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        故事類文本主題閱讀教學(xué)策略探究

        2021-06-08 01:02:36陸允如

        陸允如

        [摘 要]民間故事、神話故事、寓言故事等文本以生動(dòng)有趣的情節(jié)、形象鮮明的人物、大膽合理的想象而深受學(xué)生的喜愛。教學(xué)故事類文本要舉一反三,通過方法的遷移、內(nèi)容的整合、語言的對(duì)比等途徑,讓學(xué)生走進(jìn)故事,體會(huì)故事主人公的思想情感,感受故事的藝術(shù)魅力,獲得思想的啟迪,并自覺傳承民族文化。

        [關(guān)鍵詞]故事類文本;方法遷移;內(nèi)容整合

        [中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2021)01-0024-02

        統(tǒng)編語文教材編排了許多的民間故事、神話故事、寓言故事等。這些故事情節(jié)生動(dòng)曲折、人物形象鮮明、想象大膽合理,深受學(xué)生的喜愛。但“教材無非是個(gè)例子”,教學(xué)中教師要舉一反三,通過方法的遷移、內(nèi)容的整合、語言的對(duì)比、內(nèi)容的拓展等,讓學(xué)生感受故事的魅力,獲得思想的啟迪。同時(shí),還要以此為生發(fā)點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓學(xué)生持續(xù)地、廣泛地閱讀,做故事的傳播者、文化的傳承者,甚至是故事的記錄者或創(chuàng)造者,從而提高學(xué)生的綜合閱讀能力和語文素養(yǎng)。

        一、方法遷移式主題閱讀

        幾乎所有的故事都有一個(gè)共同點(diǎn):情節(jié)曲折生動(dòng)、人物形象鮮明。因此,故事類文本的學(xué)習(xí),我們運(yùn)用找線索這一方法,引導(dǎo)學(xué)生概括故事的內(nèi)容;通過品詞句的方式,引導(dǎo)學(xué)生感知人物形象,掌握閱讀故事類文章的一般方法。

        (一)找線索,概括故事內(nèi)容

        如,教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的《扁鵲治病》一文,學(xué)生發(fā)現(xiàn)線索可以是時(shí)間的變化——“有一天—過了十來天—十來天后—又過了十幾天—五天之后”,可以是病情的變化——“皮膚—皮肉—腸胃—骨髓—渾身疼痛”,還可以是態(tài)度的變化——“毫不在意—很不高興—非常不高興—奇怪—主動(dòng)請(qǐng)治”。而學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)的民間故事《牛郎織女》一課,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)課文的線索是時(shí)間和事件。這一故事的脈絡(luò)為:相依為命→相識(shí)結(jié)合→男耕女織→老牛訣別→王母知情→抓走織女→攜子追趕→天河永隔→七夕相見。通過探索,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),故事的線索有很多,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、物品、情感、事件等都可以作為線索,只要仔細(xì)尋找就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。故事大多是一代代口耳相傳下來的,理清了線索,再找出每個(gè)情節(jié)的關(guān)鍵詞語,就能概括故事的內(nèi)容,就能為復(fù)述故事或者講述故事做好鋪墊。

        (二)品詞句,感知人物形象

        讀故事類文本最常用的方法就是圈畫關(guān)鍵詞,通過品語言、悟行動(dòng)、揣心理、抓細(xì)節(jié)等方法感知人物形象。讀《牛郎織女》,我們感受到的是牛郎的勤勞善良,織女的心靈手巧、對(duì)自由美好生活的勇敢追求,老牛的知恩圖報(bào)以及王母娘娘的心狠手辣、無情無義。課堂上,我們可以鏈接《孟姜女》一文,品一品“少女時(shí)期的孟姜女—婚后的孟姜女—萬里尋夫的孟姜女—哭倒長城的孟姜女—與秦王周旋的孟姜女”在不同的階段的表現(xiàn),感悟她是個(gè)怎樣的人。通過個(gè)性化閱讀、小組合作,學(xué)生從人物的語言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)等方面多元解讀人物,獲得了評(píng)價(jià)能力、表達(dá)能力、理解能力的提高。

        二、內(nèi)容整合式主題閱讀

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確提出“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”的要求。那如何實(shí)現(xiàn)課堂上整本書的整合式主題閱讀呢?

        (一)表格式交流

        表格式閱讀的優(yōu)點(diǎn)是內(nèi)容精煉、重點(diǎn)突出、清晰明了。因此,在整本書閱讀中表格式是常用的一種交流方法。例如,中國“四大民間故事”中,《白蛇傳》是內(nèi)容最長、人物最多的一個(gè)故事。盡管學(xué)生比較熟悉故事情節(jié),但要準(zhǔn)確地梳理情節(jié)、搞清人物關(guān)系、領(lǐng)會(huì)人物的性格,對(duì)他們來說仍然是一個(gè)挑戰(zhàn)。我們可以采用表格式(下表)閱讀的方法做好情節(jié)摘記,通過小組合作、發(fā)散思維等多種方法梳理人物關(guān)系,從而使學(xué)生領(lǐng)會(huì)故事的內(nèi)容。

        《白蛇傳》故事情節(jié)表

        通過第一種類型的梳理,學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)白素貞雖是妖卻行善救人,法海雖有點(diǎn)化成佛的本領(lǐng)卻危害他人,幸得仙人能辨善惡,一家人終得團(tuán)圓。

        通過第二種類型的梳理,學(xué)生就會(huì)感受到文章表達(dá)的情感。姐妹情深,不離不棄;夫妻情深,感天動(dòng)地;仇家相逼,孝子跪求;恩人相助,一家團(tuán)員。

        通過引導(dǎo),學(xué)生還能發(fā)現(xiàn)更多的類型,得到更多的收獲。

        (二)思維導(dǎo)圖式交流

        讀整本的書,已經(jīng)成為課外閱讀的常態(tài)。課堂上,如何進(jìn)行整本書的閱讀交流,這是教師要思考的主要問題。思維導(dǎo)圖是一種有效的方式。思維導(dǎo)圖利用文字、圖畫、線條等的組合,圖文并茂地將信息呈現(xiàn)出來。它信息量大,概括性強(qiáng),高屋建瓴,具有“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的優(yōu)勢(shì),因此是學(xué)生展示交流的好辦法。

        如,從中國“四大民間故事”女主人公的角度設(shè)計(jì)這樣的思維導(dǎo)圖:四個(gè)女主人公分別是誰,她們有著怎樣的共同特點(diǎn)?(圖一)

        通過這樣一張思維導(dǎo)圖,學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)“四大民間故事”并不像其他故事那樣突出男性的英勇與神奇,這里的女主人公更強(qiáng)勢(shì)、更執(zhí)著、更堅(jiān)韌,她們都反抗封建禮教,反抗強(qiáng)權(quán),勇敢地追求愛情,對(duì)愛情忠貞不渝。四個(gè)故事貌似風(fēng)馬牛不相及,實(shí)則都是老百姓對(duì)封建禮教的抨擊和對(duì)女性地位提高的吶喊。

        我們也可以站在反對(duì)封建禮教的立場(chǎng)設(shè)計(jì)這樣的思維導(dǎo)圖:中國“四大民間故事”中,分別掌控著家庭、天庭、國家、宗教權(quán)力的人物有著怎樣共同的特點(diǎn)?(圖二)

        通過這樣一張思維導(dǎo)圖,學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)祝員外、王母娘娘、秦始皇、法海分別代表著家庭、天庭、國家、宗教權(quán)力,他們都專治、兇狠、殘暴,主人公的反抗表達(dá)了老百姓對(duì)自由、幸福、美好生活的向往。

        三、語言對(duì)比式主題閱讀

        中國文化博大精深,相同內(nèi)容的故事可以有不同的表現(xiàn)形式。神話故事《開天辟地》分為“昏天黑地”“開天辟地”“頂天立地”“改天換地”四個(gè)部分,課文脈絡(luò)清晰,語言優(yōu)美,學(xué)生理解應(yīng)該沒有太大的難度。為了豐富學(xué)生的語言積累,我們可以展開形式多樣的語言對(duì)比式主題閱讀,以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

        (一)學(xué)習(xí)古文,比較文白語言

        比如,課文有這樣一句話: “輕而清的東西冉冉上升,變成了天;重而濁的東西慢慢下沉,變成了地?!边@句話古文是這樣說:“陽清為天,陰濁為地。”課文中 “天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身體也跟著長高”,古文就這樣表達(dá):“天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。”通過語言的比較,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)小古文較之白話文,語言更凝練、更對(duì)仗、更有韻味,想象空間更大,白話文則是描寫得更細(xì)致具體。我們可以利用學(xué)生好奇心強(qiáng)、善于接受新事物的特點(diǎn),讓他們了解中國文化的魅力,拓展他們的知識(shí)面,為古文閱讀打下基礎(chǔ)。

        (二)變身詩歌,嘗試背誦課文

        如 “改天換地”這一部分,語言優(yōu)美,描寫生動(dòng),形象地描寫出盤古臨死時(shí)所化生的美好世界。怎樣讓如此優(yōu)美的語言內(nèi)化為學(xué)生自己的東西,熟讀成誦呢?我們不妨嘗試一下將課文變?yōu)樵姼瑁?/p>

        口中呼出的氣變成了(風(fēng)和云),

        發(fā)出的聲音變成了(轟隆的雷霆),

        左眼變成了(光芒萬丈的太陽),

        右眼變成了(皎潔明媚的月亮),

        隆起的肌肉變成了(三山五岳),

        流淌的血液變成了(奔騰的江河),

        筋脈變成了(縱橫交錯(cuò)的大道),

        皮膚變成了(萬頃良田),

        就連流出的汗水也變成了(滋潤萬物的雨露甘霖)。

        這樣,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)詩歌的表這有規(guī)律可循,句式整齊,讀上去朗朗上口,再加上自己的想象,他們就能很快記下這一內(nèi)容。

        (三)濃縮語言,學(xué)習(xí)古文表達(dá)

        古文的特點(diǎn)就是凝練。在學(xué)生文白對(duì)照學(xué)習(xí)完“開天辟地”和“頂天立地”后,我們可讓學(xué)生嘗試將“改天換地”的部分改寫成小古文。如“口中呼出的氣變成了風(fēng)和云”就是“氣成風(fēng)云”“發(fā)出的聲音變成了轟隆的雷霆”就是“聲為雷霆”。

        通過白話文和古文的對(duì)比閱讀,培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力;通過散文和詩歌的對(duì)比閱讀,教會(huì)了學(xué)生記憶的方法;通過將課文的語言進(jìn)行濃縮,學(xué)生體會(huì)了古文的凝練表達(dá)。在一次次的對(duì)比閱讀中,學(xué)生深入地理解了課文,獲得了語言和思維能力的提升。

        (責(zé)編 韋 雄)

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