王儉倫 白振玉
工業(yè)革命極大地解放了人們的雙手,讓人們從低端的、重復性高的手工操作轉變?yōu)闄C械化、智能化的批量操作。比如我們日常的網上購物、外賣送餐,都得益于現(xiàn)代科技的進步。同時,我們也發(fā)現(xiàn),一些年輕人變得越來越宅,整日對著電腦手機,甚至足不出戶?!?020年國民健康洞察報告》顯示:在70前、70后、80后、90后這四個年齡段的人群里,有76.7%的人處于亞健康狀態(tài)。而其中,90后的健康自評分是最低的。專家指出,不良生活方式和心理狀態(tài)都是亞健康形成的主要原因??茖W表明,亞健康在軀體上表現(xiàn)為疲勞、睡眠紊亂、疼痛等癥狀,心理上表現(xiàn)為郁郁寡歡、焦躁不安、急躁易怒、恐懼膽怯、短期記憶力下降、注意力不能集中等癥狀,而在社會交往上,以人際交往頻率減低、人際關系緊張等社會適應能力下降表現(xiàn)為主。針對國人亞健康狀態(tài),專家特別強調稱,幾乎每種疾病都可能有與之相近的亞健康表現(xiàn)。
針對亞健康的話題,許多人疑惑,父輩們甚至祖父輩們的年代,生活水平要遠遠低于當下,為何他們的身體素質要好于同時期的我們呢?最終,我們找到了癥結所在,那就是勞動。幾十年、一百年前,先輩們扛起鋤頭可種地,拿起長槍可打仗。日出而作,日落而息。正是由于勞動,練就一身強壯的體魄。他們靠勞動創(chuàng)造價值,在勞動中體驗人生百態(tài)。盡管當時的生產力水平遠不如當下,但是幸福指數(shù)要遠遠高于現(xiàn)代。
有人說,勞動是一個半島,從這個教育內容的半島出發(fā),一切的教育都不會是無根之木。然而,提到勞動教育,大家往往不自覺地就會想到這些場景——在校做值日,回家做家務,下鄉(xiāng)體驗種植……這幾乎成了勞動教育的“老三樣”,核心都是教人熱愛勞動,且更多是體力勞動。事實上,勞動教育的內涵非常豐富,有著巨大的想象空間和行動空間。
古人視小勞養(yǎng)生為“小勞之術”。宋代《保生要錄》上說:“養(yǎng)生者,形要小勞,不致大疲,故水流則清,滯則垮?!币簿褪钦f小活小動,舒筋活血,流水不腐,才不生病。所謂小勞,除了各種家務活兒,還包括小手工、小制作、小維修等小勞作。從事這些小勞小作,需要手曲腳伸、腿彎臂挽、搖頭擺腰、闊胸提臀、前俯后仰、左動右移等動作,由于用力不同,姿態(tài)各異,可使全身筋骨都得到鍛煉,和體育鍛煉一樣強身健體。同時,小勞小作不擇時節(jié),不限次數(shù),簡便易行,順手而就,隨時隨地使身體得到鍛煉,比體育鍛煉更機動靈活。我們不能指望一個從不勞動的人,去熱愛生活、熱愛身邊的人,將來能為家庭、單位甚至社會做出多大的貢獻。
近些年,我們一直在談工匠精神,這也成為諸多一線勞模身上共有的標識。然而,在很多人的眼里,工匠精神主要是對制造行業(yè)的職業(yè)要求,特別是對一線技術工人的職業(yè)要求:從事技術工作的人才需要以精益求精的態(tài)度精雕細琢,將技術活兒做到極致。筆者認為,工匠精神應成為每個人的職業(yè)素養(yǎng),應該體現(xiàn)在每位勞動者身上,融合到每個工作崗位中。
工匠精神表達的是對本職工作的熱愛。無論是高精尖技術人員還是普通勞動從業(yè)人員,無論是領導干部還是普通職工,無論在什么崗位上,都應該熱愛自己所從事的職業(yè),以一顆積極向上的心去面對工作,不懈怠、不畏難,恪守職業(yè)道德,遵守崗位職責。
工匠精神代表的是在工作上對自己的高標準嚴要求。無論做什么工作,都要給自己立目標、定標準、明要求,盡己所能將工作做好,不能粗枝大葉、松松垮垮、不勞而獲。再平凡的崗位,只要默默堅守、孜孜以求,就一樣值得尊重。畢竟,只有通過勞動,人生的價值才能實現(xiàn)。
前幾年,人力資源管理界十分推崇5S管理模式。它源自日本的一種家庭作業(yè)方式,后被應用到企業(yè)內部管理運作,是企業(yè)實施現(xiàn)場管理的有效方法。其內容包括整理(SEIRI)、整頓(SEITON)、清掃(SEISO)、清潔(SEIKETSU)、素養(yǎng)(SHIT-SUKE)。許多機構推行5S管理,激發(fā)管理潛能,有效改善現(xiàn)場管理,使現(xiàn)場變得更加有利于管理。整理是將現(xiàn)場(包括生產現(xiàn)場和辦公現(xiàn)場)需要和不需要的東西區(qū)別出來,處理掉不需要的東西,達到現(xiàn)場無不用之物。它是樹立良好工作作風的開始。整頓是將整理后需要的東西,安排成有序的狀態(tài)。物品擺放地點要科學合理,還要目視化,使定量裝載的物品做到過目知數(shù),擺放不同物品的區(qū)域可采用色彩、標記或掛牌方式加以區(qū)別。
5S的精髓就在于每個人都要進行有規(guī)則的勞動,這一點是我們缺失的。因此,我們必須要重視勞動的價值。提升勞動意識,不能僅靠一方努力,而是需要全社會的共同參與。
●在國家層面,依法治教,開足開齊勞動課程。加強勞動課程體系建設,制訂勞動教育指導綱要,明確勞動教育的基本內容,保障勞動教育時間,優(yōu)化綜合實踐活動課程結構。拓展教育途徑,采取適應當前環(huán)境和條件的有效措施,因地制宜組織開展勞動實踐活動。尤其要重視構建家庭、學校、企業(yè)、社會相銜接的勞動育人機制。加強勞動實踐基地建設,為人們的勞動實踐提供條件保障。
●在企業(yè)層面,樹立典型,弘揚勞模精神。 勞動模范是工人階級的優(yōu)秀代表、國家的棟梁、社會的精英。勞模精神是企業(yè)寶貴的財富,是企業(yè)自強不息、頑強拼搏、勇于創(chuàng)新的進取的縮影。隨著社會的快速發(fā)展,在價值多元化的時代背景下,不少人認為勞模精神已經過時,甚至勞模的評選活動也沒有什么社會意義。面對這些現(xiàn)象,企業(yè)更須建立一套科學、規(guī)范的勞模評選、管理體系,通過制度創(chuàng)新、氛圍營造、積極引導實踐和關心關愛等舉措,克服在勞模評選和管理等方面的不足,鼓勵和引導勞模充分發(fā)揮在企業(yè)生產經營中的正向激勵作用,讓勞模積極參與企業(yè)管理,在其專業(yè)領域發(fā)揮影響和推動作用。
●在學校層面,抓住機遇,開拓勞動教育陣地。早在2018年,全國教育大會就明確提出:“要在學生中弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。”
職業(yè)院校,在勞動教育領域,具有其他類型學校所不具備的得天獨厚的優(yōu)勢和儲備。長期以來,職業(yè)院校在教育積淀、教學設備、師資能力、育人目標、實習實訓、就業(yè)入職、職業(yè)提升的方方面面,都直接對接勞動教育并努力踐行“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的人才培養(yǎng)宗旨,體現(xiàn)了職業(yè)教育的類型特色和“看家本領”——職業(yè)教育就是距離勞動最近、接觸勞動最多、服務勞動最直接、理解勞動最深刻的教育。我們看到,勞動教育是重塑職業(yè)教育形象地位和學涯規(guī)劃端口前移的一個大好機會。勞動教育實施的主要渠道是綜合實踐課程。形式上,勞動教育自身可以作為職業(yè)學校一門獨立的專業(yè)課程,通過勞動概論課讓學生更加科學系統(tǒng)地理解勞動;也可通過設置勞動教育學分,鼓勵學生參加內容豐富的勞動實踐,在實踐中深化對勞動的認知;還可在思想政治課、專業(yè)課、實習實訓、志愿服務等與德智體美有關的育人環(huán)節(jié)中融入勞動教育的基因,從而實現(xiàn)勞動教育的目標。另外,勞動教育能夠讓學生體魄強健,促進學生的身體發(fā)育,也能培養(yǎng)青少年自己動手的習慣,培養(yǎng)自信心、責任心、合作精神和正確的審美觀、價值觀,勞動教育是融合“四育”的基礎,因此,需要重視和落實勞動教育的評價改革。
教育家蘇霍姆林斯基認為,離開勞動,不可能有真正的教育。只有將勞動教育與“德智體美”四育并舉,強化勞動意識和實踐,才能更好地樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的價值觀念。
(青島酒店管理職業(yè)技術學院科研基金資助)
作者單位 青島酒店管理職業(yè)技術學院