簡秀儀

博物館作為歷史文化以及文明的聚集地，以往常常處于無人問津的狀態(tài)，只發(fā)揮“文物倉庫”的作用。一方面，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于精神文明生活有著更高的要求，博物館這一歷史的承載者逐漸開始受到人們的關(guān)注和推崇。另一方面，人們對通過博物館接觸多方面信息源和文化視角的期望，提高了對博物館陳列展覽質(zhì)量的要求。當(dāng)代博物館的陳列展覽存在形式單一、缺乏現(xiàn)代性、內(nèi)容單調(diào)等問題，影響了人們對于歷史文化的學(xué)習(xí)和參觀的熱情，阻礙了歷史文化內(nèi)涵的有效傳播，制約對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。因此，博物館陳列展覽設(shè)計問題應(yīng)盡快得到解決，通過以博物館學(xué)和文化遺產(chǎn)學(xué)作為研究視角，提高以文物建筑為場館依托的陳列展覽質(zhì)量，完成博物館宣傳教育的功能。

許多以文物建筑為場館依托的博物館在進(jìn)行展陳設(shè)計時，更多關(guān)注展品是否精美，設(shè)計路線和展具設(shè)計是否細(xì)致，忽視了文物建筑背后的人文精神挖掘和對文物歷史淵源的介紹。因此，在參觀者到文物建筑進(jìn)行文物展覽的參觀時，更多的是會被文物建筑與文物展品的外觀所吸引，缺乏對其背后的人文精神的了解，造成博物館難以發(fā)揮宣傳教育功能的局面，不利于我國歷史人文文化的傳播和發(fā)展。

在我國漫長的歷史發(fā)展長河中，人民創(chuàng)造了形式多樣的優(yōu)秀物質(zhì)和精神文明，包含了豐富多彩的文化遺產(chǎn)和獨(dú)具魅力的文化精華。我國許多博物館在進(jìn)行陳列展覽過程中的文物，多為單一的展示，主要的參觀流程也是以時間作為線索進(jìn)行參觀，缺乏創(chuàng)意性和新鮮感。

文化遺產(chǎn)學(xué)下的陳列設(shè)計

文化遺產(chǎn)是指“人類社會所承襲的前任創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化及文化產(chǎn)物”，文物建筑則是我國歷史文化遺產(chǎn)的極其重要部分。然而在社會建設(shè)過程中，文物建筑遭受強(qiáng)行破壞拆改的現(xiàn)象屢禁不止。文物建筑的利用必須與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成一個平衡。過往以“封閉性”與“標(biāo)本性”為主要特征的文物建筑保護(hù)理念已不適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展，以文物建筑為場館依托的博物館必須貫徹活化利用的觀念，在保護(hù)的前提下有效利用文物建筑，使其在傳承傳統(tǒng)歷史文化時，又與現(xiàn)代生活相融并有機(jī)結(jié)合。

文化遺產(chǎn)是社會文化和精神文明建設(shè)的重要部分，我國高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，通過多種途徑增加人民與文化遺產(chǎn)之間的互動關(guān)系，使文化遺產(chǎn)更具有社會普及性。如今，文物建筑僅作為旅游景點(diǎn)和展示對象的功能已經(jīng)無法滿足人民對于文化精神的日常需求。博物館對文物藏品與文物建筑的展示，應(yīng)從原有的靜態(tài)保存狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，增加了文物建設(shè)當(dāng)中的人文關(guān)懷因素和社會親和力因素。

以往研究者和管理者多以文物建筑本體保護(hù)和文物建筑形制構(gòu)建研究作為文物建筑保護(hù)利用功能的主要選擇，隨著文化遺產(chǎn)學(xué)的理論知識在我國得到進(jìn)一步傳播，文物建筑開放利用新增了宣傳教育功能，傳統(tǒng)的保護(hù)與研究理念逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿姹Ｗo(hù)、跨學(xué)科研究、展示陳列、公眾教育。文物建筑背后所蘊(yùn)含的文化、歷史、民俗和社會內(nèi)涵得到挖掘，文物建筑得以“活過來”，并最終融入現(xiàn)代社會的發(fā)展與市民群眾的生活。

博物館學(xué)下的陳列設(shè)計

近年來，博物館陳列展覽的形式和內(nèi)容逐漸得到充實(shí)和擴(kuò)展，博物館陳列展覽已不僅僅具有展示文物藏品的用途，而是將更多的社會功能和教育意義融入到博物館陳列展覽中，不斷豐富內(nèi)容轉(zhuǎn)成設(shè)計以及擴(kuò)展多元化的文化。隨著人們不斷地參觀和加入到博物館學(xué)當(dāng)中，博物館陳列展覽設(shè)計將更具有高融合性和現(xiàn)代化，既能滿足觀眾積極參與的需求，又能滿足博物館傳播歷史文化的使命，推廣其核心理念。

過去的博物館當(dāng)中的展陳設(shè)計通常是形式單一，即使文物豐富多彩、文物建筑獨(dú)具魅力，仍無法有效地吸引觀眾。現(xiàn)階段，許多博物館開始流行與參觀者互動的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑寘⒂^的模式更加豐富和復(fù)雜。展陳模式的改變有效地擴(kuò)展了展陳空間的設(shè)計范圍，提高了展陳技術(shù)的創(chuàng)新。許多博物館納入了VR技術(shù)、全息交互技術(shù)和3D建模方式，讓較小的文物建筑空間能夠展示更多的文化內(nèi)容，讓參觀者能夠通過自身來調(diào)節(jié)觀看角度，增加了展覽的靈活性和便利性。

融合發(fā)展和多元化的展陳模式和展陳空間可以更好地讓文物建筑的內(nèi)容和展示豐富化和靈活化，不再受限于有限的文物建筑空間，將觀感擴(kuò)展到更寬的領(lǐng)域。

隨著ICT技術(shù)（信息交流技術(shù)）的不斷革新和進(jìn)步，我國博物館學(xué)展陳模式和展示空間得到進(jìn)一步的變革和創(chuàng)新，博物館的文物建筑和文化信息融入到數(shù)字化這一信息技術(shù)大環(huán)境當(dāng)中。觀眾感興趣的內(nèi)容通過不同領(lǐng)域和不同區(qū)域的展品進(jìn)行共同對比來形成一對一的體驗(yàn)交流，并且可以通過數(shù)字呈現(xiàn)來感受真實(shí)的文物所帶來的感覺，給觀眾帶來更直觀的感受。

傳統(tǒng)的博物館參觀流程呈現(xiàn)具體單線的特點(diǎn)，現(xiàn)代的博物館學(xué)理念融入到博物館展陳設(shè)計后，改變了傳統(tǒng)敘事性的博物館參觀流線，轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒂^者進(jìn)行主觀選擇參觀流程，利用科學(xué)技術(shù)，讓博物館的展陳設(shè)計更具有豐富性和趣味性，讓參觀者、設(shè)計者、展陳設(shè)計的內(nèi)容三者有效地結(jié)合，增加博物館的現(xiàn)實(shí)考慮與人文關(guān)懷。

文物建筑展陳設(shè)計關(guān)注要點(diǎn)

博物館的陳列展覽和宣傳教育功能開發(fā)與更新，是以文物建筑的有效保護(hù)為前提。不同地區(qū)的文物建筑和文物藏品因其所處歷史文化與氣候環(huán)境（遺傳環(huán)境）不同，故存在不同的特色與保護(hù)需求。所以博物館在進(jìn)行內(nèi)部的展陳設(shè)計時，要充分考慮文物建筑的遺傳環(huán)境要求以及建筑特色，進(jìn)行針對式的開發(fā)，在保證原有特色的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。

文物建筑作為靜態(tài)的物體，博物館大多利用建筑內(nèi)部空間，通過收集、擺放文物藏品來進(jìn)行完成陳列展覽。這種單一的展陳思維使得文物建筑背后的歷史文化內(nèi)涵難以得到挖掘，造成文物建筑與陳列展覽價值導(dǎo)向分裂的問題。

因此，展陳設(shè)計者應(yīng)將簡單利用文物建筑作為單一展陳空間的功能，擴(kuò)展到發(fā)揮文物建筑的宣傳教育功能，讓參觀者能夠更好地感受到文物建筑背后的傳統(tǒng)文化與歷史信息，讓展陳內(nèi)容和文物建筑得到有機(jī)結(jié)合。

在利用文物建筑進(jìn)行博物館展陳設(shè)計的過程中，應(yīng)該積極運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步融合科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)文化，讓博物館陳列展覽展示和宣揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)涵之際，也表現(xiàn)創(chuàng)新精神和科學(xué)價值，提高博物館陳列展覽的包容性、時代性和吸引力。

在展陳設(shè)計過程中充分吸收各種科學(xué)技術(shù)和新媒體技術(shù)，突破文物建筑的靜態(tài)展示特點(diǎn)，打破原有的局限性，更好地讓文物建筑“活過來”，生動形象展現(xiàn)傳統(tǒng)歷史文化特色。

現(xiàn)今，博物館展陳設(shè)計的主要關(guān)注點(diǎn)是在展覽流線空間、展線處理、展柜燈光和展示手段等方向，當(dāng)博物館以文物建筑為依托進(jìn)行展陳設(shè)計時，容易忽視文物建筑獨(dú)特的歷史風(fēng)貌和建筑魅力。文物建筑展陳設(shè)計應(yīng)該更好地借助博物館學(xué)和文化遺產(chǎn)學(xué)當(dāng)中的設(shè)計手法和內(nèi)容，結(jié)合博物館的核心價值與文物建筑的歷史內(nèi)涵，讓博物館的展陳設(shè)計進(jìn)一步的升華和發(fā)展，活化利用文化建筑，讓承載我國歷史文化的文物建筑更具有鮮活性，在新時代煥發(fā)新魅力。

作者單位：廣東省廣州市越秀區(qū)文物博物管理中心