職業(yè)敏感性，筆者覺得這是一個具有十足教學價值的問題。

筆者把這個問題交給了學生：你們認為此處應該用“釘”還是用“盯”？同學們經(jīng)過一番討論和探究，得出了以下結(jié)論：

生1：從上文來看，我覺得還是用“釘”好。因為“釘”的動作發(fā)出者是生命即將走到盡頭的祥林嫂，此時的她目光呆滯，“仿佛木刻似的”“那眼珠間或一輪”，“釘”字最能體現(xiàn)此時祥林嫂的神態(tài)。如果用“盯”字則很難把祥林嫂此時的神態(tài)表現(xiàn)得如此形象、逼真、傳神。

生2：我覺得從動作的接受者的角度來看，也是用“釘”好。動作的接受者是作品中的“我”，“我”是被動接受者，從文中可以看出，面對祥林嫂的詢問，“我”很狼狽，內(nèi)心比較痛苦，“背上也就遭了芒刺一般”。用“釘”字能把“我”內(nèi)心的痛苦淋漓盡致地表達出來。

生3：從當時的社會背景看，用“釘”好。當時的祥林嫂備受魯鎮(zhèn)人的冷落，沒有人愿意和她交流，她心中的疑惑也無人愿意傾聽。因此，當她看到“我”這個“識字的出門人”時，內(nèi)心是激動的，就像抓住了一根“救命的稻草”?！搬敗弊智『媚馨严榱稚┐藭r“緊緊釘住不放”的心態(tài)形象地描摹出來。

結(jié)論的正確與否是次要的。重要的是，同學們通過對“釘”字的比較分析、涵泳咀嚼，不僅深化了對祥林嫂這一人物形象的認知，還通過運用全面聯(lián)系的方法，促進了比較思維、辯證思維的發(fā)展。

是“記”還是“紀”？

魯迅先生在《為了忘卻的記念》和《記念劉和珍君》里，兩次用“記念”而不用“紀念”。這是筆誤還是故意為之？抑或異體寫法？筆者認為此處大有文章，是鍛煉學生“涵泳文字，增進思維”的好載體。于是，在《為了忘卻的記念》的教學中，筆者決定采用群文閱讀的形式，在訓練學生語用和思維能力的同時，增加學生的閱讀量。

為此，筆者選取了《記念劉和珍君》和《憶韋素園君》與之形成閱讀群，并針對“記念”二字設(shè)置了一個學習任務：魯迅先生為何用“記念”而不用“紀念”？你是怎樣理解的？經(jīng)過一番閱讀和討論，學生們得到了以下結(jié)論：

生1：首先，我認為“記念”既不是誤用也不是異體寫法。因為，魯迅先生在《憶韋素園君》里有兩處用了“紀念”——“現(xiàn)在，有幾個朋友要紀念韋素園君，我也須說幾句話?！薄拔抑荒軐⒁槐尽锻馓住樊斪魑ㄒ坏募o念。”也是在這篇文章里，魯迅先生在一處用了“記念”：“但對于我們，卻是值得記念的青年。”由此可見，魯迅對“記念”和“紀念”是有明確界定和區(qū)分的，既不會誤用也不會運用異體寫法。

生2：我認可魯迅先生用“記念”而不用“紀念”是故意為之。在現(xiàn)代漢語里，這兩個詞是同義詞，但是略有不同。不同處主要體現(xiàn)在“記”和“紀”上，“記”的本義是“記住，與‘忘相對”，“記”可引申為“記憶、惦記、銘記等”。用“記念”恰好可以和“忘卻”構(gòu)成對比，以此來凸顯作者對北洋政府的憤恨之情；同時，“記”字還包含“記錄”的意思，作者以此來表示自己將用筆把這個仇恨記錄下來。

生3：我覺得“記”的含義更加豐富。比如，它代表一種文體，像《桃花源記》《醉翁亭記》等。作者在這里用“記”也許含有這種用字傾向；再者，當“紀”作“記載”“記錄”講的時候，同“記”，因此，“紀念”才等同于“記念”；因此可以說“記念”包含“紀念”。綜上，我覺得魯迅先生用“記念”而不用“紀念”是經(jīng)慎重考慮之舉。

學生的觀點或許存在偏頗之處，但是比較、分析、揣摩、推理兩個詞的聯(lián)系和區(qū)別，既是對語言能力的訓練，也是對比較思維、邏輯思維的發(fā)展和提升。進入語文教材的文本基本上都是經(jīng)典之作，經(jīng)典作品的語言大都十分精當，是進行語言和思維訓練的好例子。尤其是語句中表面上看起來有矛盾、可質(zhì)疑的地方價值極大。語文教學必須立足語言品味這一根本，只有這樣，才能真正促進學生思維能力等素養(yǎng)的實質(zhì)性提升。

（作者單位：左高超山東濱州實驗中學；劉錦華浙江杭州市下沙中學）