逄錦聚

摘 要：教材是教學(xué)之本，教材建設(shè)關(guān)系到社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)質(zhì)量，具有重要意義。中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)，包括我國高校中經(jīng)濟學(xué)門類的所有學(xué)科、專業(yè)的教材的建設(shè)，應(yīng)該堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場基本方法基本觀點為指導(dǎo)，充分反映當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新取得的理論成果。要處理好對西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)借鑒的問題，堅持取其精華、棄其糟粕，以我為主、為我所用，絕不照抄照搬。要堅持發(fā)展和創(chuàng)新，不斷跟上實踐和時代發(fā)展的步伐，把已為實踐證明了的科學(xué)的創(chuàng)新理論及時地吸取到教材中去。要尊重人才培養(yǎng)規(guī)律和教材建設(shè)規(guī)律，圍繞人才培養(yǎng)目標，改革經(jīng)濟學(xué)課程體系和教材體系，確立并加強馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主導(dǎo)地位，增強關(guān)于中國道路、中國經(jīng)驗、中國理論的分量，既充分發(fā)揮學(xué)校、教師的積極性，又更好發(fā)揮國家作用，組織力量，建設(shè)科學(xué)的教材體系，編寫高水平的經(jīng)濟學(xué)教材。

關(guān)鍵詞：中國經(jīng)濟學(xué);教材建設(shè);指導(dǎo)思想;尊重教材建設(shè)規(guī)律

學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，教學(xué)是人才培養(yǎng)的中心工作，教材是教學(xué)之本，教材建設(shè)關(guān)系到社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)質(zhì)量，具有重要意義。黨和國家高度重視教材建設(shè)。2004年以來，中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)了一批高水平教材，對全國哲學(xué)社會科學(xué)教材建設(shè)發(fā)揮了引領(lǐng)作用，對人才培養(yǎng)發(fā)揮了重大作用。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對人才培養(yǎng)和教材建設(shè)提出了一系列新理念新要求，并親自關(guān)心，于2017年成立了國家教材委員會，對教材建設(shè)進一步規(guī)劃、建設(shè)，嚴把質(zhì)量關(guān)，使教材建設(shè)得到進一步加強。特別是習(xí)近平總書記2015年11月23日在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時的講話《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》（以下簡稱《講話》）公開發(fā)表，為推進我國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)提供了理論指南。本文結(jié)合中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)談一些學(xué)習(xí)體會，與大家討論。

一、關(guān)于中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)的根本指導(dǎo)思想

首先，對中國經(jīng)濟學(xué)教材做一個界定。這里說的中國經(jīng)濟學(xué)教材，包括目前我國高校中經(jīng)濟學(xué)門類的所有學(xué)科、專業(yè)的教材。從辦學(xué)層次角度而言，既包括研究生層次的教材，也包括本科層次的教材。

我的基本觀點是，中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革應(yīng)該堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場基本方法基本觀點為指導(dǎo)，充分反映當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新取得的理論成果。馬克思主義是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、改革、發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，而經(jīng)濟學(xué)教育是為我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、改革、發(fā)展服務(wù)并引領(lǐng)經(jīng)濟社會前進的，所以，馬克思主義也是教育的根本指導(dǎo)思想、教材建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

對這樣的觀點是有不同意見的。在社會范圍內(nèi)表現(xiàn)為對改革開放以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的成就的根本指導(dǎo)思想的不同認知。改革開放以來，我國在新中國成立后前三十年取得成就的基礎(chǔ)上，用幾十年的時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速增長奇跡和社會長期穩(wěn)定發(fā)展奇跡。這樣的奇跡是在什么思想指導(dǎo)下創(chuàng)造的？今后的社會主義經(jīng)濟建設(shè)、改革和發(fā)展還要不要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)？絕大多數(shù)學(xué)者認為，我國舉世矚目成就的取得，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理與當代中國實際相結(jié)合，創(chuàng)新理論并以創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實踐的結(jié)果。但也有一種觀點認為，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)過時，我國之所以取得如此成就，是因為學(xué)習(xí)西方發(fā)達國家經(jīng)驗，以西方現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)理論指導(dǎo)的結(jié)果。受后一種觀點影響，在一段時間里，在教育領(lǐng)域馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)被邊緣化、空泛化、標簽化，“在一些學(xué)科中‘失語、教材中‘失蹤、論壇上‘失聲”[1]。

習(xí)近平在《講話》中明確指出，“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。馬克思、恩格斯根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，批判繼承歷史上經(jīng)濟學(xué)特別是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的思想成果，通過對人類經(jīng)濟活動的深入研究，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，揭示了人類社會特別是資本主義社會經(jīng)濟運動規(guī)律。恩格斯說，無產(chǎn)階級政黨的‘全部理論來自對政治經(jīng)濟學(xué)的研究。列寧把政治經(jīng)濟學(xué)視為馬克思主義理論‘最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用。現(xiàn)在，各種經(jīng)濟學(xué)理論五花八門，但我們政治經(jīng)濟學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟理論。有些人認為，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)過時了，《資本論》過時了。這個論斷是武斷的，也是錯誤的?！盵2]

習(xí)近平的講話給馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)過時的論調(diào)當頭棒喝，為在新時代改革開放現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟理論創(chuàng)新中堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，堅定了理論自信，也為我國經(jīng)濟學(xué)教材的建設(shè)堅定了方向。學(xué)習(xí)貫徹《講話》精神，就我國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革而言，首先就要堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場基本觀點基本方法為指導(dǎo)。

有人可能提出異議，說政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科教材建設(shè)以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場基本觀點基本方法為指導(dǎo)可以理解，其他經(jīng)濟學(xué)教材特別是如《西方經(jīng)濟學(xué)》這樣的教材怎么以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場基本觀點基本方法為指導(dǎo)？我的認識是，在教材建設(shè)和改革中堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場基本觀點基本方法為指導(dǎo)，并不是要以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)代替其他學(xué)科教材的專業(yè)知識和具體分析方法，而是要堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論作為根本的世界觀和方法論分析問題解決問題，簡而言之是“指導(dǎo)”而不是“代替”。以《西方經(jīng)濟學(xué)》為例，具體知識和具體分析方法可以原原本本地介紹，但是總體而言要棄其糟粕，取其精華。這就需要以基本立場和基本方法為指導(dǎo)，這個基本立場和基本方法就是要堅持運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本立場和基本方法。

如果上述觀點大家贊成，那么現(xiàn)在高校中開設(shè)的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典著作選讀、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理課程和使用的《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)概論》教材等，就不是一般或普通的課程和教材，而是一門向青年學(xué)生傳授馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論的課程和教材，就應(yīng)該得到特別的重視和加強，受眾也不能局限于一部分學(xué)生，而應(yīng)該包括所有學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的青年學(xué)生。

二、關(guān)于學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的問題

在經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革中堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場基本觀點基本方法為指導(dǎo)，關(guān)鍵是要學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理，掌握根本方法論。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和根本方法論是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心和精華。習(xí)近平在《講話》中指出：“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟分析方法，認識經(jīng)濟運動過程，把握社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力，更好回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實踐問題?！盵2]當然也有利于我國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革。

馬克思創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學(xué)是在揭示資本主義經(jīng)濟運動規(guī)律的同時又揭示人類經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，盡管誕生在170多年之前，但歷史和現(xiàn)實都證明其是科學(xué)的理論，迄今依然有著強大生命力。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的根本立場;堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論;堅持實踐第一的觀點，致力于科學(xué)“解釋世界”和積極“改變世界”;堅持隨時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展。所有這些基本立場、根本方法論以及體現(xiàn)基本立場、根本方法論的基本觀點，構(gòu)成了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)最基本的原理和鮮明特征。學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，最根本的是要學(xué)習(xí)并運用這些基本原理，指導(dǎo)我國的實踐，指導(dǎo)我國的經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革。

在經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革中堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場基本觀點基本方法為指導(dǎo)，另一個關(guān)鍵是要學(xué)好用好當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。在中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、改革和發(fā)展中，我國將馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)立了一系列新理論，例如以毛澤東為代表的那一代共產(chǎn)黨人提出社會主義社會的基本矛盾理論，統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等重要理論。改革開放以來形成了關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會主義初級階段和基本經(jīng)濟制度的理論，關(guān)于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的理論，關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論，關(guān)于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，關(guān)于農(nóng)民承包的土地具有所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)屬性的理論，關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的理論，關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，關(guān)于中國特色社會主義進入新時代、社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的理論，關(guān)于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系實現(xiàn)國民經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展理論，關(guān)于完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的理論，關(guān)于推動經(jīng)濟全球化健康發(fā)展、參與世界治理構(gòu)建人類命運共同體理論等。這些理論成果，是適應(yīng)我國國情和時代特點的當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，不僅有力指導(dǎo)了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，是我們必須學(xué)習(xí)和堅持的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果。把這些創(chuàng)新的理論作為中國經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，是中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革的重要任務(wù)。

學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和馬克思主義中國化取得的豐富成果，要真學(xué)真信，在弄懂和應(yīng)用上下功夫。有一種現(xiàn)象是，不學(xué)不懂馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和馬克思主義中國化取得的豐富成果，就大言馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和馬克思主義中國化取得的豐富成果“沒有用”，甚至詆毀馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和馬克思主義中國化取得的豐富成果，更談不上以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理指導(dǎo)中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)，這是極其有害的，在中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)中要摒棄這樣的有害觀點和做法。

三、關(guān)于在中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)中怎樣對待西方經(jīng)濟學(xué)的問題

在中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革中堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，并不排斥學(xué)習(xí)借鑒國外經(jīng)濟理論的合理成分。西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場經(jīng)濟運行、發(fā)展、管理等方面的一般理論、知識以及實證、數(shù)量等分析方法，有反映社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟一般規(guī)律的一面，要認真學(xué)習(xí)借鑒。實際上改革開放以來我們也是這樣做的。但是在學(xué)習(xí)借鑒時，要堅持取其精華、棄其糟粕，以我為主、為我所用，對其中反映資本主義制度屬性、價值觀念的內(nèi)容，決不能照抄照搬，更不能作為我國發(fā)展經(jīng)濟和理論創(chuàng)新的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記講，“經(jīng)濟學(xué)雖然是研究經(jīng)濟問題，但不可能脫離社會政治，純而又純。在我們的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，不能食洋不化，還是要講馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，當代中國社會主義政治經(jīng)濟學(xué)要大講特講，不能被邊緣化?！盵2]在教材建設(shè)中當然也要采取這樣的態(tài)度。

由于種種原因，在相當長一段時間里，在教材建設(shè)和教學(xué)中出現(xiàn)了西方經(jīng)濟學(xué)對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)喧賓奪主、本末倒置的問題。在一些單位的課程體系和教材中，西方經(jīng)濟學(xué)在開課門數(shù)、學(xué)分、學(xué)時上占據(jù)優(yōu)勢，而馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)分、學(xué)時甚少，甚至有的高?；蛞运颊n代替，或干脆不開。這種現(xiàn)象造成的后果特別是對青年學(xué)生的影響很不好，應(yīng)該下決心予以糾正。

可喜的是，經(jīng)過近些年上下共同努力，無論是在理論界還是實際經(jīng)濟工作中，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)過時的論調(diào)，西方現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)喧賓奪主、與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)本末倒置的現(xiàn)象得到了一定扭轉(zhuǎn)。全社會相信并認真學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的人，聯(lián)系我國實際、運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法解決經(jīng)濟建設(shè)、改革開放和經(jīng)濟發(fā)展中實際問題的人，在教學(xué)和教材建設(shè)中主張加強馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的人越來越多。開辟馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，構(gòu)建和完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，成為經(jīng)濟理論界的攻堅方向。這是應(yīng)該肯定和進一步堅持下去的。

四、關(guān)于把實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新理論及時吸取到經(jīng)濟學(xué)教材中的問題

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)不是固化的而是不斷發(fā)展的。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，目的在于更好指導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，同時要在實踐創(chuàng)新中，不斷形成新的理論成果。在中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)和改革中，不斷跟上實踐和時代發(fā)展的步伐，把已為實踐證明了的科學(xué)的創(chuàng)新理論及時地吸取到教材中去，是中國經(jīng)濟學(xué)教材保持先進性和生命力的需要。

習(xí)近平在《講話》中聯(lián)系當代中國實際，對經(jīng)濟理論創(chuàng)新提出六個方面的要求：

第一，堅持以人民為中心的發(fā)展思想。其實質(zhì)是要堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場。對此，任何時候都不能忘記，部署經(jīng)濟工作、制定經(jīng)濟政策、推動經(jīng)濟發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場。第二，堅持新的發(fā)展理念。實質(zhì)是要求在新的歷史條件下以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理為指導(dǎo)，樹立和堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，引領(lǐng)和推動我國經(jīng)濟發(fā)展，不斷破解經(jīng)濟發(fā)展難題，開創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展新局面。第三，堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度。實質(zhì)是要求以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心的觀點指導(dǎo)新時代實踐，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，推動各種所有制取長補短、相互促進、共同發(fā)展，為我國各族人民共享發(fā)展成果、鞏固黨的執(zhí)政地位提供制度性保證。第四，堅持和完善社會主義基本分配制度。實質(zhì)是要求以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)分配決定于生產(chǎn)又反作用于生產(chǎn)的基本觀點指導(dǎo)實踐，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，調(diào)動各方面積極性，實現(xiàn)效率和公平有機統(tǒng)一。第五，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向。實質(zhì)是要求以發(fā)展的馬克思主義基本觀點指導(dǎo)在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，既要堅持中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，又要有效防范資本主義市場經(jīng)濟的弊端，既要“有效的市場”，也要“有為的政府”，努力在實踐中破解這道經(jīng)濟學(xué)上的世界性難題。第六，堅持對外開放基本國策。實質(zhì)是要求在經(jīng)濟全球化發(fā)展遇到逆流的情況下，以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于世界市場的觀點指導(dǎo)實踐，善于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，利用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理，促進國際經(jīng)濟秩序朝著平等公正、合作共贏的方向發(fā)展。同時，要堅決維護我國發(fā)展利益，積極防范各種風(fēng)險，確保國家經(jīng)濟安全。

習(xí)近平總書記在《講話》中闡釋的這些問題都是時代和實踐發(fā)展提出的重大課題，需要我們以《講話》精神為指導(dǎo)，進一步深入研究和解決。

實踐在發(fā)展，時代在前進。中國特色社會主義進入新時代，國民經(jīng)濟進入高質(zhì)量發(fā)展新階段，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，將開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。我國發(fā)展具有多方面優(yōu)勢和條件，同時發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出;世界處于百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時代主題，同時國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增強。在風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟大潮中，還會提出新的挑戰(zhàn)和問題。例如如何認識和把握我國經(jīng)濟進入新階段和進入新階段后面臨機遇和挑戰(zhàn)的新變化;如何實現(xiàn)在全面建成小康社會基礎(chǔ)上，進一步開創(chuàng)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新局面;如何在世界進入動蕩變革期，推動形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局;如何抓住新科技革命機遇以科技創(chuàng)新催生新發(fā)展動能;如何以深化改革擴大開放激發(fā)新發(fā)展活力;如何以高水平對外開放打造國際合作和競爭新優(yōu)勢，等等。這些問題都是今后相當長時間內(nèi)必須著力研究解決的重大問題。

研究解決這些問題，就一定要堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法，特別是以當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論和方法指導(dǎo)實踐，推動實踐創(chuàng)新，并在實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上加強對實踐經(jīng)驗的總結(jié)，加強對客觀規(guī)律的揭示，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。同時要進一步推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，為中國經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)，為中國和世界的經(jīng)濟發(fā)展貢獻智慧和力量。

五、關(guān)于尊重人才培養(yǎng)規(guī)律和尊重教材建設(shè)規(guī)律的問題

教材建設(shè)要尊重人才培養(yǎng)規(guī)律和教材建設(shè)規(guī)律。中國經(jīng)濟學(xué)人才培養(yǎng)和教材建設(shè)規(guī)律可能不止一條，以下僅從二者關(guān)系的角度進行探討。

經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)包括教材體系、教材內(nèi)容、教材形式的建設(shè)。教材體系決定于課程體系;課程體系決定于教育教學(xué)內(nèi)容;教育教學(xué)內(nèi)容決定于教育教學(xué)目的和人才培養(yǎng)目標;教育教學(xué)目的和人才培養(yǎng)目標決定于經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需求和人才培養(yǎng)規(guī)律。所以，研究教材建設(shè)就不能不研究經(jīng)濟社會發(fā)展需要和教育教學(xué)規(guī)律，不能不研究經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目的和人才培養(yǎng)目標，不能不研究人才培養(yǎng)規(guī)律，不能不研究課程體系。其中，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目的和人才培養(yǎng)目標，具有根本性、決定性的意義。這些問題明確了，教材體系、內(nèi)容、形式建設(shè)就有了明確方向和牢固的根基。

經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的問題，是經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)首先要回答的問題。從根本上說，我國的經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是黨的教育方針確定了的。中國經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)、教材建設(shè)貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學(xué)方向，落實立德樹人的根本任務(wù)，堅持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，也是經(jīng)濟社會發(fā)展對經(jīng)濟學(xué)教育的根本需求。社會需求，有長遠需求，有短期需求;有全局性需求，也有個別性需求;有理性需求，也有非理性的需求。對社會需求，經(jīng)濟學(xué)教育和教材建設(shè)要加以分析，要站到時代和實踐發(fā)展前沿，在適應(yīng)社會合理需求中引領(lǐng)社會不斷前進。

在長期辦學(xué)中，中國經(jīng)濟學(xué)教育形成知中國、服務(wù)中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新時代我們要弘揚這樣的傳統(tǒng);同時在經(jīng)濟全球化的時代背景下，我們還要知世界、引領(lǐng)世界，經(jīng)濟學(xué)教育和教材建設(shè)要為培養(yǎng)更多知中國、服務(wù)中國，知世界、引領(lǐng)世界發(fā)展的人才作出貢獻。

新中國成立特別是改革開放以來，經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)取得的成績是有目共睹的：堅持了馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位;形成了基本適合我國國情的教材體系;教材內(nèi)容反映了經(jīng)濟學(xué)的最新發(fā)展和我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗;在不同歷史時期涌現(xiàn)出一批思想性、科學(xué)性都很強的優(yōu)秀教材;為培養(yǎng)大批現(xiàn)代化建設(shè)人才作出了貢獻。存在的主要問題：一是在教材體系中馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系需要進一步處理好，主次關(guān)系、指導(dǎo)地位和借鑒關(guān)系需要進一步處理好，馬克思主義在教材中“失蹤”的問題、對西方經(jīng)濟學(xué)照抄照搬的問題必須改變;二是在教材體系中，經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史被忽視的狀況必須改變;三是一些教材中對中國國情、中國內(nèi)容闡釋不夠，需要加強。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平重要講話精神，加強經(jīng)濟學(xué)教材，就要做到以下五點：第一，旗幟鮮明地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想為指導(dǎo)。第二，改革經(jīng)濟學(xué)課程體系和教材體系，確立并加強馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主導(dǎo)地位。第三，加強經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史在整個經(jīng)濟學(xué)課程體系中的比重。第四，在經(jīng)濟學(xué)各類教材中增強關(guān)于中國道路、中國經(jīng)驗、中國理論的分量。第五，既充分發(fā)揮學(xué)校、教師的積極性，又更好發(fā)揮國家作用，組織力量，建設(shè)科學(xué)的教材體系，編寫高水平的經(jīng)濟學(xué)教材。

參考文獻：

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[2] 習(xí)近平.不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界[J].求是，2020（16）.

[責(zé)任編輯：周 楊]