1935年《世界日?qǐng)?bào)》決定采訪北平學(xué)者，連載于該報(bào)的“教育界”副刊，是為“學(xué)人訪問記”。受訪者陳受頤（1899 — 1978），畢業(yè)于嶺南大學(xué)，1925年留學(xué)美國(guó)芝加哥大學(xué)，曾執(zhí)教嶺南大學(xué)中文系、北京大學(xué)史學(xué)系?？箲?zhàn)爆發(fā)后，北大校園被日軍占領(lǐng)，陳受頤在胡適介紹下赴美任教，在美國(guó)培養(yǎng)了大量研究中國(guó)文化的學(xué)人。

陳受頤幼時(shí)曾經(jīng)攻讀我國(guó)經(jīng)書，在大學(xué)求學(xué)時(shí)代，更有深刻的研究，后來(lái)還到美國(guó)攻習(xí)史學(xué)。回國(guó)后，在廣州嶺南大學(xué)任教，民國(guó)二十年（1931）北上，擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任，對(duì)于史學(xué)貢獻(xiàn)頗多。在一個(gè)北風(fēng)勁運(yùn)的時(shí)光，同時(shí)這個(gè)環(huán)境里又有點(diǎn)風(fēng)波的時(shí)候，我依著約定的時(shí)間，到北京大學(xué)第一院去訪問。

陳氏是個(gè)中常身材的人，雖然有點(diǎn)胖，因?yàn)轶w格的關(guān)系，卻也胖得很勻稱。那天他是穿著一件布衣，坐在被書櫥包圍的書桌旁，我想他整個(gè)的時(shí)間，就用在這里的。他很和藹地與我們接談，微笑時(shí)常顯露在他面容上，使著人覺得他特別的可親近。那間屋子雖然是掛著主任室的牌子，但是陳設(shè)得很簡(jiǎn)單，除去桌椅書柜以外，只有在地上立著幾幅圖，算是特別的陳設(shè)。起初，我們談著時(shí)局，大家交換著自己所知的消息。當(dāng)他說出每一個(gè)消息，都要附帶著舉出一個(gè)證據(jù)的，這或許是他引用研究歷史方法的。不過，因?yàn)榇蠹叶己苊?，幾聲感嘆以后，便開始了我的問話，他都很明快地給了一個(gè)解釋。在談西洋史的問題時(shí)，他首先自動(dòng)說出一個(gè)意見，是關(guān)于中國(guó)是否應(yīng)當(dāng)研究西洋史。

他是認(rèn)為中國(guó)人應(yīng)當(dāng)研究的，他說：“現(xiàn)在有的人說，中國(guó)學(xué)生不能研究西洋歷史，其實(shí)這是一個(gè)大錯(cuò)誤。依我的意見，應(yīng)當(dāng)極力地提倡中國(guó)人學(xué)歷史，反對(duì)中國(guó)人研究西洋史的理由，不外兩種：第一是說中國(guó)關(guān)于西洋史的文獻(xiàn)不夠，不宜于做研究工作;第二是西洋史已經(jīng)研究得很好，而我們以外國(guó)人的地位去研究，只得其皮毛，對(duì)于學(xué)術(shù)上仍是沒有實(shí)益的。其實(shí)我們仔細(xì)地分析，這些理由都是有欠缺的。先說反對(duì)人所持的第一個(gè)理由。我國(guó)各大學(xué)以及各大圖書館，應(yīng)該搜集西洋史學(xué)的文獻(xiàn)，并不是不可能的事情。我們都知道法國(guó)的漢學(xué)是最著名的，而巴黎派研究漢學(xué)，也不過120年的歷史，可是在藏書同研究的成績(jī)都有可觀。這種良好成績(jī)的獲得，當(dāng)然是他們努力的關(guān)系。如果在當(dāng)初他們研究的人認(rèn)為外國(guó)人研究漢學(xué)是艱難的工作，怎么能夠有現(xiàn)在的成績(jī)呢？同時(shí)中國(guó)要求學(xué)術(shù)上獨(dú)立，西洋文化史是應(yīng)該研究的，況且近代影印術(shù)很進(jìn)步，遇有珍貴或稀世的文獻(xiàn)可以影印，完全看圖書館努力如何而定。至于反對(duì)人所持的第二種理由，說中國(guó)人不宜于研究的話，我們可以分別地解釋一下。我們知道歐洲人能夠在漢學(xué)上有很大的貢獻(xiàn)，那么中國(guó)人對(duì)于西洋史就不能有貢獻(xiàn)嗎？如法國(guó)漢學(xué)家伯希和的四裔與瑞典漢學(xué)家高本漢的古音研究，這已經(jīng)是被中國(guó)學(xué)者承認(rèn)是研究成功的了。而且中國(guó)人學(xué)西洋文，比西洋人學(xué)中國(guó)文，要容易得多。語(yǔ)言構(gòu)造容易，便利外國(guó)人學(xué)習(xí)的辭典多，中國(guó)是沒有的。同時(shí)，許多問題因?yàn)樗麄兪菤W洲人反而沒有徹底的研究，例如教會(huì)史的問題，西洋人生出來(lái)就在教會(huì)，有許多問題反而被忽略了，我們東方人都看得很清楚。其次是歐洲邊疆的民族史，西洋人沒有看到，尤其是東歐史。此外，關(guān)于國(guó)家民族史，中國(guó)人比他們自己客觀。他們的史學(xué)家受國(guó)家觀念影響很深，不免得庇護(hù)自己的國(guó)家，反不如中國(guó)人研究得確實(shí)些。但是并不是提倡研究西洋史而不研究中國(guó)史，而是要雙方并重的?，F(xiàn)在歐洲有許多妄人，稍微認(rèn)識(shí)幾個(gè)中國(guó)字，任意批評(píng)我國(guó)學(xué)術(shù)界的權(quán)威，這也是不能忽略的。關(guān)于這個(gè)問題，我的結(jié)論是，致力于西洋史，對(duì)于中國(guó)史的整頓是有很大的幫助，更可以用他人的科學(xué)方法，而用于我國(guó)史學(xué)的整理工作方面。”

陳氏這個(gè)意見，我想一定能夠糾正許多人的錯(cuò)誤觀念，而掀起史學(xué)界的另外一頁(yè)。

1935年12月12日至18日

（摘自商務(wù)印書館《北平學(xué)人訪問記（下）》? 撰著：賀逸文 等）