溫法同

山東省青州市五里初級(jí)中學(xué) 山東 青州 262521

引言

我國(guó)是有著五千年文明的古國(guó),在漫長(zhǎng)的歲月更替和歷史變遷中,衍生出我國(guó)特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其不僅是我國(guó)古代先賢智慧文明的產(chǎn)物,更是世界文明中不可缺少的組成內(nèi)容。近年來(lái),我國(guó)逐漸提升對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度,并將弘揚(yáng)、繼承傳統(tǒng)文化這一工作有效地融入于現(xiàn)代教育領(lǐng)域中,這對(duì)于推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展具有里程碑式的意義。語(yǔ)文學(xué)科作為初中課程體系的重要分支,是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、語(yǔ)言建構(gòu)能力、情感意識(shí)的重要載體。在教育事業(yè)不斷發(fā)展以及初中語(yǔ)文課程深化改革的推動(dòng)下,將傳統(tǒng)文化融入于初中語(yǔ)文教學(xué)中,不僅能夠最大限度上凸顯出語(yǔ)文育人的職能,更能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳播提供有效支撐。

1 傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生的價(jià)值

1.1 有助于促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè) 我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是五千年歷史文明蘊(yùn)含的產(chǎn)物,容納了古代先賢的智慧、思想以及文明,具有豐富的內(nèi)涵和精神,其所涉及的很多歷史典故和文化淵源具有重大的教育意義。所以,將傳統(tǒng)文化逐步滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中,為學(xué)生詳細(xì)地講解教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化,會(huì)使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作進(jìn)一步內(nèi)化和吸收,長(zhǎng)此下去,會(huì)使得學(xué)生在循序漸進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮,從而逐步加強(qiáng)自身的思想建設(shè),這對(duì)于學(xué)生今后為人處世和生活學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。此外,初中語(yǔ)文教學(xué)中所涉及到的文章和詩(shī)詞等等都是作者內(nèi)在情感的表述,所涉及到的文章或者詩(shī)詞不乏有以詩(shī)言志,或是借古諷今,針砭時(shí)弊,通過(guò)教師深化傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)的融合機(jī)制,能夠使得學(xué)生透過(guò)文章表層分析精神主旨,從而為學(xué)生今后形成良好的人生觀和價(jià)值觀打下充分的文學(xué)積累。

1.2 有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng) 在推行素質(zhì)教育的今天,如何發(fā)展初中生的語(yǔ)文素養(yǎng),使其成為高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人,是當(dāng)下初中語(yǔ)文教師重要研究的課題領(lǐng)域。這就要求初中語(yǔ)文教師要注重自身教學(xué)理念的推陳出新,重視教學(xué)方式的針對(duì)性和導(dǎo)向性,首先,教師需要科學(xué)地改進(jìn)自身的教學(xué)方式,將完善學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)體系提上教學(xué)目標(biāo)內(nèi),然后在循序漸進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)、閱讀分析、寫作等多項(xiàng)能力,這樣就加大了教學(xué)任務(wù)量,極易增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文科目的抵觸情緒。而通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,一方面能夠?qū)鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)形式予以進(jìn)一步革新和優(yōu)化,同時(shí)基于傳統(tǒng)文化中有著豐富的歷史典故和歷史事件,也能夠使得學(xué)生感受語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特魅力,從而使其在潛移默化中提升對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。其次,針對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言,其與傳統(tǒng)文化之間聯(lián)系密切,語(yǔ)文學(xué)科涉及了較為豐富的文化淵源,通過(guò)深化傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)科的融合機(jī)制,對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)、深化學(xué)生的情感表達(dá)能力都發(fā)揮著不容忽視的作用。

2 傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透路徑探索

2.1 營(yíng)造傳統(tǒng)文化課堂氣氛 中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,歷來(lái)都是我國(guó)文人墨客的為人準(zhǔn)則,同時(shí)也是我國(guó)古代商人經(jīng)商,官人入仕的處事標(biāo)桿。近年來(lái),我國(guó)逐漸加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視力度,弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化也成為當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的必然要求。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,首先需要教師營(yíng)造良好的課堂氣氛,讓學(xué)生能夠有效地融入于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中,以語(yǔ)文知識(shí)為載體來(lái)接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了修身、治國(guó)、平天下,其中修身是一個(gè)人受教之本,我國(guó)很多傳統(tǒng)文化也更多強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)自身思想文明的建設(shè)。鑒于此,為了能夠更好地凸顯出語(yǔ)文育人的作用,優(yōu)化傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透效果,需要初中語(yǔ)文教師以身作則,首先為學(xué)生樹(shù)立榜樣,然后需要制定科學(xué)且合理的制度來(lái)規(guī)范學(xué)生的日常行為,例如：上課回答問(wèn)題要舉手,尊重師長(zhǎng),通過(guò)此方式來(lái)使得學(xué)生能夠按照規(guī)范的禮儀去做事,以此來(lái)為后續(xù)傳統(tǒng)文化課堂的高效開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

2.2 注重古詩(shī)詞教學(xué),逐步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化 初中語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞是作者在特定時(shí)代背景下內(nèi)心情感表達(dá)的產(chǎn)物,或是作者感時(shí)傷懷、抑郁不得志的內(nèi)心傾訴,亦或是作者借詩(shī)言志、以詩(shī)喻人的精神寄托,而這些所形成的文字能夠有效表達(dá)出作者當(dāng)時(shí)的心境,也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。在新課程理念下,對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化提出了更為嚴(yán)格的要求,需要教師做到“取其精華去其糟粕”,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),其次了解必要的文化歷史、文學(xué)典故,教師還要善于用科學(xué)的方法加以引導(dǎo),從而使學(xué)生既學(xué)到古詩(shī)詞的優(yōu)美詩(shī)詞,也能善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)提高自己的文學(xué)素養(yǎng),使學(xué)生“腹有詩(shī)書氣自華”。此外,傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族重要組成形式之一,像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及元宵節(jié)等等都在我國(guó)古代詩(shī)歌中得到過(guò)充分體現(xiàn),教師可以利用詩(shī)歌來(lái)完成傳統(tǒng)文化的滲透,讓學(xué)生能夠了解我國(guó)不同傳統(tǒng)文化的風(fēng)俗特點(diǎn),最終使得學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)節(jié)日文化予以深入認(rèn)識(shí)。

3 結(jié)束語(yǔ)

總而言之,將傳統(tǒng)文化合理地滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)于豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)形式和教學(xué)資源、激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣、優(yōu)化語(yǔ)文課程體系、提升語(yǔ)文教學(xué)效率等等都發(fā)揮著推波作瀾的作用。鑒于此,初中語(yǔ)文教師要清晰地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化融入于語(yǔ)文教學(xué)所產(chǎn)生的積極效用,并引入多元化的教學(xué)手段和教學(xué)方法,將傳統(tǒng)文化有機(jī)地滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中,讓兩者深入融合,促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。